本帖最后由 金口俗 于 2011-10-31 20:12 编辑 7 i. @5 f2 `3 ]6 R3 p/ j8 P
6 J E) {+ [, K1 m* e8 ?唐巩县窑白瓷粉盒- l+ y% ~8 h/ G& [& P2 V3 W

" f$ a" C8 J$ N名称:西汉原始瓷盖瓿
9 U5 K4 r) z9 X! c- r: G5 T 规格:高37腹围120厘米
1 b/ `% C% c" ?% {5 X! @ 年代:西汉(前206--8年), ]& |, t& B, y! a4 K" X
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此瓿(音不)仿青铜礼器,为西汉礼器四组合(鼎、方、豆、瓿或壶)之一种。早期瓿之兽面双耳高于瓿口,底有三扁足,中期三足消失,晚期瓿耳降至肩部。
; h0 c# \1 W1 [ 中国的瓷器从先商起步,至东汉晚期,历经1800余年的漫长岁月,终于走完了他的原始阶段,离开母腹,呱呱坠地。
/ r) a" c! K& Z4 M8 y 瓷器与原始瓷器的主要区别有二:一是瓷器的胎土与釉料淘洗得更细,杂质更少,尤其是铁的含量更低。而原始瓷器胎釉的淘洗受当时技术条件的限制,无法达到精细的程度,因而当含铁量高于1%时,便呈青黄、青绿、青灰色。高于2%时,便呈红褐色,高于3%时,便呈黑色。低于1%时,便呈白色。二是烧成温度,都在1200度以上,完全烧结,基本不再吸水。, o& v3 H: i- n
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汉绿(银)釉灵宝形狗! Z y. G$ s- s9 o

, T5 J8 _3 S+ @5 H! K! l" ?3 `5 J北朝黄褐釉12杯盘
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名称:大汶口文化黄陶鸮形鬶8 V& C1 s& ~: f1 J# z
规格:高26厘米
( O9 F2 v. c! S7 I 年代:大汶口文化 距今(6300—4500年)
% [1 t# t8 q9 }, ?7 t) R 收藏:郑州华夏文化艺术博物馆
7 _4 A* ^, [" T8 ^# Z 简评:鬹是史前东夷人创造的一种造型别致、实用美观的烧水、温酒器具。东夷人视鸟为交通天神的圣灵并将其作为图腾来崇拜。因此也就常把自己日常喝水饮酒的鬹做成了各种禽鸟的形象。这些鬹,有的似展翅翱翔的飞鸟,有的似昂首高歌的雄鸡,造型独特,姿态优美,魅力独具。故而常为周边部族所模仿,在今江苏、浙江、安徽、河南、湖北甚至江西等地区都发现了类似的器物。5 n# R) V: }& g5 l$ X% D' ?% a
这件黄陶鸮形鬹不同于现有著录与各地馆藏,它不作展翅飞翔或引颈高歌状,而呈卧姿猫头鹰(鸮)形。十分独特,颇为罕见,堪称孤品。! Y% O- k" V+ ^6 S
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汉黄釉“福寿俸禄”盘口瓶
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$ b2 p2 W J" u0 ?汉红釉盔形器) c9 B- S$ @7 o: ^+ S6 b X

3 q/ t2 v* m, G; M8 J5 l5 b& N汉灰陶神兽6 W9 d9 N. f o" p4 ^ g

- C/ I- A* \# p汉灰陶祥瑞纹盘口瓶.
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0 a/ G+ `4 k5 |! O汉绿(银)盘口铺兽瓶. a1 H- s7 ?: r% W6 R) |$ i

) W2 x$ M. o/ \汉绿釉扁圆腹盘口铺首瓶
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名称:汉绿釉丰产祈祷仪式留真----舂米性交俑4 h- @8 m8 @' G- f
8 z% z k4 j" b5 V6 X3 d 规格:长22厘米
, B9 q" \/ `7 i' ]5 ^1 d" m6 O2 { 年代:东汉(前206--公元220年)1 |( h$ p* q% Q
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孔老夫子曰:“食色,性也!圣人顺之而不易。”7 o2 _ N* i, v8 H
看看咱汉代的老祖宗是怎样表现人性的吧:舂米,食也;交合,性也。
4 ^2 k, `3 {; z6 d T8 f2 T) x 男女搭配,干活不累。8 o+ A8 t7 ]7 i( z9 T
汉代社会是很开放的啊!
( K4 j# O. ]% b* p 大师作品,能使瞬间永恒。你看,好像二位在交流:上曰:“咋样?”。下曰:“嗯----”!, `8 i& F0 X" c5 n4 Z3 d
其实,还有第二种可能,这个舂米性交陶塑俑,是先民对自己“丰产(人和食物)祈祷”活动的追忆。舂米获食,性交得子。这可是人类生存繁衍的两大问题啊!) }' c# l" V; I5 w
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因此,在当时,这肯定是一种非常神圣的事情,是与今天的所谓“黄色”不沾边的。# s$ U3 K1 B, j" ]
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