[转]浅探任焕章与任晚章

金口俗

一直以来，任焕章与任晚章的关系困扰众人，因为两人有太多的相似。两人是一人还是有渊源关系的令人深思。再此抛砖引玉，求教方家。
探讨前先看高堂顾问的经典文章中的一段：
浅降御窑第四大宗师----任焕章　　任焕章可以说是仅次于程、金、王的浅降御窑第四大宗师。虽然学术界只把金王认定为正统的御窑画师，理由是由御窑主管的后人回忆口述和实物上的御窑（官署）的落款．但随着我们对浅降研究的深入，觉得同治御窑重建后，御窑里面不应就只有金、王这“御窑二枝笔”，御窑承担着为晚清朝廷那么大的烧瓷任务，如果就靠“御窑二枝笔”，那是觉得不可能的，，，，近二年来，我对浅降的御窑画师的构成提出了疑问，并注意留意身边除了二大家外的御窑其他画师作品，特别是对艺术造诣较高的任焕章进行了系统的分析研究,通过研究，我认为任焕章完全可以认定为晚清浅降御窑厂的第四大宗师。
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7 m) }' g5 l1 V1 @3 N一,研究作品来源
# F! M( x* o! ~9 W6 Q( d6 {6 J1,本人所藏及藏友所藏
2,雅昌网友平日所贴
$ }  {5 Q: q5 j2 [( R! t( Y# ~3,已经出版的资料书籍(A,《中国景德镇陶瓷艺术》B《浅降彩瓷器品鉴》C《景德镇瓷板画精品鉴识》D《浅降彩瓷画》E《中国浅降彩瓷画赏玩》F《浅降彩瓷画师作品》)
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) @7 U- f% U* ?4 B5 R4 {* l二，可参考的作品共59件，统计数据如下
' ^( M6 Z3 S! c, b1，从画科分
/ A& x6 s6 D  A( I% Q人物19件，占30%
山水19件，占30%
$ g* \* O. Y9 u: i$ }花鸟18件，占30%
7 Z9 r; b& h  ]3 X( p虫草3件， 占10%

2，从时间段分
1874-1880 8件
1881-1890 17件
# U7 j, I! o4 q2 a3 U1 H1891-1900 10件
8 {. C: s4 Q$ m! x' n# q% n8 B1901以后  1件
没有纪年款 23件

9 ]6 A: G/ k4 ?2 i3，名字和号
9 m* p7 \  X1 b" a, L& p巍山任焕章 48件
  K) _% m. x* t巍山氏4件
任廷瑞1件
* H) k4 F3 h6 c: b6 G8 f+ G任斯觉2件
( s$ f- C' R; ?2 g无名号款4件（只有斋名款）

! ~% _( W' d+ ^0 m+ N, T4，斋名款
南樵书屋13件
! S- \5 s% r3 e( z& y春风室（江右春风室）8件
1 m4 p& ^" s# ]/ F" E惠迪吉斋4件

5，带官气的署款
写于昌江珠山官廨 3件
, {  n: b1 v! e$ `0 H9 z. K6 O, F印款为“臣印” 2件
印款为“臣章” 2件

任焕章


任焕章3.jpg
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! O9 X5 s7 m4 |1 E接下来再看两者的相似点：
1、画风，任大侠的大家已耳熟能详，我们看几件任晚章的。（图片来自网友）


花鸟山水均很相似，连这松树仙鹤都十分接近。还曾在本地古玩市场见一任晚章的格洗，画梅花的，画风逼肖任大侠。
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相似2：创作室。按照高堂顾问的文章，任焕章的工作室有三：南樵书屋、江右春风室、惠迪吉斋。而任晚章目前只发现一个工作室：西江春风室。看实物图（来自网友，不太清晰，见谅）
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5 E( I( {2 ]5 M5 L江右和西江其实是指一个地方：

6 w* a* U1 u% a; G先谈谈西江（引自汪填金先生的文章）：李白有一首《苏台觅古》的诗：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”诗的内容一般都是这样注释的：苏台即姑苏台，是春秋时代吴王夫差游乐的地方，在今天的苏州。西江是从南京以西到江西境内的一段长江，在李白的诗中不只一次出现。
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再看关于艺术流派有西江诗派、西江词派、西江画派等。

