谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。
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《夷夏先后说》3 H f' Z9 Y, t3 c
* f' B0 e( Y/ Q作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）$ D" p) J1 f7 A, a! U
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内容简介5 o& v7 y/ o: |% l: Q
人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：
7 |6 {, t0 [7 l/ s历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。
2 x9 Z7 n3 L3 u0 \" H夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。9 Z0 n7 \$ [ N% n+ @7 D/ z
目录
8 [- W' P! }1 O4 b0 D! Q: w英文内容提要
5 a g4 i9 A+ v/ v中文内容提要) D: Q) E) D1 p1 U% g3 A2 @
他序
d+ G# M. P% _) w9 F自序' d. B; @* p0 g5 R6 ^# p
第一章 导 言：演化论、传播论与互动论% r5 q# w3 y: E! Q) y6 ?
一、本土起源说与演化论
7 \( L4 F' Y3 d$ Q U& |二、外来传播说与传播论1 O+ A) D$ G: U, M3 D6 `. B
三、东西二元说与互动4 l' a3 M7 y+ k8 U6 M1 Y: E. N0 a- r. P
第二章 从夷到夏：历史人类学论证
) ~6 H$ _/ @8 R* m) R& x一、夷蛮与夏
- E7 I' D# K% z4 W; ]1、尧舜禅让：夷人的事故3 v5 f7 j; @, v$ B2 n
2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷0 X% L0 N6 `+ L; M
3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重
" H: H+ v5 B+ u {! \4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础
3 v6 g& K# Z' X8 O6 n. w+ q5、子为夷礼，诸子为夷+ l! _- n% ]% s" l' r
6、夷为东亚土
" _( `# F# A, u( F& J# ~二、夏与戎狄
" C: @- ?7 B, Q3 T2 O* |; J V+ ?1、炎黄之战：夏人的传说
! Z( B( V; w2 C+ e: |2 e3 c! e2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏: n. H8 K. R7 f! o" ]
3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏
. X' p+ N$ d% z, C) M, B. u4、夏与杞、鄫5 W7 q8 D3 G/ x6 W/ W# \3 _7 A
5、周代夏崇拜
1 { ?2 D$ M$ Z9 N, f$ C9 ~7 t第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证- j0 S4 C& Q! ]5 Q
一、夷与新石器时代定居农业文化* c3 r% u8 k# F9 s; p
1、粟、稻与菽, F% w. ~& n7 n. K$ s4 z# x) d2 v
2、猪、狗与鸡
, f: s+ |8 S' N" P3、陶瓷/ \& e5 \$ `9 }6 c1 N; J
4、桑、蚕与丝绸
" k9 X. K9 p( F9 l% Q6 n5、半地穴式与干栏式住房3 ?# u( X) d4 {3 ~ B
6、耒与耜
) C: v; V1 r& |+ k7、舟与船( L* l1 n1 A4 _; X+ q/ K! O9 w/ G
8、土坑墓与瓮棺葬
, a: M1 S$ o/ e j% _9、玉器
5 I: u8 a5 w8 r7 F4 ^: k10、祭祀与礼( c3 M& O6 T7 Q {* S8 O
11、东亚文化底层夷文化
6 h: G% i7 b, \+ G7 Z- R二、夏与青铜时代游牧文化
+ z0 G7 ^* f9 T0 L" K- U1、青铜器与青铜技术
- t3 s7 d5 U" {2、绵羊与羊毛制品1 _& o4 D5 s8 q
3、黄牛与牛奶
0 \, r' y, Y! H# M8 e8 A# Q+ L4、马与马车2 \3 f/ ?2 t/ Y3 x# ^9 j4 M: Q
5、小麦" r) n0 _1 [4 i: b
6、砖 p; _$ {5 K( R" s' n) C
7、支石墓、墓道与火葬
1 }; v6 p; Z4 j) I0 X% M; W8、金器
5 h; z: G5 U9 Z4 ?/ ]9 g7 z9、战争与戎% V. _# R+ g! S' t$ l1 }1 Y
10、天与帝
+ p0 s" x) c9 w D {11、中国文化表层夏文化* |$ Z- ~4 Z0 `, X
第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证
$ O! O4 m j; `* `: @# t0 A一、夷与东亚蒙古人& p1 \2 C2 c$ G6 ?
二、夏与印欧人在东亚
& ]" o; @& U& D. u4 m; a" g三、夷夏混血：汉族及其他0 b" n3 y6 h, w6 s* Z9 T, E
第五章 从语系到语海：语言人类学论证
, P+ V! ?4 b7 _' Y" U+ u9 X一、汉藏语系假说/ P: g v4 z% n
二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说 G1 Q3 D3 t" @9 h% i% ^) ` A
三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说
8 q& y( B6 d5 K2 J/ q四、汉语混合语：从语系到语海/ Q% V% [# o# W) L) |
第六章 讨论与结语：夷夏先后说
4 W d$ c6 Z' K1 c2 U6 H一、文化起源
& b( p/ [+ |3 q9 C0 @" A% l二、民族形成' h; n, T) _4 T) V( o$ J
三、民族认同
0 S8 Q& H# p W. T, v9 m# E四、结 语3 [8 V9 w6 z0 Q$ y& W- k+ W. a: S
附录一 中国的民族主义5 _/ y+ y/ M, G4 N+ x
附录二 青铜时代世界体系中的中国
w) I2 `' v; B+ B7 ]关键词索引0 E2 _ W; d# w4 m# Q' ]$ U& g
后记
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
" O G+ i# v: g" l L
发表于 2013-7-18 10:09:00
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