谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。
3 F9 O, u, f. i3 g6 O& q% b网上搜到书籍资料，存在这里备份：% d- e' }7 J/ X' ^5 z
) e( B* W$ U4 S+ O《夷夏先后说》
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作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）& s4 r# z9 ], ~' m7 J/ x
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内容简介
9 p. `% [- F! e1 o: H1 g人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：. B5 ?0 R; u. E$ a% p' g4 ]' y
历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。, o' ^2 K0 \, w
夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。, {9 ~( r8 m4 [8 f' e( @
目录- L: y2 `8 a+ F1 M5 X4 J G) N
英文内容提要
+ ^$ f/ \7 n* R中文内容提要* Y9 t+ V6 F& K5 |, B0 X
他序
/ b# Y6 v$ i/ A自序/ I5 e+ H/ ]! I2 {* {6 D
第一章 导 言：演化论、传播论与互动论, ^- G, K/ L8 Q
一、本土起源说与演化论1 \! L( D" ^/ E1 x* m6 {
二、外来传播说与传播论' g3 F+ p+ C7 T5 \' R* [$ I
三、东西二元说与互动4 H( T7 k# L8 P
第二章 从夷到夏：历史人类学论证7 K9 m, n2 ~2 ^: e
一、夷蛮与夏
, t2 l4 S( p2 f2 \* s1、尧舜禅让：夷人的事故
U- M$ ]7 N2 d5 B" e2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷+ n, B d6 H& j2 m i0 V
3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重% x. J/ u9 i6 P
4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础
1 ?4 t$ J/ t3 N% c' C" U9 J1 z5、子为夷礼，诸子为夷
' O1 l( Y1 q$ m' a% q$ J9 N# w- w4 F6、夷为东亚土; ^3 |% L7 k4 ^, M
二、夏与戎狄& D% E. s$ P+ s! g3 o
1、炎黄之战：夏人的传说
2 Y% x# T# R( u- K* v( z2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏0 z" f& a. ^! Z& x) b
3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏5 S/ i7 Y$ U# y9 x! ?" V# ^2 f7 p/ ^
4、夏与杞、鄫0 ?7 h' Y, L# y# C: f/ H' i
5、周代夏崇拜* E$ i* p& `3 D5 t
第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证3 h% ^# ]7 n% I) R/ `4 K1 U% J
一、夷与新石器时代定居农业文化& T$ G. u7 B! @4 z( b
1、粟、稻与菽# f0 _/ g5 _0 i& Q
2、猪、狗与鸡
+ e% c" P; O# @2 P4 [$ I+ P& X3、陶瓷
: D: `. F$ V6 @3 ]) O4、桑、蚕与丝绸
* b: c' A" t" _. w" C5、半地穴式与干栏式住房
' [5 U* G( Q) { D; l w+ k' C6、耒与耜
$ v A. S1 v/ G, D. T7、舟与船# }1 D9 `8 E: @
8、土坑墓与瓮棺葬
7 }( @ }" U4 ~9 c' Z* q. e4 P* E9、玉器2 ^/ m) T8 _, K! P( @) v/ F+ n
10、祭祀与礼) t0 J n0 G) l* M: ]* q
11、东亚文化底层夷文化
' c; C9 A+ d- B0 U二、夏与青铜时代游牧文化
: P/ H8 y# C, [6 i1、青铜器与青铜技术
* t& } Q' e# t! o6 r2、绵羊与羊毛制品, I! z; X! h% z- q1 U
3、黄牛与牛奶/ A5 n* N5 l9 L5 d: g0 `
4、马与马车4 u3 `4 [5 m! v) u: q* D3 M) G
5、小麦
3 C* P9 \! R6 D9 F6、砖
3 P" ]) f7 B' U: O1 v/ o |7、支石墓、墓道与火葬
) ]8 z& S& c5 _1 z: w% y z" l6 H8、金器
/ P+ O0 X$ r2 E4 ?7 s4 T9、战争与戎* q4 A. V9 \' L- Z( q3 d) @# }- `
10、天与帝
2 r) j) g1 n4 j0 J8 z* N& Y; E& T) |11、中国文化表层夏文化8 f5 `, B, O) P& H, u, f, X% T
第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证( |$ S) T4 \& \) R) z' L: c
一、夷与东亚蒙古人
- q- q: F# G) z+ v二、夏与印欧人在东亚$ I) S8 d$ z9 K3 F
三、夷夏混血：汉族及其他& p, D; T' F# g6 P" Z% h0 [
第五章 从语系到语海：语言人类学论证
3 }+ D* `$ p9 e6 z* {8 P一、汉藏语系假说
4 V6 I+ T8 G, w4 o# u二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说
+ k& I2 ]7 o8 b* Y* T6 U1 u% J+ o三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说$ [& J1 B3 Q' l5 [3 D
四、汉语混合语：从语系到语海! i6 A2 p7 R" {+ u9 r Q% q0 Z
第六章 讨论与结语：夷夏先后说
2 S8 o/ p: `6 [" ^一、文化起源* |; U$ |! ^! s8 {- S
二、民族形成
( ?6 w* Q5 c) m三、民族认同
Q( L8 ?) V# [% h8 i四、结 语# q* R3 x. w" i3 V/ B7 H
附录一 中国的民族主义3 u8 j6 b9 o, Z. y R1 S
附录二 青铜时代世界体系中的中国3 ?1 H0 @! n! E. L8 |# N
关键词索引0 @' ^/ Q' Y$ o0 W3 C! |
后记3 R! t3 L3 [% M3 {% K3 _
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
发表于 2013-7-18 10:09:00
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