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寻觅老顽童,探秘老琉璃

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发表于 2014-5-3 15:34:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
寻觅老顽童,探秘老琉璃( Z% a  C0 i) L! m3 ?' M# g, y
  琉璃——中国五大名器之首(金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜),佛家七宝之一。
7 P7 o" V' \. Y9 j  因其“火里来,水里去”的工艺特点,佛教认为琉璃是千年修行的境界化身。在所有经典中,都将“形神如琉璃”视为是佛家修养的最高境界。赵哥对琉璃垂涎已久,6宝在手,仅欠琉璃,如能拥有,将一世无憾。因为它沉积着历史的华丽,以内敛的丰富保留着不可磨损的色彩。
7 O- {! i/ g# k8 c4 b, m  现今赵哥如愿以偿,手腕上戴的,脖子上挂的,就是琉璃,仿佛那如歌如泣的色泽流动,仿佛还在诉说西施泪别范蠡时的凄凄切切,晶莹的泪花滴落于胸前的信物“蠡”上,这铸剑时的坚贞之物,也为之动情。因此“流蠡”之称,便由此而来。
4 i/ V' `1 N, G! X/ R* j0 x  说到老琉璃,还要从一个大桥开始。
8 x  j, i* x! I; c# \  一次进京归来,沿着107国道驶进定兴境内,快上拒马河大桥时,见桥两侧的河里有人在弯腰搜寻着什么东西,难道他们在捡石头?兴趣使然,
, Z5 R7 J3 m- ]5 Z( V便减速停车,真想弄个究竟!
1 j* N, R: U/ i. F# |: m  定睛观察,有两个人像拿着金属探测器在不时的晃动。, |# L  k8 I4 K. o; e) e
  莫非几近干涸的拒马河河底,蕴藏着啥宝贝?于是,拐下路边土道,走下河岸打问了一番。
7 G0 S/ F! O$ i: z! h5 q  s( X  原来,这个古河道如今水小,附近村民发现了铜钱,而且是锈在一起“整罐子论公斤”的,数量极为可观!于是,一些古玩商或钱币爱好者便2 i& k- C) B- c9 }% Q1 |
常来这里寻“钱”。1 [6 q5 }" l2 @! u5 N* Y4 n* s: F2 b1 k
  赵哥巡视了一下四周,潮湿地面上夹杂着很多陶片、还有蚌器。难怪这里宝贝层出不穷,从新石器时代至今,一直延续没有断流。期间或有洪
4 a4 f& T1 Z1 s! L$ S5 x) g水急流,或有翻船落水,或有水冲文化层的二次搬运,最后都积存在这段较深的湾道。# l7 z+ ~7 N6 }' l; H
  5个月后,听说还是离这个大桥不远,出水(土)了成批的“老琉璃珠”,赵哥又打听当地村民,说已被古玩商收购,但去向不明。
0 w& T- n$ z+ Q* U9 S3 }' ?  s  又过3个月,“老琉璃珠”又现大桥,又无踪迹。
) f6 L+ d7 V" [0 a9 S8 T3 f4 ?  两年来,赵哥只要去“周六日”的古玩市场,便苦苦寻觅,四处打听。
( x( \3 S7 I- i" u9 t( \( F  上周,终于找到了这个神秘之人——老顽童。
. U# G$ Q1 L) \& u' X  原来,老顽童是他的网名,他叫李国立,刚刚40出头,在文玩圈子里还算小有名气。自打收购了那两批老琉璃珠之后就搞起来收藏,也没有在当地卖过,觉得当时不是商机,觉得琉璃市场必将兴起。听到赵哥说明来意,看到赵哥求“珠”若渴,于是便开闸放“珠”。9色26颗手串、10色25颗串珠,还有一件12色的108颗念珠,正在配置中。
; s: @6 D8 \6 Y$ s: s' _  据老顽童介绍,这批珠子应是清代中期的古物,或是朝珠之列。
0 B3 I; u9 B" _  d: J1 K  赵哥摘了在他刚刚放进的空间里的几张局部细图,顺便科普一下琉璃知识!详见老顽童的QQ空间图 
