: A4 S# J. Z" ]" e {! z$ ?带有模印绘画的砖,是东汉时期大型墓葬中,嵌在墓壁上用于装饰墓室、炫耀墓主身份与地位的建筑装饰材料。画像砖的产地主要集中在四川省的成都平原地区,其他地区发现的数量和品种都较少。有的墓葬全用画像砖装饰,有的与画像石并用,画面内容与画像石大体一致又互相补充。画像砖多为方形、长方形。方形砖长、宽一般在40-50匣米左右,制作较精。长方形砖一股长50、宽30厘米,工艺较粗,图案简单。画面的制作方法用陶模压印而成,根据内容需要施彩绘。画像砖的画面内容,生动地反映了汉代社会现实情况、风俗习惯和精神信仰。题材内容有:一、反映农业、副业、手工业和商业活动,如播种、收获、桑园、采莲、采盐、煮盐、射猎、市集交易、践碓舂米、酿造。二、表现墓主人身份和经历,有车马出行、尊老养贤、讲学授经、借贷等。三、表现墓主人生前居住的高门大宅和享乐生活,如楼阙、宅院、粮仓、庖厨、宴饮、乐舞百戏等。四、神话故事,如伏羲、女蜗、西王母、仙人六博等。五、描绘社会习俗方面的内容,如树下成群男女相会的高媒图,反映出一种原始风俗的遗痕。在墓葬中,靠近墓门处为门阙内容的画像砖,向内依次为车马出行、生产活动,享乐和神仙故事等内容的画像砖,多嵌在后室或侧室较高的位置上。画像砖除四川地区,还在陕西、江苏、江西、湖北、云南等地东汉墓中有所发现,装嵌在砖室墓中,画像位于小砖侧面,内容多为仙禽神兽、车骑、祥瑞图以及荆轲刺秦王等历史故事。画像砖艺术在三国两晋南北朝仍然存在,如河南邓县后庄村南北朝时期的画像墓葬,墓砖侧面墨书“家在吴郡”等语,推测为南朝墓,墓室及甬道均用莲花花纹砖砌成,嵌砌模印加彩的画像砖。画像内容有兽面、飞天、持刀门吏、玄武、步骑鼓吹、牛车出行、孝子故事以及与有关佛教的内容。南京地区东晋、南朝墓中,还用画像砖拼出大幅砖画。如1960年发掘的南京西善桥南朝初年墓,用模印砖拼出“竹林七贤和荣启期”等画面,其他画像砖还有佛教方面的内容。这些画像砖是研究东晋、南朝绘画艺术和服装的重要资料。
《山水纹》 5 F1 f t- m) @9 Y9 ~: J7 O3 J
瓷器装饰纹样以山水画面作为装饰题材。宋、元时期磁州窑、景德镇窑、龙泉窑等瓷绘中已出现山水画,但多作为人物或动物的衬景。在元龙泉窑刻花山水纹花口碗上,山水纹开始作为主题纹饰出现。独立意义的山水纹在明代瓷绘中发展起来。尤其是晚明大量出现,文人画气息甚浓。清康熙朝青花山水画成就最高,受晚明以来浙派山水画影响,采用南宋院体“斧劈皴”法,并注重墨色变化,达到“墨分五色”的韵致。北京故宫博物院藏康熙青花山水纹棒槌瓶为代表作。雍正朝山水画受当时流行的四王画风影响,改用“披麻皴”法,画面风格顿变。雍正与乾隆朝御窑瓷绘山水纹多仿宋、元、明、清名家笔意,画工精致,北京故宫博物院藏雍正珐琅彩山水纹碗为典型作品。