谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。' j* ]0 z7 t, k1 o3 P8 a
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《夷夏先后说》1 _( ^* I! f+ J4 R" o3 W
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作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）
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内容简介
3 L. i5 r2 s4 ?: y: [3 s* \人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：
7 q2 T0 K/ ~/ o2 \: I/ {) ?历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。2 O+ j5 o# V! s# H; o
夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
h4 T# r8 G' Q+ ~, w( a目录
" l; Y j D& l- N) V英文内容提要
9 `. T" J7 _, W5 H0 n# ?* `/ b# e中文内容提要
+ G& s1 [% H4 E7 y' b J# U他序6 j6 D; W2 l- c# i4 r- _
自序3 ]2 u1 i; [7 x, M$ w
第一章 导 言：演化论、传播论与互动论2 l+ v7 D* n/ ^% P' u8 s3 ^! v
一、本土起源说与演化论: }3 V o3 }+ n
二、外来传播说与传播论8 `, M4 Q3 H) h) a0 Q
三、东西二元说与互动
2 F1 j$ m* V. \$ Z9 _; k第二章 从夷到夏：历史人类学论证% {; b5 A0 y) `
一、夷蛮与夏
* n% X" b, u6 N) |- r8 F6 J1、尧舜禅让：夷人的事故: L1 b3 B+ Y/ c
2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷
3 U3 v N2 s8 s3 ?8 B3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重
) j! l& ~5 x7 {/ X4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础( h! _6 z* o$ K4 p
5、子为夷礼，诸子为夷& p% a+ m j. F
6、夷为东亚土3 T' X# M2 J) l0 w6 ]* Y; S4 N
二、夏与戎狄! ^7 _9 e2 X. Z8 O4 {+ A, F
1、炎黄之战：夏人的传说 R5 o- x; A0 C z4 ]- q
2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏3 k8 S* e1 ]% k; p! t
3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏
1 ~$ l) T* U. G C4、夏与杞、鄫
! ~) e) g& z' r; c& Q2 a' i; o5、周代夏崇拜
. B8 l- H2 ~6 U) X# ~3 Z第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证
" q8 n& [ `; b# H4 W. B# e一、夷与新石器时代定居农业文化2 G& h- ?; N* d- |3 A& Q0 ~9 v" u; n
1、粟、稻与菽
j, l4 L1 G$ C/ Y, a8 ~$ x2、猪、狗与鸡
+ w9 @& z* J2 e/ h3、陶瓷" o1 Y8 d4 o# ~- d
4、桑、蚕与丝绸
1 s. U. X" s6 O, H7 Y! d5、半地穴式与干栏式住房
4 I5 U0 `6 G: ?. {0 O6、耒与耜
B0 l8 R/ D1 b2 @# \) ~, n7、舟与船3 f/ W3 h1 N0 z I& l( j, d
8、土坑墓与瓮棺葬
& B, [+ o" K8 a9、玉器& `$ I" U0 [+ i7 m9 a' Z0 r2 X9 U
10、祭祀与礼: l# d5 e- }/ c0 v. K* N- i& n
11、东亚文化底层夷文化* y5 F9 R0 y7 f, _
二、夏与青铜时代游牧文化' J6 ~2 Z, Q( b4 R
1、青铜器与青铜技术
) E9 M% k8 h: [2、绵羊与羊毛制品
* V- C R8 Q# h9 i# F, s3、黄牛与牛奶
; T; @# v% v& t' {6 p9 ~4、马与马车
& n {% h2 O) O* E" E6 g$ G5、小麦' y3 w3 M6 C w1 M+ Q, K8 w6 Q+ Y
6、砖5 U; N8 m5 g+ }
7、支石墓、墓道与火葬( c- }3 t; k# T5 r
8、金器
- x: D) j9 I1 w7 K: C3 m2 N k9、战争与戎# m# v& t6 g! |. a F3 T) `; O
10、天与帝) v; U/ `0 Z) P+ Q1 X! f$ u6 G8 Q) R
11、中国文化表层夏文化
4 R0 P5 d8 F& U; \. l第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证( O0 F; s6 b" @+ M& H% h5 {( g# k
一、夷与东亚蒙古人( m( o" [2 t# P5 _( O
二、夏与印欧人在东亚
, _* I7 b; C1 X8 \& ~/ j" o- B! F三、夷夏混血：汉族及其他" l! t& b; _8 Q4 Q# @+ x2 D6 e& P/ j3 {
第五章 从语系到语海：语言人类学论证" Z! ~. q H3 J. r
一、汉藏语系假说! R5 K5 h+ J2 M5 i
二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说" L1 d: O s0 S0 Z7 S1 o) i
三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说# h) [& W; ~! X# ^* l
四、汉语混合语：从语系到语海/ T% A! @) H: k* w, l* K! L- p7 s" a
第六章 讨论与结语：夷夏先后说- o. k! r Q" D5 n$ i( o
一、文化起源 z+ a3 B2 Y* f; {+ M
二、民族形成
3 w' F( A' V- w! {三、民族认同
. {9 X" e0 t" z5 k! Y3 n$ y( i四、结 语" C% m7 P- \* M: B& {9 {% b5 ]# d
附录一 中国的民族主义
& C2 E; e# M* R+ |! I* D附录二 青铜时代世界体系中的中国: W I- ?' ]9 `$ s
关键词索引9 f+ G3 K$ R2 [' F! Z
后记
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
( _) \8 V8 K1 [% }1 v5 K; B+ x/ @
发表于 2013-7-18 10:09:00
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