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l5 F+ M; @% P! e& _在石器时期的生殖崇拜比较兴盛."哈福文化"遗址岀土器佐证了事实./ M: @6 t# J( c8 g& L
摘录哈尔滨“哈福文化”遗址研究一文 哈尔滨“哈福文化”与古内蒙古“红山文化” 文化特征在器物上存在诸多相同相连浓厚的文化原素,然而它们又联贯了“兴隆洼文化”、“红山文化”玉器形制由来的原始雏形。由此探索两者之间历史文化的交融,是研究红山文化寻根启源的重大发现。 人类生殖器图腾崇拜;先民们寄希望于这些男性生殖器、女性生殖器,动物或与人复合而成的原始形象生殖图腾。用作祈祷于天,乞求神灵得到祖先神的保护,期望自己死后灵魂能够追随祖先,从而得到再生。首要崇拜就是生殖器图腾。已知原始社会中人的增长特点是高出生率、高死亡率、低增长率。因此,只能以增加出生率来求得人口数量的增长。这种迫切的社会需求,导致原始人类产生了炽烈的生殖崇拜意识。生殖和繁衍后代在内的“性”与求食一样,亦是人类最重要的本能。古人在对自然物体的认识过程中,最早的认识对象之一,是自己身体中最有魅力的生殖器、生殖和繁衍被原始先民视为最神秘而神圣的领地。同时又希望自己的部落得到更快的发展与壮大。疾病和自然灾害严重威胁着人们的生命,此时生殖与繁衍显得格外重要。这一时期的人们不仅只关注人类的繁衍,那些象征部族财富的动物生殖与繁衍同样成为人们的热切企盼迫切的社会需求,导致原始人类产生了炽烈的生殖崇拜意识。 生殖文化的衍生物,是由阴阳范畴派生出的“一生二,二生三,三生万物”的原理,造就了具备中国传统特色的,以模拟、推理、辩证为特征的思维方式。这些都与生殖崇拜有某种源流关系。对生命繁衍的强调与歌颂,易学的精髓“阴阳二元论”、“太极一元论”,决定了中国传统的哲学观念。而儒家的中庸思想,道家的“道法自然”思想,从发生学角度看“泥塑炻胎陶生殖器图腾”较为直观地表现男性与女性的生殖性器官,达到造型逼真,寓意深刻,皆以不同方式直观或隐喻地展示着男性与女性的生理特征,具象或抽象的解释着人类和一切生物生殖繁衍的神秘性及重大社会意义,流动着生殖文化的血液。最富创造性的器官――生殖器。生殖崇拜的基因便是对自身力量的认识和赞美。生殖性图腾是后继性图腾崇拜文化的主要延续。
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