《生肖俑》 9 R0 X" ^1 B; v i
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俑的一种,以12种动物形象分别代表十二地支。多放置于墓室四壁小龛内。一般为陶瓷制品,亦有少数为石制。最早的生肖俑为陶质,见于北朝时期,形象是单纯的动物形。隋代出现青瓷与白瓷生肖俑,形象演化为端坐的动物首人身形象。唐代流行身着袍服站立的动物首人身或抱不同生肖动物的人物形象,品种更为丰富,有陶、三彩、瓷等。唐末至宋,演变为在人物冠上饰以动物形象。宋代以后逐渐消失。清代圆明园大水法中尚有石雕的十二生肖形象。
" a6 f1 q: P2 N @9 x+ R# L1古代指玻璃器。2陶胎琉璃釉制品,是一种低温釉陶器。釉色有黄、绿、蓝、紫、白等几种,多作建筑构件、供器和日用器皿。琉璃早在战国时已出现,唐代至辽代较为流行,明清时继续烧造,今口仍然延用。主要产于我国华北的山西、陕西、北京地区。琉璃釉以铅为助熔剂,以铁、钴、锰、铜为着色剂,再配以石英等制成。琉璃器先烧素坯,挂釉后二次入窑低温烧成。元代以前,由于琉璃釉只有着色剂、助熔剂和一定量的土料,所以釉面无光泽,易风化,尤其是受到水份中碳酸气的侵蚀,釉面很快会剥落,因此宋代琉璃只作为少量建筑构件,至于器物传世者几乎不见。元代以来,琉璃釉中加入了适量的石英、玻璃等原料,釉料变成三元配方。这样不仅光亮增加,而且耐腐蚀,釉面更加强固,即使长年风雨侵袭,仍能保持其色泽,故明清两代被大量用在宫殿、庙宇、陵墓、佛塔等建筑上。此外,还用来制作缸、香炉、牌位等器。在琉璃器基础上,元代发展出了珐华的新品种。历代琉璃器都以砖、瓦、鸱吻等筑构件为主,用各色琉璃构件叠砌出照壁、屋面、佛塔等建筑。著名的琉璃建筑有开封宋代相国寺琉璃塔、大同明洪武九龙壁、南京明水乐大报恩寺塔,以及北京故宫的部分建筑。山西遗留的琉璃建筑最多,位于解州关帝庙,赵城广胜寺,阳城寿圣寺,晋城会海寺,介休城隍庙、五岳庙,平遥南神庙、双林寺,太原晋祠纯阳宫、崇善寺等处。山西明代的琉璃制作最为兴盛,出现过许多名匠世家,如平遥张家、侯家和阳城乔家等,他们制作的琉璃器上大多留有名款。
二、陶瓷装饰纹 ; i1 p5 A' X$ ? _! X m; ^2 T
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《文饰》 5 a! M3 b: U: {4 n 3 r( b4 d U6 o/ f陶瓷器表面装饰纹样的总称。早期陶器的文饰最初是因制陶工艺的影响无意中产生的,如铺垫的竹席、麻布在器底印上席纹、布纹;用缠着麻绳的陶拍拍打加固陶器,在器身印上绳纹;为加固器物衔接处,捏塑出附加堆纹。随着制陶工艺的提高和人们审美意识的加强,开始有意识地在器物上施加纹饰,方法有刻划、模印、绘画等。纹饰内容由简至繁,从起初简单的弦纹、水波纹、网纹等,逐渐增加了复杂的几何纹、动物纹、植物纹、人物纹;随着时代更迭,一些动、植物形象还被赋予了约定俗成的吉祥含义,纹饰构图多种多样,有单独纹样,有二方连续纹样如带状纹,有四方连续纹样如缠枝纹、锦纹,有适合纹样如团花纹、皮球花纹,还有写实风格的绘画,如山水、花鸟、人物,越到后来,纹饰构图越复杂,多在一件器物上以多种纹样组合进行装饰,通常以一个或—组纹样作主纹,周围衬以细小繁密的辅助文饰,有些主纹被装饰在各种形状边框的开光里。
