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寻觅老顽童,探秘老琉璃

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发表于 2014-5-3 15:34:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
寻觅老顽童,探秘老琉璃
% K8 ^9 e2 ^1 }) C1 m  琉璃——中国五大名器之首(金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜),佛家七宝之一。8 F, e: M  Z  V2 V; E! b) C
  因其“火里来,水里去”的工艺特点,佛教认为琉璃是千年修行的境界化身。在所有经典中,都将“形神如琉璃”视为是佛家修养的最高境界。赵哥对琉璃垂涎已久,6宝在手,仅欠琉璃,如能拥有,将一世无憾。因为它沉积着历史的华丽,以内敛的丰富保留着不可磨损的色彩。. t, C5 R: v' h
  现今赵哥如愿以偿,手腕上戴的,脖子上挂的,就是琉璃,仿佛那如歌如泣的色泽流动,仿佛还在诉说西施泪别范蠡时的凄凄切切,晶莹的泪花滴落于胸前的信物“蠡”上,这铸剑时的坚贞之物,也为之动情。因此“流蠡”之称,便由此而来。) y" J3 S& d& ?( W! R+ b- F
  说到老琉璃,还要从一个大桥开始。* J) [# I: t% j" V& S1 x
  一次进京归来,沿着107国道驶进定兴境内,快上拒马河大桥时,见桥两侧的河里有人在弯腰搜寻着什么东西,难道他们在捡石头?兴趣使然,  k7 `5 t2 Z  h/ ?( M7 Q
便减速停车,真想弄个究竟!
8 [' y; s$ ]  O9 o/ q) Z1 r& m0 z  定睛观察,有两个人像拿着金属探测器在不时的晃动。7 |6 y  a2 d' U4 {
  莫非几近干涸的拒马河河底,蕴藏着啥宝贝?于是,拐下路边土道,走下河岸打问了一番。
7 R: ?+ o9 E( v" k% R% w2 L  原来,这个古河道如今水小,附近村民发现了铜钱,而且是锈在一起“整罐子论公斤”的,数量极为可观!于是,一些古玩商或钱币爱好者便8 R% @( @/ C4 G3 u9 c, C( l6 M
常来这里寻“钱”。
: ]4 X8 b+ u  F( x  赵哥巡视了一下四周,潮湿地面上夹杂着很多陶片、还有蚌器。难怪这里宝贝层出不穷,从新石器时代至今,一直延续没有断流。期间或有洪
9 r% g! }0 H- V4 Y# ?水急流,或有翻船落水,或有水冲文化层的二次搬运,最后都积存在这段较深的湾道。
4 a$ J% L$ @1 c* b' ?0 n% u  5个月后,听说还是离这个大桥不远,出水(土)了成批的“老琉璃珠”,赵哥又打听当地村民,说已被古玩商收购,但去向不明。6 p7 w8 S( ^+ `; h: M: a# a( U% M
  又过3个月,“老琉璃珠”又现大桥,又无踪迹。* o( f8 P/ ~% q
  两年来,赵哥只要去“周六日”的古玩市场,便苦苦寻觅,四处打听。
3 [$ B9 F/ r9 T9 C$ T% r" h  上周,终于找到了这个神秘之人——老顽童。5 v# O) B# q- H& v
  原来,老顽童是他的网名,他叫李国立,刚刚40出头,在文玩圈子里还算小有名气。自打收购了那两批老琉璃珠之后就搞起来收藏,也没有在当地卖过,觉得当时不是商机,觉得琉璃市场必将兴起。听到赵哥说明来意,看到赵哥求“珠”若渴,于是便开闸放“珠”。9色26颗手串、10色25颗串珠,还有一件12色的108颗念珠,正在配置中。/ g9 M4 r' X# g. g5 a7 Q
  据老顽童介绍,这批珠子应是清代中期的古物,或是朝珠之列。
( @0 N+ r! v* O* p1 o4 u. ~7 z3 N  赵哥摘了在他刚刚放进的空间里的几张局部细图,顺便科普一下琉璃知识!详见老顽童的QQ空间图 
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http://user.qzone.qq.com/1037714819?ptlang=2052- U. {, q1 U8 M$ M$ j: G" a
