谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。 m+ L. H& g! t* v& ^5 [
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i8 Q r$ p! j8 M1 H《夷夏先后说》
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作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）# z1 V, x6 W* L0 v; r+ _! X- F/ u' X
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内容简介, U: x8 l; L& V9 Y: R
人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：
/ T0 Q( e; x. ]" y: s历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。
+ v& \0 {9 r3 l6 Y. i! |4 A夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
0 m9 |. _5 y* T3 ?目录
) e6 J) M# i- }英文内容提要
$ D% w; ^/ ?- G4 }中文内容提要
2 F) k z$ a6 s7 Y5 z他序& C' E& g' m+ }$ u' g
自序
7 Z2 o! p Q7 g7 o1 G/ O第一章 导 言：演化论、传播论与互动论: R8 u4 Y& F L- z4 q% d ?
一、本土起源说与演化论
) p# i% S9 Q( a, Z/ s$ E二、外来传播说与传播论5 _. C2 Q: @' z/ F) ]" O
三、东西二元说与互动
; Q3 |4 W: e3 s4 j4 ?0 M第二章 从夷到夏：历史人类学论证
! o# }+ c4 M- g( F6 N1 p7 J一、夷蛮与夏
! ^3 }6 W# j( b" i& }0 K" d3 p1、尧舜禅让：夷人的事故$ T, s7 l* m. f4 N- ~! g
2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷; z* P0 Z9 ^9 @! Y( _3 @- t
3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重$ O2 n% i4 u6 u7 W. r4 [3 W0 R
4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础
0 z, m3 }5 b" u U& l1 G V! ^5、子为夷礼，诸子为夷
6 m4 F6 W4 ~4 }$ a" l) x$ s6、夷为东亚土" m. r3 R* a l" d: h( f- Z+ {5 ?; U
二、夏与戎狄: p$ C) T ^) ~% z' l. A
1、炎黄之战：夏人的传说- [6 S0 y+ x1 ~) j _
2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏) b7 i+ a2 [) V$ ]6 f b* E' W$ C
3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏) e" b% U! g$ b: n- ~
4、夏与杞、鄫
. H* @* u0 |. t5 _ v7 t. `5、周代夏崇拜: Z" N( l; Q. V# L" \
第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证
2 v7 K* w/ ~0 i& I2 T一、夷与新石器时代定居农业文化
6 F$ i7 U- c3 b% Z+ u9 v7 V1、粟、稻与菽
# V2 e& P0 h7 x0 w2、猪、狗与鸡& }- _* ~$ q) U& O
3、陶瓷
! `$ Y/ A5 ]: I- ? \$ Q0 T A4、桑、蚕与丝绸
& y. n4 r5 v. W; N$ s5、半地穴式与干栏式住房# d; c$ C2 Z& R
6、耒与耜! V0 w' ^% b* {9 H
7、舟与船7 M1 y: [; x& s: a: a
8、土坑墓与瓮棺葬/ Y: @/ g2 I2 O! ~
9、玉器
! O" W1 s7 r! ~10、祭祀与礼
/ `7 [% S5 k( q* L" V11、东亚文化底层夷文化
& ]5 B5 h& K" H( Z1 F6 u1 V8 [二、夏与青铜时代游牧文化, N) N. c2 `* K
1、青铜器与青铜技术: `9 {! |' K: G. r
2、绵羊与羊毛制品
% F. }* ~: s: g1 g P: W3、黄牛与牛奶
- o7 i: L* ]8 Q- A% h+ e4、马与马车
7 J+ R0 U& o7 t$ j7 M: @5、小麦) ^3 F ]: y; O- i
6、砖- X6 [5 s/ K" @( K
7、支石墓、墓道与火葬+ q5 m, v7 f& L3 |- O
8、金器
$ p- {1 o; {+ z% m9 U; v; P" E* q. y9、战争与戎9 V' V5 D( X! n' k' w
10、天与帝
C1 }( z% J7 o( e* f& U11、中国文化表层夏文化
. c* b7 Y; M9 L4 U) Y第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证
" y3 t4 B: o+ r- t一、夷与东亚蒙古人. O( b4 C: C) I1 ]$ W# C, b# |
二、夏与印欧人在东亚
) d. G) ?+ n% [1 | W三、夷夏混血：汉族及其他
! }$ v3 N V) G( J x! S* F$ ?第五章 从语系到语海：语言人类学论证5 X$ ~5 L- i, d( G/ V
一、汉藏语系假说6 j" k J) j2 @% ]8 A) S e% w
二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说
" S$ J; F# o' i三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说2 g7 ?: \+ j4 ^+ k, [; Z
四、汉语混合语：从语系到语海
# y( e5 ~6 |- T第六章 讨论与结语：夷夏先后说/ T/ u9 q, ]9 A. N
一、文化起源3 g$ t; M* n. C9 @$ }* `
二、民族形成7 V( F% B( ]4 n( Y0 {5 C0 T/ e
三、民族认同, ~, P' l. @* ?# h U, F
四、结 语
! I; p6 c% h/ W% l& ~$ L, `附录一 中国的民族主义
5 P9 } s: v! i, h附录二 青铜时代世界体系中的中国' s* |2 c) e1 _. i
关键词索引
4 ]# }0 r* Y( ^; x$ @( q6 \9 t- a: s) ^后记
2 P# d$ I$ Z* _ X3 _$ O* E3 A0 A |
狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
Y9 J ?# N1 P1 @- s U8 l! b! m
发表于 2013-7-18 10:09:00
