[转]浅探任焕章与任晚章

金口俗

一直以来，任焕章与任晚章的关系困扰众人，因为两人有太多的相似。两人是一人还是有渊源关系的令人深思。再此抛砖引玉，求教方家。
探讨前先看高堂顾问的经典文章中的一段：
( o$ m* Y% u% C' a9 W0 V& F浅降御窑第四大宗师----任焕章　　任焕章可以说是仅次于程、金、王的浅降御窑第四大宗师。虽然学术界只把金王认定为正统的御窑画师，理由是由御窑主管的后人回忆口述和实物上的御窑（官署）的落款．但随着我们对浅降研究的深入，觉得同治御窑重建后，御窑里面不应就只有金、王这“御窑二枝笔”，御窑承担着为晚清朝廷那么大的烧瓷任务，如果就靠“御窑二枝笔”，那是觉得不可能的，，，，近二年来，我对浅降的御窑画师的构成提出了疑问，并注意留意身边除了二大家外的御窑其他画师作品，特别是对艺术造诣较高的任焕章进行了系统的分析研究,通过研究，我认为任焕章完全可以认定为晚清浅降御窑厂的第四大宗师。
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一,研究作品来源
1,本人所藏及藏友所藏
8 {8 j/ j, B, _; Z5 u4 B2,雅昌网友平日所贴
) s' R( l6 H8 L: t3,已经出版的资料书籍(A,《中国景德镇陶瓷艺术》B《浅降彩瓷器品鉴》C《景德镇瓷板画精品鉴识》D《浅降彩瓷画》E《中国浅降彩瓷画赏玩》F《浅降彩瓷画师作品》)
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9 x+ b# R5 ^. c6 C2 X二，可参考的作品共59件，统计数据如下
; r: ?! n5 E' h1，从画科分
人物19件，占30%
山水19件，占30%
花鸟18件，占30%
  x# |" u2 z3 K2 J7 h虫草3件， 占10%

; I  r- ]4 N2 F+ _1 P) r2，从时间段分
1874-1880 8件
8 _. {/ Y3 }5 k/ F; Z1 d3 v1881-1890 17件
1891-1900 10件
# o- @- ^" j& g  T; C8 y: [1901以后  1件
没有纪年款 23件

3，名字和号
* q) ?* G3 |9 D* k  c2 _4 e巍山任焕章 48件
巍山氏4件
任廷瑞1件
任斯觉2件
- \/ q5 ~0 ?/ R, g3 Z% p- D+ }无名号款4件（只有斋名款）

4，斋名款
南樵书屋13件
春风室（江右春风室）8件
1 t& d- ~0 a0 y5 U2 J3 h4 l. N惠迪吉斋4件
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: ^% J& M+ S  s5 m5，带官气的署款
4 N+ W  \& p3 E1 T& V写于昌江珠山官廨 3件
印款为“臣印” 2件
印款为“臣章” 2件

任焕章


) u4 H& M6 e$ Q/ d* i1 [9 P. Q任焕章3.jpg
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1 B, x9 g, ]$ f7 s) f; W% H接下来再看两者的相似点：
1、画风，任大侠的大家已耳熟能详，我们看几件任晚章的。（图片来自网友）


2 I9 T" O$ P6 w* v9 k) ]  P花鸟山水均很相似，连这松树仙鹤都十分接近。还曾在本地古玩市场见一任晚章的格洗，画梅花的，画风逼肖任大侠。
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# R2 X) q/ T7 l, h/ q( S相似2：创作室。按照高堂顾问的文章，任焕章的工作室有三：南樵书屋、江右春风室、惠迪吉斋。而任晚章目前只发现一个工作室：西江春风室。看实物图（来自网友，不太清晰，见谅）
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江右和西江其实是指一个地方：
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% L: ^9 X' O- B8 L3 Z先谈谈西江（引自汪填金先生的文章）：李白有一首《苏台觅古》的诗：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”诗的内容一般都是这样注释的：苏台即姑苏台，是春秋时代吴王夫差游乐的地方，在今天的苏州。西江是从南京以西到江西境内的一段长江，在李白的诗中不只一次出现。
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: a; B  T' q7 `& r再看关于艺术流派有西江诗派、西江词派、西江画派等。
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+ ~6 G  ~' |8 }( Y1 t* U    “江西诗派”，又称为“江西宗派”、“江西派”、“西江派”，是北宋后期形成的一个诗派。以黄庭坚(号山谷)为祖师，并列陈师道等人为宗派的成员。崇尚苦吟，以学问为诗，风格奇涩险怪。