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0 Q/ U: e: [; ]1 X! {3 l1 K2 E如图:赵哥的佛缘
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 楼主| 发表于 2014-5-3 15:37:54 | 显示全部楼层
就是在这个大桥段,赵哥也有发现——陶片\蚌器\瓷片\还有两枚小铜钱4 ?# k% `; D& J2 i
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 楼主| 发表于 2014-5-3 15:43:12 | 显示全部楼层
  琉璃,亦作“瑠璃”,中国汉族传统手工艺品之一,用各种颜色(颜色是由各种稀有金属形成)的人造水晶(含24%的二氧化铅)为原料,采用古代青铜脱蜡铸造法高温脱蜡而成的水晶作品。其色彩流云漓彩、美轮美奂;其品质晶莹剔透、光彩夺目。
2 D- @$ P' }6 g; g0 d. j. j  中国古代制造琉璃的历史,可以追溯到西周时期,最初制作琉璃的材料,是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的,经过提炼加工然后制成琉
璃。琉璃的颜色多种多样,古人也叫它“五色石”。到了汉代,琉璃的制作水平已相当成熟。但是冶炼技术却掌握在皇室贵族们的手中,一直秘不外传。由于民间很难得到,所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。
; x/ ^5 n$ g, }& H* o1 n3 Y8 `古法琉璃,亦称脱蜡琉璃。采用古代青铜脱蜡铸造技术纯手工加工制成,经过十多道手工工艺的精修细磨,在高温1000℃以上的火炉上将水晶琉璃母石熔化后而自然凝聚成高贵华丽、天工自拙的琉璃。其色彩流云漓彩、美伦美焕;品质晶莹剔透、光彩夺目。3 D- q3 Z3 X0 D1 l5 y, V  q
  琉璃生产最早的文字记载可以追溯到唐代。唐代李亢在《独异志》中有这样的记载:* V7 x& b( n3 G. b, c) ^, [
  开元间,有长安贩夫王二狗者,尝往返淄郡贩丝,微利也。一日,孤馆遇盗,财物尽失。二狗叹曰:天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老
者,锦衣玉带,头戴朝冠,身穿红袍,白脸长须,温文尔雅,左手“如意”,右手“元宝”,高祖赐封财帛星君李相公是也。星君曰:“尔当大富贵,岂可轻生!不闻淄州出琉璃乎?”又舍元宝一枚,乃去。二狗遂贩琉璃,成长安首富。又感念星君所赐,易名元宝。到了元代,博山琉璃生产已形成一定规模。其早期产品以珠、笄为大宗,还有簪、扣子等。笄,颜色以蓝为主,另有水晶、黑、白、茶晶诸色。明洪武年间,除内宫监在此设“外厂”,为宫廷生产“青帘” 等贡品外,民间琉璃生产也日趋发展。景泰年间,博山西冶街有大炉4座,生产水响货和珐琅料。嘉靖前后,增加珠灯、珠屏、棋子、帐钩、枕顶等产品的生产。到万历年间博山琉璃生产已成为一个较大的行业。1611年(明万历三十九年),由徐应元等发起建起博山炉神庙。
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 楼主| 发表于 2014-5-3 15:51:37 | 显示全部楼层
1617年(明万历四十五年),孙延寿等人发起结成博山琉璃业第一个行业组织——炉行醮会。这期间产品除在当地销售外还远销到北京、江南及西南少数民族地区。博山已成为国内生产琉璃品的中心。清初博山琉璃产品已发展到数十种,其销路北至北京,南至两广,东至朝鲜,西至河套地区。清雍正、乾隆年间,鼻烟壶、烟袋嘴等逐渐成为琉璃生产中的大宗产品,充翠仿玉的琉璃产品也开始兴盛,琉璃色料的种类大大增加。至道光年间,博山琉璃业进入兴盛时期。咸丰年间,开始出现专门销售琉璃的料货庄,使博山琉璃的销售从集市贸易、长途贩运,逐渐转为以博山为中心的全国各地定点销售。清同治年间,博山西冶街及其迤西一带几乎家家户户都以琉璃为业,成为名副其实的“琉璃之乡”。除原有产品外,开始生产铺丝屏片、瓶、杯等产品。这时,作为制造琉璃产品的半成品原料——料条,也成捆地运销外地。光绪年间博山制造出内画产品,到光绪末年,铺丝屏吊灯、铺丝围屏、烟嘴、杂货、珠、镯等产品,每年经济南运出的数量约7000担。1910年,在南京举办的南洋劝业会博览会上,博山工艺传习所送展的铺丝屏等琉璃产品获优等奖牌。1914年,在山东省第一届物品展览会上,博山送展的铺丝料货等产品获最优褒奖金牌。$ k; I! G8 A& g& W+ }' q% U$ A; S1 C2 M
