谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。
6 p; b3 B& I/ J. X网上搜到书籍资料，存在这里备份：$ ?8 T9 N% w8 R/ P! @
# s D% P5 m7 H) @" G! Y* Y E《夷夏先后说》
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作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）
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6 _* `! ]3 O0 ?2 z$ M内容简介; l/ ]8 w) r- Y
人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：
3 f9 x+ i8 ^' }' v1 n, T历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。. u8 _& x( M0 \$ E6 Y
夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
! ?: t8 `$ H/ N( `9 M7 S, K目录
1 V! a& ]4 m4 i2 g4 d% M英文内容提要
6 ] D7 t( A4 H7 p) v6 L# U1 {' u中文内容提要
7 w, i( M. p y3 p! U; g/ z他序
: b$ s( {7 E, o/ {0 u% s/ [自序
: a: ?1 |# D8 g, W- p4 v# T第一章 导 言：演化论、传播论与互动论
# }& F. U) F9 h* T7 z! a一、本土起源说与演化论
/ u) Y7 P# J' A$ S0 l二、外来传播说与传播论
' y1 F9 p$ Y! q7 ^# k' r q三、东西二元说与互动
6 m7 R: n: U( }* ~ r第二章 从夷到夏：历史人类学论证/ _9 i% L1 i0 e
一、夷蛮与夏/ [$ F0 L0 k& _% G) x4 Z; ]
1、尧舜禅让：夷人的事故- M/ W1 z, ?% A3 T) H( n5 V' U2 k
2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷
1 y. h9 i1 ?7 {' G4 z0 [5 |3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重
8 H" \, v/ n4 W( c4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础
U2 Y. l* i% U. q2 s: Z6 Q. S" a6 s, z5、子为夷礼，诸子为夷1 W7 s" v; x+ k" }. B7 ^ q/ j2 W
6、夷为东亚土
- R$ V( T# d4 t8 x二、夏与戎狄
( C; `) j+ b* r1、炎黄之战：夏人的传说
6 O& n5 X) E$ r( q9 D5 b1 l. f2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏( F' E+ c) y8 W
3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏5 E' q0 _7 J' r b1 s
4、夏与杞、鄫, Y- j, h7 Q5 i1 Y4 u
5、周代夏崇拜0 q1 ~3 ]% U( T
第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证
& F6 d& r {7 M- r一、夷与新石器时代定居农业文化. ^" c0 q; _- M8 N
1、粟、稻与菽
3 i, ~! A* F' M1 a7 K: I) n2、猪、狗与鸡
3 b% l1 k! F: F& N/ s- X3、陶瓷
+ D# n! [$ ~5 S5 H* @# k- V4 T4、桑、蚕与丝绸
1 y; A6 Y5 L! y1 J$ S5、半地穴式与干栏式住房
5 n. }4 P8 q- N6、耒与耜# Z' a6 ~# Q, P
7、舟与船+ z0 r: D) `/ G. o
8、土坑墓与瓮棺葬
2 j. a2 C) k+ G9、玉器9 V' T. }( a8 C/ N8 N6 E& K. C
10、祭祀与礼
& W* a$ P. O; \+ W; n5 _, z11、东亚文化底层夷文化
! U7 K% `, @6 C: O二、夏与青铜时代游牧文化4 g: i5 O# B# f2 H3 M
1、青铜器与青铜技术
3 P7 X* ?( u! r6 o1 U' {2、绵羊与羊毛制品2 C$ f3 n$ C/ j/ o) W2 N# q( \7 \
3、黄牛与牛奶6 Q) L& o6 M X: u/ r
4、马与马车0 a: [$ ?. r; X2 s" k3 X6 ^5 K
5、小麦' v1 p8 Z% O5 T# I3 @: i( h, P. G
6、砖+ h$ U; d1 X! O2 v$ B
7、支石墓、墓道与火葬6 S9 c; E/ n1 x
8、金器' ~+ m3 X3 y1 S2 p% O4 C, X
9、战争与戎
4 g4 B3 @* c/ c) n: N" k% }7 r10、天与帝
& p9 m! Q3 a; x8 i11、中国文化表层夏文化4 i. D0 Z" o3 ^
第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证: g# P. |5 f, `7 a+ w* G
一、夷与东亚蒙古人) C- v3 X% k. ]( E
二、夏与印欧人在东亚& q' T6 e0 G2 E. Z5 D9 j
三、夷夏混血：汉族及其他
* y1 d# w/ M. \) I第五章 从语系到语海：语言人类学论证6 l' l7 X+ T0 [' e, B4 {0 J2 z
一、汉藏语系假说
+ }3 N9 M; O; P$ r; Y! h0 P二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说
p6 s* Q+ j( c; }7 e3 r三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说6 `3 t! Q! f; R0 _
四、汉语混合语：从语系到语海( c9 F) v) w; @+ |
第六章 讨论与结语：夷夏先后说
! v. c( A, N6 K9 |4 M8 ?$ K! `# M一、文化起源
" s4 _ K- h" ]7 q7 \) R; z' n# J二、民族形成- `% R1 I6 w7 W2 ^- n
三、民族认同1 J8 t4 S) V( }5 s, B. S2 B
四、结 语
. M. I) {7 v9 q6 j; U- N' j8 Y附录一 中国的民族主义' W) i& E' i" `
附录二 青铜时代世界体系中的中国
7 Y/ P2 ^/ x* X# N关键词索引( w! N7 E Y3 _5 L' [# h8 N
后记. \8 w$ t0 o% Z1 n: P' f: J
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
发表于 2013-7-18 10:09:00
