谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。
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《夷夏先后说》1 ^% i! N1 m3 \7 _7 V) d- ?
7 |8 H6 g7 U3 G5 I作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）
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( ?( e" U: s. H2 C+ h) ]5 O/ S内容简介; V0 b/ ~4 H! ~
人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：
) [- t3 r; ~/ B/ w历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。$ {( U0 T3 n- O$ R' v& T0 L
夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
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英文内容提要8 a2 S* E% I7 w8 L1 {% P# F) g* I
中文内容提要- s2 Q( b# D+ q( P5 Z$ o6 ^
他序9 j6 E. M* V" x4 ~4 }6 c5 _0 ^+ B
自序
0 e' Q' ~/ I( K( A+ h第一章 导 言：演化论、传播论与互动论# A2 T( M' l# j$ K
一、本土起源说与演化论8 h; L0 T3 \2 D" Z
二、外来传播说与传播论+ {$ v$ F& Z! n4 ^* A* [
三、东西二元说与互动, X6 Q5 _& M% d2 N/ T) D5 p
第二章 从夷到夏：历史人类学论证
! F5 V' W3 w8 q; \( X一、夷蛮与夏0 e' C: h# t/ ?/ {" D, E
1、尧舜禅让：夷人的事故
0 x, N {% K: C9 p, \9 p9 a2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷' C( ~$ z4 ?' q, @$ k3 F
3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重) b" {! v% I7 {. G. a
4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础
- u; U3 |4 L, o8 c: `5、子为夷礼，诸子为夷
' C/ `$ s. Z7 ~! M6、夷为东亚土, h3 v) |7 t: ?' W" {
二、夏与戎狄
; J3 h, b7 Y% j' R6 ?$ u p1、炎黄之战：夏人的传说
- U) ]4 \1 v+ d& ?, ]; v2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏: z9 x* ~1 p% ?, i0 @% w( B
3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏
& t4 x) M( O1 l+ L; |& J& V4、夏与杞、鄫
( R- O, r1 d2 N' ?5、周代夏崇拜
/ S9 h5 q# v' C! Q. b5 H第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证6 k' o6 I8 G' X% a
一、夷与新石器时代定居农业文化
, I, i# `/ f1 w* S" G* A& z+ H# Z1、粟、稻与菽
]7 _, W* m' c" u2、猪、狗与鸡4 E: ? ~+ V0 q/ R' `5 l9 a2 r$ A% ?
3、陶瓷
- ~& d, F* ^4 ]# M4、桑、蚕与丝绸0 a1 `. X) e8 [& D
5、半地穴式与干栏式住房
4 u+ r3 ?* [; r! ?4 V3 j6、耒与耜
) O! @: y: a, e3 L! F9 n7、舟与船) V! Y, L: h. p0 D5 |* Y* R
8、土坑墓与瓮棺葬5 J# v- j8 n$ g* w6 B$ ]" w5 ^
9、玉器
! ?( p% o: U7 s; @1 c9 w10、祭祀与礼
; m2 r- [+ W! d$ f8 _. m# n11、东亚文化底层夷文化
% G' a- l2 O2 S b( `' V( X4 Q& ^二、夏与青铜时代游牧文化
6 l( x9 J" J& f' Y. {: J" C1 ]1 f1、青铜器与青铜技术# D; U( \" e: @$ b( G4 @
2、绵羊与羊毛制品
p/ C! F8 T) ~; X3 M1 w: i3、黄牛与牛奶
2 B+ {3 ]# ]$ [! [6 t6 c% f2 d4、马与马车0 |1 F# G; d9 P& \- P
5、小麦5 @; u g* l8 x4 L, f$ o
6、砖' s7 }: a ^1 s A* `/ {7 O
7、支石墓、墓道与火葬( Q2 Q# q# @% M+ a; R7 n( P
8、金器: N+ F1 [, Q8 K0 P) x
9、战争与戎4 L$ u2 l6 T6 B) _
10、天与帝; B, {3 j# E: N0 Q
11、中国文化表层夏文化
3 { \4 q9 h+ z- I第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证
+ a1 _' z6 Q J/ V一、夷与东亚蒙古人
9 {4 z. h8 v$ q0 l8 t二、夏与印欧人在东亚
" N# V3 y5 w2 R! O7 P& v三、夷夏混血：汉族及其他
! R* v/ M' X* N第五章 从语系到语海：语言人类学论证0 b. d' O2 ]4 ?4 }4 W) i1 m
一、汉藏语系假说6 ~5 U/ B# d' y. l& S: f# M% m
二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说
- ]8 u6 x8 A) X( s三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说
- r3 m4 q. N# t9 N% u3 `. n: j: U! \四、汉语混合语：从语系到语海
6 u) a6 f% x2 K& k3 t8 e' S1 k第六章 讨论与结语：夷夏先后说% L; p. M# h$ g; H$ O
一、文化起源
* i/ o& Z& `0 c. M' a1 t二、民族形成
. o# I3 Q4 m" k# L三、民族认同$ k1 K9 F# _5 b2 Y! h
四、结 语
0 K5 D; ~) m: k0 _$ D附录一 中国的民族主义
% b; U' i* _6 E/ d附录二 青铜时代世界体系中的中国
' J5 o# o3 v- o6 ~* j4 L) U: _4 N关键词索引" w4 P8 k: @# l; S1 ~
后记
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
7 w& B0 d. B9 a: ?9 G& v' X
发表于 2013-7-18 10:09:00