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 楼主| 发表于 2014-5-3 15:56:12 | 显示全部楼层
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  琉璃属于价值不菲的艺术品,原因有二:其一,古法琉璃材料特殊,而且其制作工艺相当复杂,火里来、水里去,要几十道工序才能完成,有的光制作过程就要十到二十天,且主要依靠手工。各个环节的把握相当困难,其火候把握之难更可以说是一半靠技艺一半凭运气。仅出炉一项,成品率就只有70%。更关键的是,古法琉璃不可回收,也就是说一旦出现一点点问题,十数天、几十道工序,多少人的努力就立刻付诸东流。其二,琉璃不仅仅是一种材质,更是一种文化产品,更重要的是,琉璃产品是独一无二的,没有两个一模一样的琉璃产品。1 d# o  f/ F0 _" L
1、制作工序冗长:从构思、设计、雕塑、烧制、细修、打磨至作品完成,需经过四十七道精致烦琐的手工工序才能完成。+ u- j* K$ [& F, ]0 j
2.手工制作:工人必须掌握精湛技术方能操作,每道工艺均有各自不定的变化因素,且在工艺过程中需经反复实验,作品色彩无一雷同,制作
难度极高。
% e6 N: p8 v3 P$ m  D9 v3.一模一品:一只模具只能烧制一件作品,无法二次使用,大型复杂作品甚至需要多次开模、烧制才能完成。低成功率,使作品更为可贵可珍
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4.高温烧制:将精选原料以1400℃以上高温熔制成各种彩色水晶玻璃,并经过多次精选清洗后,按作品用料比例置于模具中,并设定严格的升
、降温曲线,炉温必须控制在1000℃±5℃以内。烧制过程长达15天以上,使水晶原料,精确到每个细微处。方可确保作品精细奇巧、立体、真实、流线飘逸、清晰。7 {* c. u* N0 c
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 楼主| 发表于 2014-5-3 15:57:32 | 显示全部楼层
佛家意义4 F! D' `. W8 D/ j. n( E8 G
琉璃在佛教中为消病避邪之灵物。摆放或佩带琉璃可得三种福缘:. p0 _0 p/ o' r1 V' n" a
一)祛病:修行之人认为琉璃乃药师佛的化身,能消病驱邪,使人获得健康之福缘。. v" @* ]* m7 q! M/ e0 _4 u
二)坚韧:因烧制繁难,佛教认为琉璃能使人感受提炼真理之艰难,而获坚韧之力量。
( |6 ?8 G+ S/ h: B7 d三)灵感:色彩绚丽、变幻瑰美,给人以艺术的美感和想象空间,给人灵感和智慧。
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颜色涵义
4 i6 H: u- m% t, L( G% y6 Z(琉璃的开运作用)《药师琉璃光如来本愿功德经》:“愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽。”在某种意义上说,琉璃是一
种人格、一种精神、一种境界的象征。明澈的琉璃寄托了人们的美好心愿。. M% P9 u7 u" O- @$ ]2 i
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单色琉璃" S* U- [5 @* D9 B: F, J% {
