谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。
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《夷夏先后说》
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作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）
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% d @) {4 k X$ D0 L, R内容简介( `: i+ T; d ^1 F* U. T( y
人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：2 Y" i: H: |3 \; E& E
历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。
. W* m6 @: T8 C& [7 M O1 R夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。, z# ~' W7 j* r9 v) ~( N2 [
目录% N$ d- j, A Y, C8 A- E
英文内容提要: e! I, b" W2 W" M0 E, j
中文内容提要& Y' E, `+ K5 }1 j
他序
% n( y) A% {4 H) ?& V2 B @/ Q自序
( O9 S& d6 ~0 k第一章 导 言：演化论、传播论与互动论
- A( A+ |( V. g' w' ~+ y) t一、本土起源说与演化论
2 C. n% h3 `/ Z& o二、外来传播说与传播论- K2 K0 d c# J" E5 h$ ^' d
三、东西二元说与互动
$ J, n a; L% @! B+ _, c第二章 从夷到夏：历史人类学论证9 N1 R) I4 a8 w0 z* E5 \' R
一、夷蛮与夏2 b* Y6 D l' R* v- k$ b
1、尧舜禅让：夷人的事故
0 ?9 ]. K7 I' x3 T; G2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷
, N f0 z' c+ ]3 A: p- g( u# p [3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重
: }- ^7 c7 o1 F' a. e5 ~4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础
; f, w. {) b2 y& L5 W8 ~% h5、子为夷礼，诸子为夷8 B+ r6 T8 E/ J% z/ ]3 l. K
6、夷为东亚土; k6 s5 x& N/ }* \7 p% K9 W
二、夏与戎狄& p+ a. D+ h& ]% R$ {/ i; |( b
1、炎黄之战：夏人的传说
' E& D' A4 g) L) e2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏# b7 u; C# s" {- A
3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏
2 A" d5 f' R$ R! Z k; `. U! z. }: b9 Y) X4、夏与杞、鄫
' J) y4 m1 ?1 L/ D: A5 a5、周代夏崇拜3 i5 t9 k6 Y5 E4 ^* ~8 O$ r3 Q4 ~& f% O
第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证
8 b+ M) _$ r! u1 h6 |一、夷与新石器时代定居农业文化! O: [7 Q/ @2 [8 G0 q
1、粟、稻与菽( q2 C- |$ [' j; q
2、猪、狗与鸡
5 w1 v1 R" ^0 S3 X3、陶瓷& H; s) k" L) K8 K9 H9 N
4、桑、蚕与丝绸+ `0 S; m4 o2 w0 D9 R1 B+ y- {
5、半地穴式与干栏式住房/ ?6 _$ P8 R! \# z
6、耒与耜
. L3 Q4 X( e! ]( ]$ Z9 p- M7、舟与船
. v. B5 p. d* _8 G+ G8、土坑墓与瓮棺葬% J& s5 K5 ]/ F; K5 T- D8 }& n8 d
9、玉器
! L4 p+ N, {, Q. V: v$ c10、祭祀与礼. x% b; E; w- e1 p
11、东亚文化底层夷文化
f2 L& }) P3 N二、夏与青铜时代游牧文化
1 B7 V- ]; R, o# U7 Q1、青铜器与青铜技术7 {! c' P9 Y8 X8 v7 b
2、绵羊与羊毛制品
' c/ F( M# n6 N4 [6 N/ j% V3、黄牛与牛奶
# V6 K1 N% O% \% q4、马与马车
, L) w9 K7 A o( ~2 `5、小麦% i' k ]) ^& [- }$ S/ h
6、砖
) r, s, o* O3 W% }( Z, n5 K$ S7、支石墓、墓道与火葬
' f) p& j7 V6 t8 t8、金器
7 D8 z# P& j ^* ?% Q9 t9、战争与戎
# x6 ^! j3 c! Z V; t10、天与帝
3 U% f- `4 u9 X+ [& p5 r+ z/ h11、中国文化表层夏文化) _' ]4 I; y. s- y' V7 {( A. S
第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证
! T5 o1 ]8 I4 H- |- ~. F" D" u一、夷与东亚蒙古人" x/ a- W2 F9 a3 M% y
二、夏与印欧人在东亚
5 L( j' {' {) t e三、夷夏混血：汉族及其他
& }$ {# i2 K( k. e" u第五章 从语系到语海：语言人类学论证
; B- N+ w: V/ W; u* P7 P& g& b4 n( P一、汉藏语系假说
4 z. @, V* [ I9 _二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说
* R& ]: A; \" ]- m三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说* q" a, H: C2 X( o
四、汉语混合语：从语系到语海1 g4 b2 D: W3 a% ]
第六章 讨论与结语：夷夏先后说. r1 T$ z) D3 ]0 z) q g
一、文化起源
?0 \. o: S' s- _# e! e# B二、民族形成
" Y. A: Q2 a: E9 ~2 @0 i$ c8 C: ]三、民族认同) N$ H" _1 v0 c7 c- X3 f* t
四、结 语
( g$ ~$ I/ |% L% X7 h4 ?( g1 X附录一 中国的民族主义2 p, B# q& L1 z9 `2 N
附录二 青铜时代世界体系中的中国) u2 Q% }4 \8 A K! D4 r- p
关键词索引& l, ]! k9 S# K
后记
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
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发表于 2013-7-18 10:09:00
