谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。" e, Y9 |1 j1 r
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& b2 r- }1 J3 r; I《夷夏先后说》
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作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）" X5 s" d' ^) l; ^- U
' Q. D! d/ x* r' Y1 b
内容简介/ i' l/ K% E4 r k4 P
人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：
3 r0 L5 N* p5 d& l' [5 A历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。: X) H2 ~& u: ~; g( {
夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
3 w* H* p( _* }2 j1 h/ H2 D7 r3 N ?目录
" J5 Q6 A. J2 {' }英文内容提要
' C- t5 b1 n3 _6 L中文内容提要
2 |7 r, n4 y W1 Z他序
* ?0 c r! f0 _& l0 A; \$ w自序
$ ?; ^, ]% v7 W; \. k+ S第一章 导 言：演化论、传播论与互动论
9 t5 b8 E8 H1 H) Y! F6 @* S) X一、本土起源说与演化论' [ q/ c1 t0 J/ c8 J) [' w; Z
二、外来传播说与传播论. v6 l1 m( z7 n; v# i) @: H
三、东西二元说与互动5 @% t4 C4 G1 u
第二章 从夷到夏：历史人类学论证
. s/ i( R' ?# x一、夷蛮与夏
! U9 @6 p T& ] P v+ s1、尧舜禅让：夷人的事故
: }$ @9 I% p9 M1 V: S- o$ f$ r6 ]2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷
6 W" I; `' S, @1 |& ]8 C9 p3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重
. C# S) z* W, O' I4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础
: g K! f: i$ r( ?5、子为夷礼，诸子为夷+ N7 G/ O) Z1 }1 C) Q* d
6、夷为东亚土
( w9 k9 \: h4 L2 ?( F二、夏与戎狄) N8 G9 ]1 E. N+ o
1、炎黄之战：夏人的传说
% j4 x/ Q3 V( \( v2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏
6 Q0 @( q: A4 l3 A3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏: c% Y7 v) B! N8 \* F4 y; y& N/ ]
4、夏与杞、鄫4 X1 N1 j/ U( g9 Z7 U4 B* r
5、周代夏崇拜3 `7 O/ \" l8 {/ p7 _' X8 n9 X
第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证+ C+ K# i" F# g& b9 ]$ N. m' {) l% j
一、夷与新石器时代定居农业文化! e- p+ P& h' W5 b; n) g3 a
1、粟、稻与菽0 n" f9 U1 ?8 I9 H. j' |
2、猪、狗与鸡+ E) r H/ q& E' G* U6 \
3、陶瓷9 L& w5 A$ u3 j
4、桑、蚕与丝绸% B t: e1 @; E( Y* {
5、半地穴式与干栏式住房
6 ], m0 c5 z% O" z4 ~6 g$ _6、耒与耜+ a0 |! o+ }4 x1 A" n
7、舟与船7 m' a0 @' w1 T8 J% I; m% S
8、土坑墓与瓮棺葬
y* u& p2 A& x( F9、玉器
+ } V; u) _: n* L) A9 J# @/ k10、祭祀与礼
' {& q2 a' d% W9 H% i1 Y; J- e' c11、东亚文化底层夷文化
/ h R$ q2 J' C5 K, G二、夏与青铜时代游牧文化) E5 a9 y' V# K0 \3 o: T
1、青铜器与青铜技术
$ G, \9 A& ]% C, j3 F$ h1 _" ]2、绵羊与羊毛制品
6 }* p! f: U* A W+ Q0 n3、黄牛与牛奶/ O: {5 c) O/ I0 e" f+ M
4、马与马车' [" _% `+ _6 \+ ]5 O9 {; |. X
5、小麦) ^7 r$ F' q, D5 w
6、砖+ P8 Y0 N/ L; E. x& b
7、支石墓、墓道与火葬0 O6 G/ }6 Q0 q3 @5 ^8 O
8、金器
5 R8 R/ j% V+ B6 L/ k9、战争与戎2 ]8 E Z& @5 Q2 k4 I B
10、天与帝
& D0 P" n) A2 x- w/ E11、中国文化表层夏文化3 |, I J/ ?9 j( l0 v( k
第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证6 A! f9 S/ y' b) q
一、夷与东亚蒙古人, n& z9 D# P6 H$ ?& i& |! L- k
二、夏与印欧人在东亚' u& Q# D, a2 F+ O7 Z
三、夷夏混血：汉族及其他
( ^/ Y+ K2 S* s% n9 ^9 K% B$ O第五章 从语系到语海：语言人类学论证
) h$ M0 v. ~2 w. ~* y一、汉藏语系假说
) D2 q5 M B$ K) W# r7 [& W二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说6 d! d; g7 Y( K+ C, b
三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说
# j6 f1 `! ~3 w* a; ]: y2 U四、汉语混合语：从语系到语海/ H) S" _$ ^+ K Q5 s; \) g
第六章 讨论与结语：夷夏先后说
8 c. g: v4 H( t5 V一、文化起源! v8 A3 r8 `1 m( f8 I
二、民族形成
0 M/ Z4 s1 X: \; l三、民族认同/ \( x6 E* k4 U0 O) m% O
四、结 语9 h) E0 K( ?% {# y' z7 j( F2 [
附录一 中国的民族主义
4 i4 f J! _" D- b附录二 青铜时代世界体系中的中国: H% Z: C% G9 y; r
关键词索引
0 K4 c, U7 z' V9 h3 l. Y后记
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
7 L/ e; C9 X% h2 j( R
发表于 2013-7-18 10:09:00
2 S4 m) m& o& U+ c( Q1 l
