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贵州民间通常将石斧,石锛称为雷楔,雷石,雷小斧。于是,有的巫师将其作为法器,有的群众将其作为神物来辟邪,甚至把它作为药物,磨水服之以治症疾,小儿惊风,妇女催生助产等。
6 l' K9 w' V1 u 随着金属工具登上历史舞台后,石器的实用性质渐渐消失,由于年代的阻隔,人们对它的本来面目认识不清,慢慢的被披上了一神秘色彩。将它同某些自然现象联系起来而加以神化,视之为顶礼膜拜的神器,(梦溪笔谈)载;世人有得雷斧,雷楔者,云雷神所坠,多于震雷之下得之,而未尝得见。元丰中,予居随卅,夏月大雨,震一木折,其下乃得一楔,信如所传,凡雷斧多以铜铁为之,楔乃石耳,似斧而无孔。(文献通考。物异考)记述唐“上元二年,楚州献宝玉十三”其中有一件为雷公石斧,无孔。2 u$ [7 }) `6 O7 _6 f
视石器为神物,起源必先早于唐宋,具体时代虽难确定。但雷之为神,可远溯到殷商。(山海经、海内东经)(淮南子、地形训)都有描述。
. b/ M0 ~! j. ], J/ E/ x3 W 以上是我转载(贵州省博物馆馆刊),一九八六年十月,第三期(论石器的用途)中间部分。作者是贵州博物馆的前辈。名叫宋先世。这种石斧我有一个,有明显的磨水痕迹。放在家好几年了。如果网友需要看相片,估计春节能行。 |
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