文学艺术总是相通的。文人能写,民间艺人就能画。瓷绘艺人“愁”的时候就把秋叶画到日用器皿上去,使那些有相同感受的人们做到“每饭不忘”。 0 h8 z# w6 C4 U, r
明朝末年,国内灾荒连年,匪患丛生,官吏贪婪,横征暴敛,民不堪命,揭竿起义,大明江山岌岌可危。挨至甲申,李自成起义军直下京城,崇祯帝吊死煤山。朱明王朝真如一叶坠下,天下皆秋。景德镇的瓷绘师们,不少是仕途无望的儒生、仕子,从小受儒家思想熏陶,忠君、爱国、忧民。在满人入主,皇权统治下,他们为了表达出对故国的怀念和忧愁,就把这种思想用隐晦曲折的手法引入到瓷绘之中,于是就有了绘上落叶飘摇之景,题上悲愁幽愤之诗的瓷画。 3 z1 A, b) D/ o: K* F5 `' p1 k
我友朱友山先生从事古陶瓷研究,搜集古陶瓷残器碎片十余年。从淮阴、淮安建筑工地上收集这类瓷片有上百枚。经挑选,其绘有叶片并在上面题有完整诗句的,综合起来有十种,现摘录如下(见图): o8 `2 x7 t& x' Z% m
图1、梧桐一叶落,天下尽皆秋; ) u; h" D; S; R6 p i 图2、梧桐叶落,天下皆秋; - p9 E5 }9 ~. c& B. N4 d0 k- W 图3、梧桐一落,天下尽秋; / S' x. Y/ ~( b
图4、风弄梅花影;图5、秋风起兮雁南归; 4 l0 d+ ?& W* i* l) R) T# |1 y
图6、看花有意,落叶无声; 3 z) Z1 h& Q* w! V$ C \$ h
图7、落日过船好,轻风生浪迟; . a+ E) c' H' l. I' ]; k4 Y+ A$ H5 S
8 {+ m- Q5 @+ c2 Q
图8、若是朝中真翰苑,香付御沟返故人; % ]$ C$ o. b. v! h9 x8 n! z 图9、三山半落青天外,二水中分白露洲; 5 F2 J) [7 h7 r2 A) Y 图10、一叶得秋意,新春再芳菲。 ! j3 v, [# c4 Z; p
这些画着叶片、题有诗句的瓷片,从生产的时间来看,可以断为崇祯到康熙年间。即从明末战乱时期到清初天下大定之日。从诗句内容来看也很切合这段时期社会背景。如明末,崇祯初登皇权宝座,整顿朝纲,一扫阉党乌烟瘴气。魏忠贤畏罪自杀,朝政为之一振,朝野上下人心大快。反映到瓷绘题词上,则是轻松明丽的语调。如:“风弄梅花影”、“落日过船好,轻风生浪迟”。 8 s7 C( s: y, z( N7 O n$ J
到崇祯皇帝一死,清军入关。什么“扬州一天”、“嘉定三屠”,战乱之火烧遍大江南北,百姓纷纷逃难,流离失所。这时表现在瓷绘题词上则有: - _) F0 J! h |4 V “梧桐一叶落,天下尽皆秋”、“秋风起兮雁南飞”(有哀鸿遍野之意)等词句。 4 g& {6 C! H! Y3 e
到了顺治后期,满人政权已基本站稳,抱有反清复明志向的一些文人义士已感到心灰意冷,反映到秋叶题诗上就有了:“三山半落青天外,二水中分白露洲。”借唐大诗人李白的诗句来表露他们对复明大业已觉无望之愁,因为李诗的最后一句是“长安不见使人愁”,这段时期在瓷绘秋叶上所题诗句不外乎一个“愁”字。这真是片片秋叶,怎一个“愁”字了得。 $ J/ y0 P3 b$ n# M J
到了康熙十九年之后,三藩之乱平定,清朝政局已经大定,反映到瓷绘上则是另一番景象。 # ^+ X. U4 H9 f/ N; z+ A
如:“看花有意,落叶无声”、“若是朝中真翰苑,香付御词返故人”、“一叶得秋意,新春再芳菲。” * z! [1 y( |( L3 o: C# f 瓷绘中寄托着儿女情思,反映出人们希望过上太平、美满、幸福生活的意愿。 A9 F/ o( e# B+ m