    “西江词派”，也即江西词派，后人受宋代“江西诗派”多为江西人的启发，而将宋代江西籍词人结为一派，称为江西(或西江)词派，其始作俑者是清代浙西词派大师厉鹦。其《论词绝句》第九首云：“送春苦调刘须溪，吟到壶秋句绝奇。不读《凤林书院》体。岂知词派有江西。”《凤林书院词》三卷乃元人词集，多收江西词人作品。这种以地域性来划分词派的做法，启发了后来者。冯煦《篙庵论词》就说:“宋初大臣之为词”。

    “江西画派”，简称“江西派”，又称“西江派”。与扬州画派、海上画派、岭南画派等一样，为中国画流派之一。以清初画家罗牧为代表。“饭牛”是罗牧的号，李廷钰称赞：“至今源委西江派，犹说饭牛第一人”。
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5 D8 O5 k/ L6 h# x/ o6 c    《八大山人诗偈选注》中，收有《题画石送僧往南岳》：“骨耸眉尖口大生，来时马大口能滕。西江道向岳南路，滑着石头攀短藤。”其中对“西江”的解释也很详尽——

; B$ j( d4 g/ n4 i! W总之，西江：明清之际，文人墨客对江西的雅称。其说有：自古以来人们将由西至东流向的江河分之为：上游称“西江”，而下游为“东江”。其二，长江自西往东流，但是在中下游段内，至武汉，长江突然由北向南拐了一个大弯。途径黄冈，黄石、武穴到九江，再到湖口，这一由北向南所拐的大弯，将原为一个总督管辖的安徽江西，分为东西两处（安徽江苏在康熙六年以前为一省，称为江南省它与江西同属一个总督管辖，所谓两江，即江南与江西的简称）。因此，江东面的安徽称“东江”，江西面的江西称为“西江”。
再看江右，江右即今江西。亦可指以赣语为母语的民系，即江右民系，唐朝于开元中分置江南为东、西两道，主属江南西道，“江西”之名缘于此；宋称江南西路，元代设江西等处行中书省，“江西省”之名始此。而古人在地理上以东为左，以西为右，故“江西”又别称“江右”。清魏禧《日录•杂说》：“江东称江左，江西称江右，何也？曰：自江北视之，江东在左，江西在右耳。”
: K" P1 n. `/ T) _9 [, X0 S8 r5 z9 w由此可见，江右春风室与西江春风室应是一处，江西景德镇的御窑厂室
0 i$ r$ ~  R) x/ V8 c, Y3 f相似3：姓名字号
# k9 H$ w& N9 u8 Y任焕章，字巍山；而任晚章，字少山。从姓名字号看任晚章可能是任焕章的晚辈，也可能是一人后期改名号。任晚章的作品出现与光绪后期，但同时期也有任焕章的作品出现。两人同于御厂画瓷吗？令人深思！
相似4：两人均落过臣字印章，当然光绪早期落臣字印的有很多人，但是在任晚章活动的光绪晚期落“臣”印的不多矣。

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当然，两人的相似点还有均喜作钟鼎铭文，参看黄山晨欣先生藏有任晚章作的钟鼎文帽筒，链接：http://bbs.artron.net/viewthread.php?tid=716414&highlight=%2B%D3%D1%C8%CA%CC%C3%D6%F7
- Y+ ]$ ~& K! _6 j总结：在目前无充分证据完全证明焕章与晚章为同一人个人的前提下，更倾向于任晚章乃任焕章的子侄辈！在那动荡的年代，御窑厂毕竟是一个相对安定的不错饭碗，因此，这些画师的后辈投靠本家前辈学习绘瓷可能性很大，浅绛瓷绘家中的程氏父子，汪潘与后期新粉彩的创始人汪晓棠等已证明这一传统！（结束）
! b5 I  s$ z6 c! R1 Y抛砖引玉，望更多网友提供实证材料！将研究进行下去，提倡研究之风气！

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辛苦了！