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http://user.qzone.qq.com/1037714819?ptlang=2052+ h6 J; c, C5 F# I. B2 J
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& C" P3 @2 d1 @+ A- S如图:赵哥的佛缘6 |9 L6 p3 m2 N8 G/ v$ s

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 楼主| 发表于 2014-5-3 15:37:54 | 显示全部楼层
就是在这个大桥段,赵哥也有发现——陶片\蚌器\瓷片\还有两枚小铜钱
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 楼主| 发表于 2014-5-3 15:43:12 | 显示全部楼层
  琉璃,亦作“瑠璃”,中国汉族传统手工艺品之一,用各种颜色(颜色是由各种稀有金属形成)的人造水晶(含24%的二氧化铅)为原料,采用古代青铜脱蜡铸造法高温脱蜡而成的水晶作品。其色彩流云漓彩、美轮美奂;其品质晶莹剔透、光彩夺目。3 V# ?/ |. P  i* q% ?/ V! ^
  中国古代制造琉璃的历史,可以追溯到西周时期,最初制作琉璃的材料,是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的,经过提炼加工然后制成琉
璃。琉璃的颜色多种多样,古人也叫它“五色石”。到了汉代,琉璃的制作水平已相当成熟。但是冶炼技术却掌握在皇室贵族们的手中,一直秘不外传。由于民间很难得到,所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。1 t) ]! P8 D" x; K9 R1 C4 L% Y( ?" c' c
古法琉璃,亦称脱蜡琉璃。采用古代青铜脱蜡铸造技术纯手工加工制成,经过十多道手工工艺的精修细磨,在高温1000℃以上的火炉上将水晶琉璃母石熔化后而自然凝聚成高贵华丽、天工自拙的琉璃。其色彩流云漓彩、美伦美焕;品质晶莹剔透、光彩夺目。" U" _! a5 t: B+ ]. N7 b
  琉璃生产最早的文字记载可以追溯到唐代。唐代李亢在《独异志》中有这样的记载:3 `- `9 `/ r4 B1 V0 v+ C3 V; a8 C
  开元间,有长安贩夫王二狗者,尝往返淄郡贩丝,微利也。一日,孤馆遇盗,财物尽失。二狗叹曰:天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老
者,锦衣玉带,头戴朝冠,身穿红袍,白脸长须,温文尔雅,左手“如意”,右手“元宝”,高祖赐封财帛星君李相公是也。星君曰:“尔当大富贵,岂可轻生!不闻淄州出琉璃乎?”又舍元宝一枚,乃去。二狗遂贩琉璃,成长安首富。又感念星君所赐,易名元宝。到了元代,博山琉璃生产已形成一定规模。其早期产品以珠、笄为大宗,还有簪、扣子等。笄,颜色以蓝为主,另有水晶、黑、白、茶晶诸色。明洪武年间,除内宫监在此设“外厂”,为宫廷生产“青帘” 等贡品外,民间琉璃生产也日趋发展。景泰年间,博山西冶街有大炉4座,生产水响货和珐琅料。嘉靖前后,增加珠灯、珠屏、棋子、帐钩、枕顶等产品的生产。到万历年间博山琉璃生产已成为一个较大的行业。1611年(明万历三十九年),由徐应元等发起建起博山炉神庙。
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 楼主| 发表于 2014-5-3 15:51:37 | 显示全部楼层
