谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。
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" h, P6 F4 c$ c- n; E《夷夏先后说》" g* x) G2 s4 X/ Y' w
8 N+ Y7 O, I3 R. G" k1 w作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）
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$ g3 f/ c5 X- {; n; j内容简介$ b C- a/ Q8 Q+ x$ {7 v
人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：
m8 x, ~: U q- S2 O历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。
' P2 |" `7 \2 n. K夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
/ u q2 t& [$ G; o" L1 x/ [" p% \目录5 V: v! q3 | k. n( @, F
英文内容提要$ A+ C! N8 @3 m( ^, H
中文内容提要# g4 k) @/ f! _
他序
& v5 [3 J6 y" [) ?% ^自序* H, N0 c+ V3 [ f
第一章 导 言：演化论、传播论与互动论
: H8 z2 j' i. u- D9 T" N4 P一、本土起源说与演化论2 J' W w/ Q! m
二、外来传播说与传播论
- D# P& d& W; w% T三、东西二元说与互动
! @, {! |) ?, [1 ^& R% H! J% M第二章 从夷到夏：历史人类学论证
1 g* d! z- x! j- K一、夷蛮与夏
; e: B+ Q1 Z: n7 t8 l7 @1、尧舜禅让：夷人的事故, ]: t3 F1 L4 r! E/ |: M. y& g
2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷
g" b, u& K# g: E: O: X h3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重$ x* _3 y( N- \1 V8 P
4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础: ]% X/ R6 P$ F; h/ o
5、子为夷礼，诸子为夷; }/ b; `$ Z1 K8 }/ L- i1 N
6、夷为东亚土. M# u! Z9 j. `4 m0 u
二、夏与戎狄% N% I. x; W9 M
1、炎黄之战：夏人的传说/ v$ F5 e0 D+ _" }# u
2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏 ?9 x1 T L# V
3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏! n0 r7 R8 q. @, b" [3 G8 d5 D! S V
4、夏与杞、鄫: [( a7 X7 `3 h& N
5、周代夏崇拜
7 M- Q9 }4 N5 G. C6 U" X+ T$ _第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证! X# V- `1 Y: F+ y, i
一、夷与新石器时代定居农业文化
q/ [8 V3 @6 Z" {1、粟、稻与菽
, @1 [3 `$ M; ?3 z7 F2、猪、狗与鸡1 y/ f4 I; s5 T2 N8 P5 s
3、陶瓷
9 I, [% `( i) y! L, d, q4、桑、蚕与丝绸8 G/ r5 `9 N) ~7 l5 _
5、半地穴式与干栏式住房& m* N0 {4 ]. F: _- Q$ _
6、耒与耜
5 N% N5 e0 _2 I- i3 `5 U) z7、舟与船3 F% g0 S/ a, Z- P9 d3 C
8、土坑墓与瓮棺葬- F0 P/ }, T) e- e
9、玉器
; c5 N0 D. z( O0 Y. h$ ]10、祭祀与礼2 T8 r6 i& U; Y8 U+ y
11、东亚文化底层夷文化+ Y6 R# i5 U5 o" y" E. r& F
二、夏与青铜时代游牧文化+ u+ D5 K1 \9 Y7 }1 p
1、青铜器与青铜技术& }& q- V! [1 G+ d% y8 h
2、绵羊与羊毛制品6 a! n5 G) a. [: A$ Q6 w; {
3、黄牛与牛奶
, O" @& c( K7 b2 }6 M! s# D; P4、马与马车
" j5 g# V/ h0 ^) H( u5、小麦% k2 d* J6 n; S9 m E6 _ H
6、砖 B& g2 T+ Y4 \6 A! ~2 Z
7、支石墓、墓道与火葬
; N1 e3 j4 g. W1 ?$ N8、金器
3 M" U- j/ j4 z. S- i. n1 E9、战争与戎
$ I; k7 v3 _9 }, z3 }, r5 {10、天与帝
- }7 q* S2 ^; m6 l4 d1 y/ a; Q4 A, h$ A11、中国文化表层夏文化
) Z p; h! N, F. g6 p0 L第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证
: F1 X( X( B7 f2 }" }& o一、夷与东亚蒙古人% ]5 W& v' V) `& D
二、夏与印欧人在东亚- o. ~. Y; [* Y
三、夷夏混血：汉族及其他0 f5 x+ F: n7 {) w- X6 J& A. t+ G, S x
第五章 从语系到语海：语言人类学论证/ ]9 y! i: W) S$ f
一、汉藏语系假说
; r; ?4 L2 _3 {! J1 K( k二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说
/ j+ U: h( s, R三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说
' `) s9 T3 ?: y5 I; k四、汉语混合语：从语系到语海
, j2 X& E" c- F. z& n! T第六章 讨论与结语：夷夏先后说' p% j3 O: x0 O& }1 e" _
一、文化起源
7 E0 x7 r7 Y/ {2 T) P; K二、民族形成
% C6 N& f. a. _" [( Z0 ?三、民族认同9 h; t% A) S. R W! Q1 x! `
四、结 语9 S6 s# u {; K% p& E: Z0 a
附录一 中国的民族主义
1 W; j% _7 Y3 M) S: L附录二 青铜时代世界体系中的中国. j E! j6 n3 F
关键词索引3 x1 A: g5 h; N9 n% N! @, O
后记
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
3 |9 V7 M9 r8 r: f* ?& F3 s
发表于 2013-7-18 10:09:00
