古人行刑为什么要选屁股

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被打了几千年的屁股
) r9 o0 Y- g$ P0 h　　中国社会只有两种阶级：踢人家屁股者，及预备屁股给人家踢者。--林语堂《论踢屁股》
  l& h) r. C5 z; C1 S　　“拉下去，重打××大板！”
$ V( M* G0 G- _  M# P; e  u% D　　这样的台词在古书与古装戏中随处可见。这里的“重打”，指的是打屁股以及屁股的延长部分：大腿。古人“股”的概念是宽泛的，但即便仅仅打大腿，屁股一样难辞其咎，至少要暴露出来是肯定的了。
5 J( U( D8 F: V9 c- S　　为什么会选择屁股作为主要行刑的区域呢？原因有二，其一，此处脂肪较多，打之不伤筋骨，相比其他部位比较容易痊愈；其二，臀部为人耻部，中国乃礼仪之邦，先生教育人们“知廉耻”，因此，当众把裤子脱下来让人打，终究是心痛超过身痛的事情。
　　几千年的封建帝制，士人间流传着“伴君如伴虎”的说法。无数大员便是在一路棍棒的调教下成长起来，转而有了权力再去调教那些巴望着在仕途上有所成就的人们。
% P! x  i2 w; F, i2 G　　《明史演义》第七十三回记载：明朝著名权臣沈思孝，因触犯朝廷要员，被施以杖刑。沈思孝因受杖时，右腿叠放左脚上，所以他的右臀受伤重，左臀受伤较轻，回家后，大夫从其身上割掉数处烂肉，大的盈把。为了让肉尽快长齐，生割活羊腿上的好肉填实。
2 a9 }1 k* {5 q* i- m' k　　与此异曲同工，《娱目醒心编》卷五详细讲述了医治杖伤之法：
3 f' p, \' f4 D　　用刀割开外皮，剜尽内边烂肉，更取活羊一只，割它腿肉填补空处，使他血肉相连，长成一片，然后可以行动。
" O; H5 v& E3 E. c& w* N　　如此可以想见，多少古人的屁股上挂着羊肉。只是，人的屁股遭殃，缘何会殃及羊腿，难道只有那里肉质鲜嫩，堪与人臀相媲美？
　　信修明《老太监的回忆》中记载了慈禧朝中一位老太监对屁股的回忆：
　　太后宫内的总管首领、妈妈、宫女，平日受太后的严厉训练，即使安德海、李莲英等，也是打出来的，其他人可想而知。太后宫几乎天天有打人声。……御前的首领、小太监和妈妈、宫女等殿上的近御者，屁股上常绑一块橡皮，以防重杖，其皮名叫宝贝……
5 B  |1 M9 [, A/ K. y# i      把“宝贝”穿在身上，这种不得已而透露出的黑色幽默实在让人哭笑不得。而橡皮的这一功用也可以写入中国科技史。
　　或许是我们的历史太过浩瀚，因此，与屁股相关的许多有趣的人与事我们几乎可以信手拈来——

hank

转帖：杖、笞刑的部位为何是臀股又一说：
  e2 `4 O* T( Q7 j4 L甄权是隋末唐初著名的医学家，善于针灸。公元621年，唐太宗李世民平定河南，派李袭誉出任潞州的地方官。当时朝廷聘请一些医生为征土，甄权就是李袭誉随行的征土之一。
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　　有一天，甄权把他精心绘制完成的《明堂人形图》，曾拿给李袭誉看。贞观初年时，李袭誉官拜少府监。一天，李袭誉向唐太宗详述《明堂人形图》之妙，于是，太宗命他主持修订，将甄权的《明堂人形图》加以校订、充实，且经甄权审定。公元630年，官方修订图文并茂的《明堂针灸图》终于完成，并呈献给太宗御览。
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　　唐太宗很仔细看了《明堂针灸图》，发现人体的胸、背部是五脏经脉穴道集中之处，而臀部穴位则较少。唐太宗由此联想到，鞭打的刑法中，在隋唐时有五刑，分为死、流、徒、杖、笞。其中笞刑是最轻的，是以竹板或小荆条抽打背部或臀部，自十下至五十下，分为五等。笞刑虽最轻却隐藏危机，鞭背有可能将犯人误打致伤残或死亡。因此，仁厚的唐太宗为避免打死罪犯，就下令衙门中只可打臀部，不可以打胸、背部。自此之后，公堂之上责打犯人都只棒打臀部了。

男子汉wangwuyi

哈哈屁股上肉多

tmdmp

肉多也不禁打

赵哥

脂肪多，不伤骨，易痊愈

灵镜鹤子

咱不打屁股，打脸行吗？

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学习了{:3_48:}

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学习了{:3_48:}