寂寞高古玉之东海杂谈

东海古玉

                                                                     

9 R' Z8 \2 A: E8 `                                                                          寂寞高古玉之东海杂谈

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0 C, y# |- [% \# b- e0 G         少时读古龙先生小说，绝世高手都是孤单一人，大有平生无敌手，高处不胜寒的感觉。中年玩古玉，专攻三代以上，历经十年，得十字真诀：寂寞高古玉，孤单如似我。
- Z  {) d( A) n6 A7 X         高古玉者，乃夏、商、周三代以上之玉，又或有汉。此间玉器，或为神器，或为巫玉，或为权力之意，非平常之人拥有也。三皇五帝，流传千古，何以为凭？只为当时之玉也。君不见黄帝之时，以玉为兵，怏怏华夏文明五千年，玉史文化却超越五千年。
          试看天下玩收藏者，懂收藏者几人，投资谋利者又几人？古人云：心爱之物，如心爱之人；商人谋利，君子清贫。是故今天众多的收藏者，盖投资商贾是也，谋利之手段也。而玩收藏者，其玩玉者不过十之一二。而外多以钱、画、邮、瓷、青铜为主。实为后者存世量大，能热炒赚钱而己，前者仿品居多，不敢下手罢了。而十之一二人中，玩高古者多，但懂者却廖廖无几。今观书店说玉之书，琳琅满目，枚不胜数，可谓丰富之极也。然者其图文，十图九假，以假说真，文更误人。长期以往，图文千古传，按图索玉，何为真，何为假？玉之五德不存也！可谓误人于图文之上，杀真玉于无形之中。究其因，一为假者自误，学假当真，不自醒也；二为黑心商贾，明出书，实卖玉也；三为不良编辑，出书赚钱也，无论真假，只要不太假，给钱就发表。太假则不行，当编辑三岁儿朗乎？长期以往，图非图，文非文，真亦假，假亦真。祖宗文化尽先也！谁之错，吾辈之中某些人也！
+ \; F' B! f+ v0 m8 o- S- ~' t  s今观世人多以玉白为美，愈白愈好，大有俄仔超和田，其畸形玩法，愈演愈烈。岂不知和田五色，色色有极品，一红二黄三羊脂，皆为上品也。独捧白玉，实属不智。究其原因，无非有二：囤货者多以白料、俄白、青海白、韩白为多；配戴者多以清白、清高自谓。以玉白示人品白，求白玉无暇之意，谓人出污泥而不染。然为人者清者自清，白者自白，何谓他人在意乎？囤货者，以利为主，赚钱而己；跟风玩者，风过自伤也。
          古有文人相轻，今有玩玉相贬。古玉随缘，万里挑一，宛如大浪淘金，实属不易。而家藏百千余件，除明清者，高古多为假。实物如此，鉴定之风更如此。多数专家以收费为主，钱多出证，真也真，假也真，反正都是真；钱少咨询，真可能假，假一定假，反正差不多全假！更甚者，明知真还讲假，打击你也，欲捡你漏也！华夏之大，有玉五德之藏家，识高古玉于地摊之中，敢直言者，有几人？高古之玉，有传世和出土之分，也有两者反复有之。有南坑不如北坑，北坑不如西北坑。水坑不如干坑的说法。不同地点引起泌色变化不同。非常识渊博，而不能确认。是故精通某坑口权威专家，并非绝对清楚其他坑口方面，盖人无全人，识无全识也。懂明清件者，以料、工识玉，上手易；但高古者，以工、泌识玉，为之难。以学历为喻；玩玉者刚入门，识明清如小学，懂高古者可谓大学。
8 I8 S0 K! X; ]1 u7 {3 V         玩玉不知其古，玩古不知其高。玉之五德，则源于高。古有叶公好龙，今有世人好玉。叶公好龙者，见真龙而不识，世人好玉者，玉有五德而不知，见高古者不自珍。不懂之人谓石头，略懂之人谓之假，多懂之人谓高仿；十人九言，无人言真。盖仿古之风盛也，无人敢认也！且观小摊之上，售假者编故事、讲悲情、发毒誓，假都是真的。而真的也自认假的再说真的，人格悲哀也！
" J/ B: q3 V% |2 t6 P( p         现蚌、徐古玉高仿，本无厚非。借今思古，弘扬古玉文化，确为善事；然不法之人，充以真卖，乃为骗人；误人，骗人者而不知耻，德不存也。试看今80、90后，谁玩古玉，谁知高古玉，看书上假玉，又如何知真玉？长期以往，尚古之风不存也，玉之文化将成历史，谁之错？吾辈也！
& h0 e1 I0 Q! r9 [         笑傲玉江湖，吾爱高古玉，玩玉吾独行，笑看江湖乱。

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东海古玉

高古如斯人，寂寞如古玉；黄帝玉为兵，猪龙千古传；茫茫探索路，伴得几人行；笑傲玉江湖，吾爱高古玉。
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