1617年(明万历四十五年),孙延寿等人发起结成博山琉璃业第一个行业组织——炉行醮会。这期间产品除在当地销售外还远销到北京、江南及西南少数民族地区。博山已成为国内生产琉璃品的中心。清初博山琉璃产品已发展到数十种,其销路北至北京,南至两广,东至朝鲜,西至河套地区。清雍正、乾隆年间,鼻烟壶、烟袋嘴等逐渐成为琉璃生产中的大宗产品,充翠仿玉的琉璃产品也开始兴盛,琉璃色料的种类大大增加。至道光年间,博山琉璃业进入兴盛时期。咸丰年间,开始出现专门销售琉璃的料货庄,使博山琉璃的销售从集市贸易、长途贩运,逐渐转为以博山为中心的全国各地定点销售。清同治年间,博山西冶街及其迤西一带几乎家家户户都以琉璃为业,成为名副其实的“琉璃之乡”。除原有产品外,开始生产铺丝屏片、瓶、杯等产品。这时,作为制造琉璃产品的半成品原料——料条,也成捆地运销外地。光绪年间博山制造出内画产品,到光绪末年,铺丝屏吊灯、铺丝围屏、烟嘴、杂货、珠、镯等产品,每年经济南运出的数量约7000担。1910年,在南京举办的南洋劝业会博览会上,博山工艺传习所送展的铺丝屏等琉璃产品获优等奖牌。1914年,在山东省第一届物品展览会上,博山送展的铺丝料货等产品获最优褒奖金牌。
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 楼主| 发表于 2014-5-3 15:56:12 | 显示全部楼层
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  琉璃属于价值不菲的艺术品,原因有二:其一,古法琉璃材料特殊,而且其制作工艺相当复杂,火里来、水里去,要几十道工序才能完成,有的光制作过程就要十到二十天,且主要依靠手工。各个环节的把握相当困难,其火候把握之难更可以说是一半靠技艺一半凭运气。仅出炉一项,成品率就只有70%。更关键的是,古法琉璃不可回收,也就是说一旦出现一点点问题,十数天、几十道工序,多少人的努力就立刻付诸东流。其二,琉璃不仅仅是一种材质,更是一种文化产品,更重要的是,琉璃产品是独一无二的,没有两个一模一样的琉璃产品。
& l3 N, V8 P% Y# h9 f) X' ]4 [1、制作工序冗长:从构思、设计、雕塑、烧制、细修、打磨至作品完成,需经过四十七道精致烦琐的手工工序才能完成。
0 r+ _2 w, B4 |! C2.手工制作:工人必须掌握精湛技术方能操作,每道工艺均有各自不定的变化因素,且在工艺过程中需经反复实验,作品色彩无一雷同,制作
难度极高。
0 g$ d6 T( V; C, W6 q/ s3.一模一品:一只模具只能烧制一件作品,无法二次使用,大型复杂作品甚至需要多次开模、烧制才能完成。低成功率,使作品更为可贵可珍

0 I( E+ |6 s! l6 q( n( A3 K7 A0 \& ~, w4.高温烧制:将精选原料以1400℃以上高温熔制成各种彩色水晶玻璃,并经过多次精选清洗后,按作品用料比例置于模具中,并设定严格的升
、降温曲线,炉温必须控制在1000℃±5℃以内。烧制过程长达15天以上,使水晶原料,精确到每个细微处。方可确保作品精细奇巧、立体、真实、流线飘逸、清晰。
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 楼主| 发表于 2014-5-3 15:57:32 | 显示全部楼层
佛家意义% q9 j( _: I- F8 k% V  v7 F
琉璃在佛教中为消病避邪之灵物。摆放或佩带琉璃可得三种福缘:! R- d% @6 {- V( f; |: {
一)祛病:修行之人认为琉璃乃药师佛的化身,能消病驱邪,使人获得健康之福缘。( k0 P9 E' x% m# ^. e1 t( P5 F
二)坚韧:因烧制繁难,佛教认为琉璃能使人感受提炼真理之艰难,而获坚韧之力量。
- w5 ?6 X" c( L/ b5 V  }+ ?+ e1 j三)灵感:色彩绚丽、变幻瑰美,给人以艺术的美感和想象空间,给人灵感和智慧。
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) b! l$ w7 S6 A* u( t颜色涵义
1 I, k' Z0 a: Y! r; C! `6 e2 A(琉璃的开运作用)《药师琉璃光如来本愿功德经》:“愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽。”在某种意义上说,琉璃是一
种人格、一种精神、一种境界的象征。明澈的琉璃寄托了人们的美好心愿。/ p- I, O& v3 ?+ d. d

8 Y: ^- o+ }# b9 m: }3 R4 Q# s) x单色琉璃! F" K+ f7 [) R: E* F) I' D