7 D5 N9 |& g% p; H6 P* [4 O2 v    “江西诗派”，又称为“江西宗派”、“江西派”、“西江派”，是北宋后期形成的一个诗派。以黄庭坚(号山谷)为祖师，并列陈师道等人为宗派的成员。崇尚苦吟，以学问为诗，风格奇涩险怪。
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. W! w% A$ j+ Q/ C6 L. p. S    “西江词派”，也即江西词派，后人受宋代“江西诗派”多为江西人的启发，而将宋代江西籍词人结为一派，称为江西(或西江)词派，其始作俑者是清代浙西词派大师厉鹦。其《论词绝句》第九首云：“送春苦调刘须溪，吟到壶秋句绝奇。不读《凤林书院》体。岂知词派有江西。”《凤林书院词》三卷乃元人词集，多收江西词人作品。这种以地域性来划分词派的做法，启发了后来者。冯煦《篙庵论词》就说:“宋初大臣之为词”。
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    “江西画派”，简称“江西派”，又称“西江派”。与扬州画派、海上画派、岭南画派等一样，为中国画流派之一。以清初画家罗牧为代表。“饭牛”是罗牧的号，李廷钰称赞：“至今源委西江派，犹说饭牛第一人”。
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    《八大山人诗偈选注》中，收有《题画石送僧往南岳》：“骨耸眉尖口大生，来时马大口能滕。西江道向岳南路，滑着石头攀短藤。”其中对“西江”的解释也很详尽——
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总之，西江：明清之际，文人墨客对江西的雅称。其说有：自古以来人们将由西至东流向的江河分之为：上游称“西江”，而下游为“东江”。其二，长江自西往东流，但是在中下游段内，至武汉，长江突然由北向南拐了一个大弯。途径黄冈，黄石、武穴到九江，再到湖口，这一由北向南所拐的大弯，将原为一个总督管辖的安徽江西，分为东西两处（安徽江苏在康熙六年以前为一省，称为江南省它与江西同属一个总督管辖，所谓两江，即江南与江西的简称）。因此，江东面的安徽称“东江”，江西面的江西称为“西江”。
1 j0 `1 s8 w- i8 d4 K! S( `再看江右，江右即今江西。亦可指以赣语为母语的民系，即江右民系，唐朝于开元中分置江南为东、西两道，主属江南西道，“江西”之名缘于此；宋称江南西路，元代设江西等处行中书省，“江西省”之名始此。而古人在地理上以东为左，以西为右，故“江西”又别称“江右”。清魏禧《日录•杂说》：“江东称江左，江西称江右，何也？曰：自江北视之，江东在左，江西在右耳。”
  H8 D; Z# r  s1 O$ c$ F" _由此可见，江右春风室与西江春风室应是一处，江西景德镇的御窑厂室
7 _7 }9 J/ v# u& E相似3：姓名字号
) A0 D4 E! e0 M6 [# O任焕章，字巍山；而任晚章，字少山。从姓名字号看任晚章可能是任焕章的晚辈，也可能是一人后期改名号。任晚章的作品出现与光绪后期，但同时期也有任焕章的作品出现。两人同于御厂画瓷吗？令人深思！
0 v: T) Y" R" V# Y7 {$ Z0 ?+ q相似4：两人均落过臣字印章，当然光绪早期落臣字印的有很多人，但是在任晚章活动的光绪晚期落“臣”印的不多矣。

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当然，两人的相似点还有均喜作钟鼎铭文，参看黄山晨欣先生藏有任晚章作的钟鼎文帽筒，链接：http://bbs.artron.net/viewthread.php?tid=716414&highlight=%2B%D3%D1%C8%CA%CC%C3%D6%F7
+ b; K# X0 m) z( Y+ a0 y5 y! a/ v总结：在目前无充分证据完全证明焕章与晚章为同一人个人的前提下，更倾向于任晚章乃任焕章的子侄辈！在那动荡的年代，御窑厂毕竟是一个相对安定的不错饭碗，因此，这些画师的后辈投靠本家前辈学习绘瓷可能性很大，浅绛瓷绘家中的程氏父子，汪潘与后期新粉彩的创始人汪晓棠等已证明这一传统！（结束）
抛砖引玉，望更多网友提供实证材料！将研究进行下去，提倡研究之风气！

化石情缘

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