绿色琉璃——保平安 代表和平、生命和幸福。4 W; d0 `+ k# o+ h1 l
紫色琉璃——可催情 提高智商和情商。代表高贵、典雅和进步;有利于改善自己的现有状态,增强自信心。* Y# Y+ C7 U3 T1 y; O, m
透明(白)色琉璃——佛法无边,保持愉悦的心态。护身,百病不侵;护宅,百毒不入。是能给生活带来幸福的快乐之源。8 y/ U) u; o' F, p) P
蓝色琉璃——可聚福 能给人带来幸运,代表清新。
! D" [6 q) M0 u' X1 v  @琥珀色琉璃——宜催财是权利和财富的象征,代表明亮、温和与创新。
7 h6 _' N: X2 Y红色琉璃——代表着坚定,不懈与永恒能使脆弱敏感的心灵变得坚强
" o& D" A+ v8 n7 y) j' }# z" H天青色琉璃——可以使人清新,宁静与舒适4 \% `! B1 E3 ?! O% |' f
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 楼主| 发表于 2014-5-3 15:59:18 | 显示全部楼层
如何分辨老琉璃珠:
6 R; ?3 Y" ^' q0 R0 m( t. Q) r/ t: _1、现在地摊上那种珠子上颜色五彩斑斓的,一眼就可明断。- p8 p( G$ _& |3 X7 C( B
2、古人讲求天人合一,讲求内敛,所以一般会将琉璃处理成半透或调成较沉稳的颜色,显得不那么轻浮。5 Z% _4 h7 d3 u1 l$ N
3、古今的造型工艺也有区别,应该说当时的珠饰很朴素唯美,工艺是为表现形式服务的。相比,现在做的珠子似乎更要显示其精致复杂,而不
注重内在的张力。
7 d1 x$ {+ _' H# m3 y. M6 m+ d4、历经磨砺,就算保存再完好,终有钙化、风化、磨损等化学物理变化。但记住这些皮壳表现,应是非常自然、火气全消的状态。
9 T, A2 D& o# g总之。看型制,看光气,看包浆,看风化纹。
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 楼主| 发表于 2014-5-3 16:04:43 | 显示全部楼层
保养时应注意以下事项:
9 X0 g' U# l# w) V9 R4 l4 F- w1.不可碰撞或摩擦移动,以免出现表层划伤。
: I) v/ \  K* H- n# |% h0 ?2.保持常温,实时温差不可太大,尤其不可自行对其进行加热或冷却。
* I: M3 `" F. Z/ t; Z$ `* K& e3 G(3)平面光滑处,不宜直接放置于桌面,最好要有垫片。% G; \% X+ k5 \$ W5 L" ^
4.宜用纯净水擦拭,若使用自来水,需静置12小时以上,保持琉璃表面之光泽与干净,切不可沾上油渍异物等。" a$ Q* ^) R) O! S* P8 i" U
5.避免与硫磺气、氯气等接触.
6 q% w3 S- w4 ~- r7 o其它物体上。+ K% c) R# o& W) f+ H# }
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发表于 2014-5-3 17:27:48 | 显示全部楼层
好帖/学习了!
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发表于 2014-5-3 23:49:56 | 显示全部楼层
谢谢分享!
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发表于 2014-5-4 01:14:08 | 显示全部楼层
透澈得好看!欣赏学习,感谢!
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发表于 2014-5-4 15:30:48 | 显示全部楼层
美轮美奂,人见人爱!
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发表于 2014-5-25 20:22:31 | 显示全部楼层
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