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说起甲午战争中大清陆军一溃千里的原因,稍懂点历史的人都能说出个一二三。内容无外乎因循守旧,官场腐败,营务废弛,统帅怕死……但除此之外,另外一个原因却鲜为人知。 + `6 O, n& E/ `6 G% \
说出来你会不信,那就是“开枪不瞄准”。
# @' L, O+ ] x* y. N& E 一位参加过甲午战争的日本军官回忆说,在朝鲜战场上,日本各师团一碰到中国军队就立即卧倒,一动不动。这时候,中国士兵就开始争先恐后地放枪,一枪接着一枪,直到子弹打光。等到枪声渐渐稀少,日本军队就开始冲锋,结果可想而知。
# R5 G% n) n3 ~; ?$ q! W- h9 x 这不是编出来的谣言,也不是手机里“恶搞”的段子。1860年,一位英国军官来华访问。他看到淮军士兵开枪的姿势很奇特。朝前放枪,眼睛往后瞅。他推断这可能是放惯了手铳、鸟铳的原因。 # o- r9 }) r' s5 N# O' t
1920年直皖大战,双方动用兵力20万人,消耗子弹几千万发。可几个回合下来,双方死了200多人。真正在战场上被枪打死的也就几十人。这种“恶搞”战争的作法,连外国人都看不下去了。英国《泰晤士报》驻华记者莫里逊以“极其恶毒”的口吻在报纸上发表文章,建议中国政府恢复使用弓箭。一来弓箭比较便宜;二来可以对敌人造成真正的杀伤。 1 k# R) Q& m" _( o S. l
后来,蒋介石创办黄埔军校,亲自编写步兵操典。他以极其细致的笔触,异常详细地讲解了射击时的动作要领。他特别强调了“开枪要瞄准”这一关键性的动作。从这一点来说,后来北伐军所向无敌,“蒋校长”是居功至伟的。(资料来自《历史的底稿》——晚近中国的另类观察Ⅱ。此书的作者张鸣是我非常佩服的一位历史学家,他极其善于从细微之处观察大历史,他还著有《历史的坏脾气》) 8 \2 }5 T4 U: _. ^5 O( s/ B/ L2 Z
这不是一段有趣的历史,它更像是一段黑色幽默。它以一种近似荒诞的方式告诉了我们,中国现代化的进程走过了一条怎样曲曲折折的道路。中国人买来了洋枪洋炮,却没有学到“开枪瞄准”的“步兵心法”。
" u; |- A$ @7 P @1 f, J 中国的“洋务运动”与日本的“明治维新”几乎是同时起步的。在向列强学习的方面,中国人总是三心二意,半推半就,稀里糊涂,得过且过;而我们东边的邻居却是认认真真,一丝不苟,甚至是矫枉过正。他们推行西餐,推广西装,普及义务教育;禁止武士带刀,禁止蓄发;甚至鼓励与洋人通婚,以“改良人种”。从此,日本走上了一条“全盘西化”的道路。
% y0 }1 y) Q( j$ u( M E: X; J 此时,中国湖广总督张之洞提出了“中学为体,西学为用”的洋务方针。他的奏折让西太后大为赞许。
/ `: b1 O; P/ I) j k 其实,即使是在当时,日本全盘西化的作法就引起中国朝野上下的一致反对。大学士徐桐就指斥日本“变国体,有违纲常;通婚姻,有违人伦”。可1895年甲午战争的结果却让所有的中国人大跌眼镜。
, x5 A9 F" S8 A& i I4 U 从甲午战争结束至今,时间又过去了一百多年。在这一百年中,我们学会了“开枪瞄准”。但其他东西却依然学得稀里糊涂:
- @( h$ r4 J/ n 我们引入了足球联赛的制度,但公平竞争的原则却没人理会;
( m' w* @5 ]. c2 W& T% r8 p7 F3 ]: ] 我们引入了义务教育的提法,但义得是国家的义务,还是公民的义务依然没有搞懂; ; q6 A( g& ]% M3 ]3 W- H( _" s
我们引入了现代传媒,但新闻可信的却不多; 3 c- W* C1 X u, r
我们将“民主”写进了宪法,但“少数服从多数,多数尊重少数”的宗旨却很少有人去实践,一听到不同的意见便喊打喊杀,乱扣帽了,乱揪辫子,甚至千方百计地去堵住别人的嘴巴。 % W: }7 P. W6 Q8 o9 e X5 v* h+ ?
