谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。
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% r* k+ \+ m+ M《夷夏先后说》
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作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）$ ^2 j1 j+ X( Q3 A7 t* I; t# E
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内容简介) e9 I- Y z* O2 X; [
人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：9 z8 B$ \: y$ p5 f' n9 f! E
历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。
! T7 m f; x: D9 [夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
1 [6 K5 Q; H; p o% i" C$ g目录
+ ^1 @: A# ^; H英文内容提要
- u. V, h; E: V4 r1 \中文内容提要
/ c5 R5 n' D2 T3 d( m6 C* G他序
; |6 W+ R" `$ L$ Q3 ^5 ?+ r自序0 d7 ^) J: G9 ^3 X& [# N5 @4 R
第一章 导 言：演化论、传播论与互动论) `, A9 N; |) b3 e; s
一、本土起源说与演化论
" ?9 m- z: z3 v, z二、外来传播说与传播论+ s. o* Q0 A4 a; N) B; T
三、东西二元说与互动
T6 Z! ^: ]8 \) g. ?, W第二章 从夷到夏：历史人类学论证- Z% O1 k! X) p6 g# \
一、夷蛮与夏, t1 J [( Z% F4 Z9 ?
1、尧舜禅让：夷人的事故
* t. F! f7 K3 ~2 s% Z- }0 G2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷; K$ A8 [7 }& ^* I5 O( ?
3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重
W: Y' ~, Q$ s4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础
6 u* j$ `( C, m( c4 f5、子为夷礼，诸子为夷( R2 i7 e) T2 z, |* o
6、夷为东亚土# R8 r/ a3 b+ g5 C7 z# i* L
二、夏与戎狄9 f; u/ y/ u+ \3 T5 W
1、炎黄之战：夏人的传说
7 S% ]: g* o# M2 a& d: X3 a2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏
5 ?* D7 g2 k$ G6 J8 n3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏
# @5 u% _5 N. ?) y* V4、夏与杞、鄫. `+ F! Y' c9 \, T4 Z9 ~) T/ Z
5、周代夏崇拜
' B' ~1 a! d" O4 d3 c第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证; ^3 ]) t) O+ f8 I% ^: l# S
一、夷与新石器时代定居农业文化
* u4 a* g5 K1 L3 Y: b( o3 z5 Y7 s! @1、粟、稻与菽
5 m- X |+ ~. `2 K, u. M. r4 l2、猪、狗与鸡4 s9 N% {3 K! X$ ]% t7 G
3、陶瓷
! k0 j5 f1 S7 E/ l4、桑、蚕与丝绸
/ Y4 I" P: o% ^) G+ Y; u4 n5、半地穴式与干栏式住房
& @' P6 Y& n8 c* p2 x6、耒与耜! W0 Z5 g9 R+ ? \0 ~, a8 v' ?
7、舟与船
: D j( X- F+ N, A5 ?+ s8、土坑墓与瓮棺葬
: M$ u2 X4 A6 D! w* T9、玉器5 p0 G; G: j( ^5 ` c7 d; o
10、祭祀与礼7 }/ U2 D: w: \6 ^" Q( K8 n
11、东亚文化底层夷文化
: h6 ?2 O4 J' Y8 L二、夏与青铜时代游牧文化
7 o; r' z: t% k' _( w8 j1、青铜器与青铜技术% ]" ]3 K7 Z( p0 h8 J7 b7 s
2、绵羊与羊毛制品
/ x# p6 {+ b2 y$ J! r4 g3 `! f5 ]3、黄牛与牛奶
" ^& r5 s5 ^+ b9 Q( T$ F9 d7 C4、马与马车9 p( d3 v* e/ t% @+ t& y" z4 W
5、小麦/ z2 W9 F& _& L( u, I
6、砖% `- O* t: a3 @% p. ^
7、支石墓、墓道与火葬2 l$ @' u7 L. k: G) m( s r5 i
8、金器5 q7 X! C% w& h) B& h# U5 p8 b; A
9、战争与戎1 @7 y7 Q; N+ o [, D5 m
10、天与帝
; N& p" z9 }9 U& y11、中国文化表层夏文化
' h u: Q i8 t9 K& k% K第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证* A" `! A4 ?7 O) ]. e% k( y
一、夷与东亚蒙古人
9 i, {* E) P: Q二、夏与印欧人在东亚$ N, t1 I4 G! W' R0 S Q5 J$ k; V
三、夷夏混血：汉族及其他
4 o; q" X+ B, m7 k$ g第五章 从语系到语海：语言人类学论证
v6 ~( K4 a+ T# z9 k一、汉藏语系假说6 k0 ^. [: C& C; ~, z' h* o0 [6 o
二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说1 a- M5 \% ^" m* t. _
三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说1 }* |% E5 |7 }9 }# N
四、汉语混合语：从语系到语海
+ C. x) z4 T" f# F/ c第六章 讨论与结语：夷夏先后说
$ o& A( G; ^ H& P7 [7 v; z, o4 M一、文化起源) m y5 i' @' ~/ f! b; X3 }7 \0 J
二、民族形成
. T# D9 [2 h: @3 ?( |, |# m三、民族认同% I$ G9 n. J, V, k: i& K2 b, [/ @$ l$ i
四、结 语6 E0 ]. W1 q( l" f/ w3 @4 B& s
附录一 中国的民族主义2 m9 c5 [, n5 i& }( P
附录二 青铜时代世界体系中的中国
# L2 E$ B" k1 D( Q ~9 D9 N关键词索引& T3 i" i4 A+ d, b3 E+ B* F5 G8 ]0 ]
后记
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
3 s: Z ]" X: A
发表于 2013-7-18 10:09:00
