谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。- e2 | g W1 _4 t5 V* q% h. U1 }# t
网上搜到书籍资料，存在这里备份：9 ]3 l5 a( X* U# f8 y+ k+ H6 e
; X# m( L9 o5 q1 G《夷夏先后说》) U8 w- S# a( r
. `; [' Q4 w1 ]- T作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）. q! j$ y. y: U. ~, k0 _: Y
/ J$ q ~" Q* z u7 h C, G内容简介
' f! U$ h: @4 B+ `1 f1 R人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：
+ e6 M/ I; D! D历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。2 @5 w/ e% Q6 n
夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
' E3 I# t, Q+ I# Y目录; M- X6 _2 ^3 H' P
英文内容提要3 ~% S+ L( l8 r: H6 Z; a0 u
中文内容提要$ K. h) V/ [6 y, p
他序( G9 D" Q; s" v4 W
自序* B" |7 s7 d( n/ e# i
第一章 导 言：演化论、传播论与互动论( w( S7 @9 O, }5 a
一、本土起源说与演化论! Q* f n1 v, }% W" E0 h3 K
二、外来传播说与传播论
$ S' L# Z# _ g' q+ T- d# s三、东西二元说与互动
& m% b! L9 d" A第二章 从夷到夏：历史人类学论证
1 E3 @7 w& U- |% I. ~# q一、夷蛮与夏& Q7 D5 B/ U* A" L2 p( d, I
1、尧舜禅让：夷人的事故
1 h; T" n1 [) z4 {- r: V2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷
. f4 a, \( F6 w) i* n3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重9 T* |' S* |( ^6 o, J) j
4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础' P+ X# D- s1 I, d
5、子为夷礼，诸子为夷9 M3 g3 v( O0 m: v1 I( [
6、夷为东亚土
) T. K/ f+ x$ C+ i! H2 O5 `; |二、夏与戎狄
5 V# x! ^) s6 e; A) U- x+ N1、炎黄之战：夏人的传说8 @" z( g0 H8 J6 C1 p
2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏( y5 K. _2 K9 W q0 a/ L' P
3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏
: S# t3 ?* I. h$ r4、夏与杞、鄫
) h; g' ~$ e& {9 d X6 N! H1 z( b9 a5、周代夏崇拜5 f6 D' q1 S1 q3 [
第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证
" n8 E1 S2 ~: z, S0 ? O& C2 s0 P/ l一、夷与新石器时代定居农业文化4 T* R. K4 Z) S( K7 }" I& O
1、粟、稻与菽" q/ C- h2 _5 _% y
2、猪、狗与鸡( e' p$ P' |' s9 o0 X
3、陶瓷7 F1 \' ^) ^# o4 P
4、桑、蚕与丝绸
+ C: I: m# s7 c& Z: h* I, D5、半地穴式与干栏式住房; ~* D- T/ S; Z- K( R. c
6、耒与耜1 @( ^! l; y$ ^/ ]
7、舟与船
. i Q" b& d5 W" V8、土坑墓与瓮棺葬
& O/ F+ D# X9 i7 G- `* l) d; ]9、玉器
9 G3 _" q) \& X! i8 e' O. j10、祭祀与礼; y: m" r% h) p8 o9 d
11、东亚文化底层夷文化- f+ @, w: I0 X" t; p5 N5 \
二、夏与青铜时代游牧文化/ g5 X p$ k6 L. T5 L
1、青铜器与青铜技术& x; s0 @' C5 M% K6 n, P% S& P
2、绵羊与羊毛制品
( b' t3 ?5 ~8 z3、黄牛与牛奶: e1 \, o5 W* j; r' q: v; Y
4、马与马车
. J( D- m" x3 J5、小麦; H8 l- P! z$ ]* F& K" r8 T
6、砖$ E9 z) ?& P+ {
7、支石墓、墓道与火葬1 d* I: @0 J' L2 u. b$ _9 c/ ?. T# E
8、金器$ N V$ b) P* q* ^& v
9、战争与戎+ t9 a' P) `& E' p/ V. \! W( d4 B
10、天与帝3 ~) ?6 T6 e, U5 n( T8 ^3 p! m* m
11、中国文化表层夏文化; U5 v$ X$ Q ]/ w( w! B
第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证
\. t9 s) Q& }+ r一、夷与东亚蒙古人, y6 O7 k0 I/ H* v |
二、夏与印欧人在东亚
" J5 }& [3 _- U7 m. Z& |三、夷夏混血：汉族及其他9 t4 \1 D5 L3 R8 N1 D
第五章 从语系到语海：语言人类学论证
6 s" W. W: S* O5 s' g' l0 W一、汉藏语系假说1 D) Y; S2 z" Y9 a* i
二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说
1 k4 t. x/ | q$ w P/ ?! s/ w三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说
% U8 ?% V+ H4 l8 _. R# A* Q四、汉语混合语：从语系到语海
& V- Y9 e: w2 l第六章 讨论与结语：夷夏先后说' U+ ^/ y/ S1 w' N; s
一、文化起源( }4 X, s, X" o' {3 r
二、民族形成
$ n) G- [. O6 @" c f三、民族认同
) o4 G9 K; A! C# ?! h! z! U* d( k四、结 语
6 Y; Q3 t$ {+ P/ X1 }, E. e& a附录一 中国的民族主义
7 C' N9 c& D" z D+ e附录二 青铜时代世界体系中的中国2 i% [% @: D9 X& r4 p7 @
关键词索引
/ y) P$ o7 u4 x; G1 L: k X后记
* v: K+ P3 |: u# I |
狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
发表于 2013-7-18 10:09:00
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