《文字纹》 , y K C* Q4 Z; `9 Z. Z1 L# l- ` ( q V$ p. v. ]6 [4 k q/ s/ q g瓷器装饰的特殊纹饰。文字本不是图案,但古代瓷器装饰中作为纹饰应用,书写错落有致犹如花纹,更有将文字作件图案化布局,成为装饰画面的组成部分,因此可称其为文字纹。文字纹分汉文、藏文、梵文、阿拉伯文等。内容有民谚、俚语、诗句、词句、曲句、文赋等等。瓷器装饰中采用文字始于唐代长沙窑,多在盘心或壶身以褐彩书写如“鸟飞平无远近,人随流水东西。白云千里万里,明月前溪后溪”等汉文诗句。亦见于壶腹书写“真主最伟大”阿拉伯文字的。宋代磁州窑、吉州窑等延续这种方法,瓷枕等器物上多有文字纹,反映市井商民的生活意识,如“众中少语,无事早归”等。元、明时期景德镇窑、龙泉窑等盛行文字纹,明代瓷绘上出现阿拉伯文、梵文、藏文,清康熙朝一度流行短篇古文,如《出师表》、,,。。《滕王阁序》、《归去来辞》、《兰亭集序》、《赤壁赋》、《圣主得贤臣颂》等,有的配以图画,图文并茂。字体多仿虞世南、柳公权、欧阳询、褚遂良,且有真、草、隶、篆、行不同体势。多见于康熙二十年后烧制的青花釉里红笔筒上。乾隆帝喜为宋代名瓷和其他瓷器精品题诗,因此乾隆朝盛行将御题诗书写或刻于瓷器上,更显名贵。如北京故宫博物院藏清乾隆珐琅彩景州塔纹瓶,腹部以冬青釉托金色乳钉为地,四面开光,内分绘景州开福寺塔或书写墨彩篆书乾隆御制诗〈登景州外松寺塔〉七律一首,并有“乾隆寰翰”、“惟精惟一”两方朱红篆印。明清瓷器上还有以福、寿字构成树木,或以福、寿字开光,内绘纹样的,如康熙五彩描金福寿开光人物纹棒槌瓶。
《几何纹》 4 }4 W+ f/ B% o h% k4 e
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陶瓷器上非写实的规则图案的慨括性称谓,以点、线、面组成,类似几何学图形,包括网纹、三角纹、八角纹、菱形纹、曲折纹、雷纹、回纹、弧线纹、窄条纹、漩涡纹、圆圈纹、回旋钩连纹等.也可专指那些难以名状的抽象图案。从原始陶器纹饰的发生发展过程 看,新石器时代早期的纹样多为简单的划、刻、剔、刺、压印、堆贴装饰,到新石器时代中晚期,纹饰的结构形态渐渐复杂起来,纹饰风格逐渐由拟实进入抽象,几何纹样成熟起来,几何纹陶器几乎出现在中国新石器时代全部代表性文化类型遗存中。到商周时期,陶器上的几何纹十分突出,吴越地区几何印纹硬陶文化尤为发达。秦汉以后各代,几何纹始终是陶器和瓷器上常见的装饰图案或辅助纹饰。