可看看我们东边的那个邻居——那个曾经侵略过我们,至今依然虎视眈眈的“蕞尔小国”,笔者上面开列的所有东西,他们学得是何等地彻底。 3 o% h3 {- g- Z
当然,当然,当然,外国的先进经验应该与中国的具体实践相结合。可有的人结合得比较好(比如毛主席),其它绝大多数都差强人意。只要有人提出与国际接轨,必定有人强调“中国国情”,强调“民族尊严”,强调“文化差别”,结果越学越走样。
3 g2 T4 {+ f6 I5 A ` 笔者的单位三年前曾开展过学习“第五项修炼”的运动。其实“第五项修炼”的核心内容是打造一个便于沟通的内部结构,创立一个学习型组织。可我们是怎么学习的呢?请专家来讲课培训基层干部,每个人花了几百元钱买学习资料。上了一个月课便立即结业。此后的三年,就像什么都没发生过,一切照旧。问一问那些接受培训的干部都学到了什么?大多数人说没听懂。
! e- o1 Y+ a$ v* d% k 机关事业单位是这样,企业又怎么样呢?我看也不怎么样!否则的话,华为的老总任正非为什么在引进IPD管理体系时一再强调:“5年之内不许进行任何改良,不允许适应中国国情,即便不合理也不许动。”我想他一定是被“中国国情”吓怕了。
" \2 J) n; u% ~1 a, D. k" | 那么在学习别人先进经验的时候,一部分中国人心中的“中国的国情”是什么呢? 1 w$ Y2 u; t- V. h# p
一是好面子,不愿意彻底地放下身段,承认自己技不如人,向别人虚心求教。这些人是因为历史的包袱过于沉重。
" N( i& Q+ h! B 二是得过且过,千方百计地为自己的懒散寻找借口。 ' M/ P. s0 f/ t0 b# f8 G
而上述两种毛病在日本人的身上都没有。日本人承认实力,而且只承认实力。你比我强,我就要学习。而且学得认真,学得彻底。彻底到全盘西化,认真到一丝不苟。学习你,赶上你,超过你。 / L5 e6 @! n6 }( D
大化改新,日本学习大唐。学好之后,丰臣秀吉便要侵略中国。 ; O) }9 `' H. }* C: @1 N
明治维新,日本学习西方。学好之后,日本立即挑战英美列强。
- s! l# V$ `/ ~ 在向先进国家学习的道路上,我们应该好好地向日本看齐。笔者绝非主张“全盘西化”,但是我们应该正视自己的缺点,努力地加以克服。 ; \, h- X8 I N
日本的民族特性完全源自武士道。而武士道最重要的内容之一便是剑道。剑道的核心是“残心”。 ; S5 J& w6 ~4 {) w
“残心”的概念是每一次挥刀必须全力以付,以果决的勇气和舍却一切的信念发起攻击。当一个动作完成之后,立即以同样全力以付的心态投入下一次进攻。剑道教育让日本民族面对每一件事情都全力以付,专心致志。 7 C+ F' q3 W# C( [& T
剑道要求剑士向对手鞠躬时,两眼必须紧紧盯住对手,鞠躬必须到位,以表示自己的求战是“真诚而强烈”的。剑道有句谚言:对手击中你时,你要心存感激,因为是他帮你发现了自身的弱点。剑道的系统教育帮助日本民族面对每一次学习都是“真诚而强烈”的。
4 G' S" I/ n$ d3 n 学习不仅仅是一个动作,更是一种心态。首先要勇于承认自己的不足;其次,要抛却已有的成见,将自己的心态归零;第三要彻底地,毫不走样地学习;最后才是有所发挥,有所创新。 |
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