谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。1 `. Y: X" {$ E0 m" P3 e( w$ l
网上搜到书籍资料，存在这里备份：
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《夷夏先后说》
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作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）
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2 ^% \( w6 i3 N( K4 p内容简介
2 J! i0 G2 f' F, C1 }5 X2 q人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：9 B+ Z* A! w* e; @6 h0 q) ]( f
历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。0 o4 l6 A& G5 M7 [ Y2 a8 d; F7 j
夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
, |/ y, j+ u8 d1 y! b- R目录+ ^! J! c; @9 j5 n" t0 M* O
英文内容提要
7 Y, L: E& U3 ~* }& Q( \+ L中文内容提要 u4 H: a0 l4 D7 @
他序3 S5 A: H$ f- r
自序
1 c! l$ g0 p8 s2 N9 h第一章 导 言：演化论、传播论与互动论8 @' x2 M4 R, o1 G) X7 s6 _
一、本土起源说与演化论! H$ n A, \2 x
二、外来传播说与传播论
+ B. }7 x% n7 @5 X三、东西二元说与互动
8 }3 M" }3 N9 k. m z第二章 从夷到夏：历史人类学论证; V1 }# ~& C' s, L* T/ D
一、夷蛮与夏
4 v6 h1 a% K, ?9 Y8 g. z1、尧舜禅让：夷人的事故0 t4 [9 y* b* t( E# f- }
2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷
* Y% L+ o- f/ C. u$ B' O3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重% S: g5 I# ?3 b9 n$ ~& R
4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础 o3 Z9 v8 [ T+ s0 t/ N u5 Q
5、子为夷礼，诸子为夷4 [( i9 P" g1 U# A/ K# q, U
6、夷为东亚土
1 C) z( B1 Y( l二、夏与戎狄3 [7 Z+ y5 e- F X0 M/ t4 g5 r5 s5 P
1、炎黄之战：夏人的传说
, `7 _8 u" G7 D( ~) s1 g0 V2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏1 N' C& l; S% m5 t2 L4 K
3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏
, p% Z/ O) o# I0 x; m4、夏与杞、鄫
2 D$ ]& I8 a, r5 w/ ?4 Y5、周代夏崇拜& n- H- X K/ t- `
第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证! y/ k3 p6 X7 ~( x; }& @
一、夷与新石器时代定居农业文化' v% p' \0 V- A* O3 O
1、粟、稻与菽2 T1 G: U2 u5 s, y
2、猪、狗与鸡
% y0 H( ~7 C5 h B8 R3、陶瓷
1 k& V2 M- j/ |7 q4 Y$ v4 ?0 w4、桑、蚕与丝绸7 ?! g4 R' ]! n9 |7 j$ b4 G
5、半地穴式与干栏式住房
9 }" I8 j0 M& q- \& L% ^" b% P8 N; r6、耒与耜
* \3 a! |/ }' r$ R x% ]' y( z, W7、舟与船
! Z% d3 b1 V3 J7 @/ v! H% G8、土坑墓与瓮棺葬, f; j! w+ y3 M$ K
9、玉器# L$ F3 l7 f) R2 l5 k# D; R
10、祭祀与礼( q9 ^0 e9 a3 d* j, k/ L* V3 \
11、东亚文化底层夷文化6 f5 a; e+ H4 h7 e) g
二、夏与青铜时代游牧文化* u6 Q+ l) T# F; S
1、青铜器与青铜技术
+ x5 W" ~' v I y# u2、绵羊与羊毛制品8 @2 Q. C7 a N/ m# O
3、黄牛与牛奶
: _! Z0 S: r& i4、马与马车
* \3 |# `; W0 g$ u5、小麦
# e+ E0 G1 @( b6 Y. g+ x% @6、砖
6 e4 J3 _0 X/ q: w8 _: i9 [7、支石墓、墓道与火葬3 @- c( ?# `' y) A4 I1 P
8、金器
/ W/ g! ~7 x& ]7 N9、战争与戎
, |0 E! `5 u7 p) Z: Y' \# b3 ` J10、天与帝7 N, m( f) d3 R4 ]- ]
11、中国文化表层夏文化
2 p- M& _! s% l第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证
6 Z: |2 y( H" K. [8 Y% r一、夷与东亚蒙古人
" Y$ H9 p- U4 r" H二、夏与印欧人在东亚
1 e$ ^( z1 A `0 e% e6 X三、夷夏混血：汉族及其他0 \& w/ F: N7 u( P; S& H
第五章 从语系到语海：语言人类学论证
: D* f$ \4 z- w, \: ^% B" G, Z# E一、汉藏语系假说
) A8 G) J0 ~9 a( o s( [0 A& T二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说
' ?% T) c1 N2 y7 R9 h- s% y三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说
. w6 D7 p( ]. K& e' d3 ~9 c四、汉语混合语：从语系到语海) z& W! H( J# ?! G* b( o
第六章 讨论与结语：夷夏先后说* }7 o8 X, Y7 F1 Y- t Y
一、文化起源
# ?; W. u- @3 i7 v2 W二、民族形成
* d/ V* s9 R! u1 }8 V7 A- x三、民族认同4 ]# B& {& a+ q0 F8 ~, A
四、结 语
# n6 O3 M9 F& m附录一 中国的民族主义
; Y' k1 b' p, \7 z" D/ g" g/ a附录二 青铜时代世界体系中的中国
+ B0 f4 I. z7 j* ?关键词索引
+ Y8 t X3 P' ?5 z& Q3 n4 U2 C后记
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
发表于 2013-7-18 10:09:00
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