本帖最后由 西南残雪 于 2012-6-27 09:03 编辑
赵哥 发表于 2012-6-27 06:41
原始人类都有炽烈的生殖崇拜意识,面对原始社会的高死亡率、低增长率。繁衍成为迫切的社会需求!
从哈尔滨“哈福文化” 的文化特征及部分器物的形状看,与古内蒙古“红山文化”存在诸多相同相连的文化元素(如C字蛇(胚胎龙)形器),由此可以断定,“哈福文化”应为 “红山文化”玉器的原始雏形。探索两者之间文化的交融,对研究红山文化的寻根启源具有重大意义。 图腾的启示:纵观“哈福文化”器物,最为显著的特征就是对人类生殖器的图腾崇拜。先民们寄希望于这些男性生殖器、女性生殖器,动物或与人复合而成的原始形象生殖图腾。用以祈祷于天,乞求神灵的保护,期望自己死后灵魂得到再生。原始社会人的增长特点是高出生率、高死亡率,因此,只能以增加出生率来求得人口数量的增长。这种迫切的社会需求,导致原始人类产生了炽烈的生殖崇拜意识。生殖、繁衍后代与求食一样,亦是人类最重要的本能。古人在对自然物体的认识过程中,最早的认识对象之一,是自己身体中最有魅力的生殖器,生殖和繁衍被原始先民视为最神秘而神圣的领地。同时又希望自己的部落得到更快的发展与壮大。在疾病和自然灾害严重威胁着人们的生命荒蛮时代,生殖与繁衍显得格外重要。这一时期的人们不仅只关注人类的繁衍,那些象征部族财富的动物的生殖与繁衍同样成为人们的热切企盼和关注的重心。所以,繁衍与祈求再生是导致原始人类产生了炽烈的生殖崇拜意识的根源。 生殖文化的衍生物,是由阴阳范畴派生出的“一生二,二生三,三生万物”的原理,造就了具备中国传统特色的,以模拟、推理、辩证为特征的思维方式。这些都与生殖崇拜有某种源流关系。易学的精髓“阴阳二元论”、“太极一元论”,决定了中国传统的哲学观念,更体现对生命繁衍的强调与歌颂,。从发生学角度看,“泥塑炻胎陶生殖器图腾”所表现的男性与女性的生殖性器官,造型逼真,寓意深刻,皆以不同方式直观或隐喻地展示着男性与女性的生理特征,具象或抽象的解释着人类和一切生物生殖繁衍的神秘性及重大社会意义,是原始人类对自身力量的认识和赞美。生殖性图腾是后继性图腾崇拜文化的主要延续。
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