《文字纹》 * r3 a! S( {+ n0 x ?* B ; K+ p* F! t) m5 e, Z. r0 T瓷器装饰的特殊纹饰。文字本不是图案,但古代瓷器装饰中作为纹饰应用,书写错落有致犹如花纹,更有将文字作件图案化布局,成为装饰画面的组成部分,因此可称其为文字纹。文字纹分汉文、藏文、梵文、阿拉伯文等。内容有民谚、俚语、诗句、词句、曲句、文赋等等。瓷器装饰中采用文字始于唐代长沙窑,多在盘心或壶身以褐彩书写如“鸟飞平无远近,人随流水东西。白云千里万里,明月前溪后溪”等汉文诗句。亦见于壶腹书写“真主最伟大”阿拉伯文字的。宋代磁州窑、吉州窑等延续这种方法,瓷枕等器物上多有文字纹,反映市井商民的生活意识,如“众中少语,无事早归”等。元、明时期景德镇窑、龙泉窑等盛行文字纹,明代瓷绘上出现阿拉伯文、梵文、藏文,清康熙朝一度流行短篇古文,如《出师表》、,,。。《滕王阁序》、《归去来辞》、《兰亭集序》、《赤壁赋》、《圣主得贤臣颂》等,有的配以图画,图文并茂。字体多仿虞世南、柳公权、欧阳询、褚遂良,且有真、草、隶、篆、行不同体势。多见于康熙二十年后烧制的青花釉里红笔筒上。乾隆帝喜为宋代名瓷和其他瓷器精品题诗,因此乾隆朝盛行将御题诗书写或刻于瓷器上,更显名贵。如北京故宫博物院藏清乾隆珐琅彩景州塔纹瓶,腹部以冬青釉托金色乳钉为地,四面开光,内分绘景州开福寺塔或书写墨彩篆书乾隆御制诗〈登景州外松寺塔〉七律一首,并有“乾隆寰翰”、“惟精惟一”两方朱红篆印。明清瓷器上还有以福、寿字构成树木,或以福、寿字开光,内绘纹样的,如康熙五彩描金福寿开光人物纹棒槌瓶。
《植物纹》 . ?# ~# ]5 X a" U5 P
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陶瓷器传统装饰纹样的一类,是表现各种植物形象的总称。新石器时代前期即已出现,如在河姆渡文化遗址发现刻划谷穗纹、藻纹的陶钵。在新石器时代中期和晚期的彩陶文化中,彩绘植物纹如叶形、豆荚形、花瓣形纹样较为多见,构图和表现力都大为增强。以马家窑文化彩陶彩绘植物纹最丰富,叶形纹种类最多。商周在陶器和原始青瓷上流行的叶脉纹,是抽象性植物纹样。战国、秦汉至六朝前期,陶瓷器上常见柿蒂、卷草等图案化的植物纹,南朝时期佛教盛行,莲纹风靡,给植物纹赋予可意识形态的含义。隋唐时期随着中西方文化交流,具有西域风格的花卉纹、叶纹、草纹使中瓷器装饰面目一新。宋代瓷器上的植物纹发展得丰富多彩,磁州窑装饰效果强烈的竹枝、小树、芦苇、花卉等各种植物纹堪称典范之作。定窑、耀州窑、吉州窑等名窑以印花、刻划、绘画等各种技法表现的植物纹也各具特色。元、明、清各代的植物纹更加丰富。康熙、雍正、乾隆三朝瓷器上的植物纹既有情致的网案,又有写实的绘画。与同时代其他纹饰一样,用植物表现的吉祥图案也很常见,如寿桃、灵芝、松竹梅“岁寒三友”和悔兰竹菊“四君子”等,这些植物纹包含了丰厚的人文含义。