谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。- S( y7 |5 O0 U
网上搜到书籍资料，存在这里备份：' h/ l: S- a* _ g4 x* C
! J" w$ A- h) g. T7 H8 p) O- b$ [
《夷夏先后说》' S* Z) F, J& J
, t, T; @8 }: Z+ _" o8 ^6 E
作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）
8 z7 @3 V$ N+ r) m6 G0 I: N' w) F
L9 c+ t. l% N& Z4 X2 n内容简介! m8 ^4 g+ ?1 c- H
人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：9 p% N, p" R6 v0 h L9 j
历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。
& h. g( W! u# q' Q8 W$ Z N* m夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。 p. ~/ ?9 s6 z
目录$ G$ P2 W& }( L# q
英文内容提要
. D3 M+ F8 Q) s9 r A) g* F: ?中文内容提要
9 r. ~2 n5 @9 Q! ~# ]他序
/ q3 D! B- d3 U自序
4 m$ n, }; m( V# |" u1 ~第一章 导 言：演化论、传播论与互动论( G/ y* w9 W. v# @( f
一、本土起源说与演化论3 H6 g4 q# E/ _
二、外来传播说与传播论
6 s! g J5 e, g" O" E0 F三、东西二元说与互动
0 K1 a! F9 S/ h/ X! g3 a5 I第二章 从夷到夏：历史人类学论证: p3 C$ t* B# U
一、夷蛮与夏
$ q3 C9 ]- E5 s2 m u/ N1、尧舜禅让：夷人的事故
8 C; H' _9 }2 O7 G& E2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷
( w/ t6 H7 a5 s& z3 m3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重
8 l7 K8 k$ C5 g+ B7 Y4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础5 T! G' y3 X3 u" f
5、子为夷礼，诸子为夷
9 o2 `" l/ U6 e' Z9 |6、夷为东亚土
" @ J' A! g, C U+ |, x二、夏与戎狄 \" V3 R# [$ i
1、炎黄之战：夏人的传说- j1 \+ p7 ?3 `+ a4 N" |
2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏5 s7 i3 ?; J- i8 f9 {" P, o% U3 u
3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏
! x) P# A% g7 u2 h! j: A) F; i4、夏与杞、鄫
7 p- u. V6 I. K5、周代夏崇拜- c1 P7 |0 l Q4 @6 d) K5 `
第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证. E+ a6 k7 F& D/ l2 |
一、夷与新石器时代定居农业文化
1 i1 ?5 u/ Q! W1、粟、稻与菽; }* q( Z3 [2 k {7 v6 d
2、猪、狗与鸡9 w" [) i" ]5 i3 c9 T. y6 v0 E) J
3、陶瓷/ `3 g: \6 \5 Q* D
4、桑、蚕与丝绸8 G& P/ H9 V; v! x) h+ I, `
5、半地穴式与干栏式住房
) \& `+ G" g- }8 J6、耒与耜, ]/ Y. }! c3 V6 u3 y* Z! J& h
7、舟与船- i8 w7 h+ L- t( H
8、土坑墓与瓮棺葬( ]# X8 n- a z* k: G' `* N) {
9、玉器
8 H' c! ]* E, r6 @4 C2 D; ~10、祭祀与礼, q; s- X, e' N
11、东亚文化底层夷文化. @. G4 ?3 N% l' `! P& B
二、夏与青铜时代游牧文化# I- o B7 Q9 _: L
1、青铜器与青铜技术
' c: r8 A! e. ]8 G0 r2、绵羊与羊毛制品5 I6 \. p7 P+ i: C8 ]
3、黄牛与牛奶/ Z6 _4 |) s( P9 s
4、马与马车
& H) l, V. z+ ]- U) [5、小麦
+ v$ L5 L: M0 r) ?* E1 d$ ?6、砖2 K# E; F9 j/ c; @. `' z
7、支石墓、墓道与火葬1 A7 }$ e2 H! I8 U, W
8、金器
4 e4 a( `; r. r* V2 W/ ]$ [9、战争与戎
( H6 ?" X0 Z; ^# S" {% I10、天与帝3 q, ^ K9 `# c# o6 J0 E
11、中国文化表层夏文化7 ?7 ], g3 l0 E
第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证/ {3 E2 D% Q7 \# j$ Y; x
一、夷与东亚蒙古人' P, p3 ?6 G* N
二、夏与印欧人在东亚: a& I) W5 A8 b% b% t3 w$ f: D
三、夷夏混血：汉族及其他% X* P; O$ u5 z @ m7 F
第五章 从语系到语海：语言人类学论证) P. f0 j3 R. j" P
一、汉藏语系假说
0 X: u' }1 G' N# s$ H0 ^二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说' ?/ j. A% S7 q) V
三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说" f' H2 o) O/ D9 f1 A
四、汉语混合语：从语系到语海
: y% p7 M& v( m' x2 J& a/ p第六章 讨论与结语：夷夏先后说
7 U9 ~" S3 L5 p一、文化起源
- r% b. r7 X8 ]" s1 z8 `# j二、民族形成
1 I4 k5 ~- e; t8 `5 a三、民族认同
' T" ?9 a1 F9 Z' y# ?四、结 语) [9 D2 y- U7 \9 U/ k. @& c. e
附录一 中国的民族主义. T$ n6 L C1 O
附录二 青铜时代世界体系中的中国
& \) z' _* k! S) s; K! V0 |# k关键词索引9 Z, Q0 s4 G4 I
后记
; ?. c9 D1 y3 K% O+ q0 N! j+ E2 c4 N |
狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
发表于 2013-7-18 10:09:00
