谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。! `& C& |& x- F
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《夷夏先后说》
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作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）8 Z$ r* r' f1 g( N
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内容简介
0 i7 \( P7 l8 E人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：& x0 a1 D0 z" W; S/ [) l9 f
历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。0 X9 o8 Y# i- h5 v/ Y% r0 n
夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
) Z; @7 }5 y* K9 S4 Y9 z7 z目录
2 f4 h Q7 V* B9 I! `, d英文内容提要: i ]- Y9 R7 s! _" P7 L1 u
中文内容提要
! n7 K" B2 {. t; r他序
) J1 G; V7 I) _5 X自序% j) q# D2 m( ^$ O/ _' W9 `& X
第一章 导 言：演化论、传播论与互动论
9 h, C" j5 E+ r: ^( Z6 j( s一、本土起源说与演化论
1 U5 Y8 B: w, L) X! T二、外来传播说与传播论! Q5 e/ Q, q* X! Z
三、东西二元说与互动
0 |! C }8 d; X. `第二章 从夷到夏：历史人类学论证0 y/ V* G+ |0 \; G- {/ b+ }
一、夷蛮与夏% h/ Q% {2 q! F- j% X
1、尧舜禅让：夷人的事故
7 }1 x' L4 R, _4 J3 I6 h* k2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷# f9 P6 e7 a& x1 R0 {
3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重
" Q$ _* k/ q- d$ h5 @4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础% e9 @, H0 Y( h' i. Y( p
5、子为夷礼，诸子为夷 N, w% ]9 `& B w p0 j
6、夷为东亚土
. W3 e1 k, G( ~, ^二、夏与戎狄- p$ d9 `- h# Q3 ?8 \
1、炎黄之战：夏人的传说
- V$ p4 O5 A' {0 Y2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏7 q5 D3 s. y2 |1 d0 z: @6 j
3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏: n3 @& |, k, l6 p
4、夏与杞、鄫
# P& e6 B' R7 T: m" G3 ]" [5、周代夏崇拜
/ n9 [0 J# F- H5 K& h- `1 r1 D第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证
# O( h" ^& N& j一、夷与新石器时代定居农业文化9 `9 i* k; b* M1 I" V
1、粟、稻与菽: {/ O# b+ `! o8 B
2、猪、狗与鸡
7 C/ l1 h' `" t% n# I3、陶瓷2 R' x6 Q" {5 x6 b4 x+ Z
4、桑、蚕与丝绸. W8 w' ^9 P& g$ V m: ?
5、半地穴式与干栏式住房$ c1 z3 J5 g- x) r0 ^
6、耒与耜
3 i w+ |. s+ L& z% G0 K7、舟与船
4 t$ W, i6 m/ ~9 J% W8、土坑墓与瓮棺葬! V) T/ g9 W: b8 V5 @* d
9、玉器& L7 [1 P. ~* i, w `4 ?7 k
10、祭祀与礼
% P9 a9 z; E! x% T; {% C11、东亚文化底层夷文化2 n/ R- Q1 T6 R4 O2 V3 p, b2 K
二、夏与青铜时代游牧文化1 V- {% S: k- M
1、青铜器与青铜技术
( w& E- r* n3 \- A2、绵羊与羊毛制品* i. C' M* F7 \5 a% `
3、黄牛与牛奶5 m. M7 ?* @4 t" r
4、马与马车
7 j; y6 l% ~" z: d& }2 M5、小麦
2 m4 \) R; p/ T' N6、砖
b8 C0 o: C+ E; _" m* P7、支石墓、墓道与火葬
; m4 a: Y$ G8 O8、金器9 n! B* h9 z7 \# N% F# T. L, P
9、战争与戎9 L% ?* F4 n% w7 z4 d& x4 V8 Y: o- a
10、天与帝" [1 L5 @! Q$ G1 u/ }
11、中国文化表层夏文化
, p# U6 g8 T* } L- k' p o, v第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证
4 Z2 L2 L5 H& [6 p一、夷与东亚蒙古人 n8 Y! a; Z5 L, @7 @4 G$ }. U
二、夏与印欧人在东亚
3 [3 @( O# Y+ Z$ `: a( n4 [三、夷夏混血：汉族及其他2 j- z- l# L3 m+ s! l
第五章 从语系到语海：语言人类学论证( s( I+ N. J. R: W+ L
一、汉藏语系假说
' v: [* b J" e% [, p二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说
* {0 K# R+ U+ K' w三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说- F( B/ G* ~. j0 f- C8 y
四、汉语混合语：从语系到语海
! b. i _7 i) i! N: n( o' b& q第六章 讨论与结语：夷夏先后说# }4 H' d* Z- f' t
一、文化起源
5 i. C! F8 I% P- R二、民族形成( A7 |) M0 {& b/ U- W
三、民族认同
+ V& U: v! a' ` v四、结 语5 L' @. h+ P1 O3 z1 S
附录一 中国的民族主义
" Y v: K* z( K. ^附录二 青铜时代世界体系中的中国. r% P3 Z( N7 [5 D( r. b
关键词索引0 Q t: Y/ b ]: q( a7 I/ k* ^1 K7 ^
后记
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
6 y2 m! L. Z$ A `' W
发表于 2013-7-18 10:09:00
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