绿色琉璃——保平安 代表和平、生命和幸福。
1 Y3 J. z3 ]" D紫色琉璃——可催情 提高智商和情商。代表高贵、典雅和进步;有利于改善自己的现有状态,增强自信心。
- A1 d3 i. h1 b# i% m透明(白)色琉璃——佛法无边,保持愉悦的心态。护身,百病不侵;护宅,百毒不入。是能给生活带来幸福的快乐之源。
. Z& U2 T9 M" v5 {蓝色琉璃——可聚福 能给人带来幸运,代表清新。# |9 |( |, |" l9 z
琥珀色琉璃——宜催财是权利和财富的象征,代表明亮、温和与创新。/ S3 T4 i1 _# L& _, `
红色琉璃——代表着坚定,不懈与永恒能使脆弱敏感的心灵变得坚强
! X% E" Z5 r4 @: k9 h6 s& R, o天青色琉璃——可以使人清新,宁静与舒适% o0 k6 c: ]0 R5 b. |

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 楼主| 发表于 2014-5-3 15:59:18 | 显示全部楼层
如何分辨老琉璃珠:$ T/ T  X, a' v
1、现在地摊上那种珠子上颜色五彩斑斓的,一眼就可明断。
, g6 }; l" G* b1 O8 J) {2、古人讲求天人合一,讲求内敛,所以一般会将琉璃处理成半透或调成较沉稳的颜色,显得不那么轻浮。
. K% i7 F9 L* j, {( z2 a9 K! p! {+ S; Q9 {3、古今的造型工艺也有区别,应该说当时的珠饰很朴素唯美,工艺是为表现形式服务的。相比,现在做的珠子似乎更要显示其精致复杂,而不
注重内在的张力。
) I; [' ]% P# B$ k5 X  d9 x8 U4、历经磨砺,就算保存再完好,终有钙化、风化、磨损等化学物理变化。但记住这些皮壳表现,应是非常自然、火气全消的状态。) i) x/ M$ V. r' a  p+ f
总之。看型制,看光气,看包浆,看风化纹。

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 楼主| 发表于 2014-5-3 16:04:43 | 显示全部楼层
保养时应注意以下事项:
' u: K* n+ F2 `" A, B, q1.不可碰撞或摩擦移动,以免出现表层划伤。- t5 C( k2 `* x7 s
2.保持常温,实时温差不可太大,尤其不可自行对其进行加热或冷却。7 [& r2 ^7 x( T4 R! W
(3)平面光滑处,不宜直接放置于桌面,最好要有垫片。9 x& o) ]/ P! \7 U8 u) z0 j& x. V
4.宜用纯净水擦拭,若使用自来水,需静置12小时以上,保持琉璃表面之光泽与干净,切不可沾上油渍异物等。% h& d9 @! D3 {
5.避免与硫磺气、氯气等接触.
( z$ m# R- |2 C: F* e7 m0 t$ d  d其它物体上。
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发表于 2014-5-3 17:27:48 | 显示全部楼层
好帖/学习了!
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发表于 2014-5-3 23:49:56 | 显示全部楼层
谢谢分享!
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发表于 2014-5-4 01:14:08 | 显示全部楼层
透澈得好看!欣赏学习,感谢!
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发表于 2014-5-4 15:30:48 | 显示全部楼层
美轮美奂,人见人爱!
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发表于 2014-5-25 20:22:31 | 显示全部楼层
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