谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。
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2 o! k7 B1 V) d# ~% I# \# i* i《夷夏先后说》
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作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）
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+ e1 q1 i: H& l内容简介
0 X! D1 M* {+ C3 N# j6 P5 V* v2 P7 i人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：
4 l$ B6 h: d5 e) M9 ?历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。2 r9 L1 O" G6 a4 ]4 H3 \" W
夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
) x q! V+ N+ A- C& [- k3 A2 q. S目录
; L" v; M7 C& m3 [! s! p" k- b( A英文内容提要
[4 a6 D6 L& l% b. _中文内容提要
) `9 v1 o( s% z' f0 b0 s他序. F) {: d& J. x' N
自序
2 f% R1 ~, w5 d( e' G第一章 导 言：演化论、传播论与互动论; m! I! Q8 h- T0 I4 m% D
一、本土起源说与演化论 n c( Y$ B$ j6 ~
二、外来传播说与传播论$ k ^7 v- f6 i. E8 `7 l
三、东西二元说与互动
) j/ e) b d6 `" @9 V% V0 q# D第二章 从夷到夏：历史人类学论证
! \; {+ _6 t P O& D) l1 L一、夷蛮与夏- i9 ?3 {/ k: y8 L3 `% b1 M
1、尧舜禅让：夷人的事故
{, R% h7 l" _9 z2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷
1 l' r/ Q7 }/ r0 V' m4 z5 I5 P3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重
5 G3 o7 f; `# ]& H- `4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础4 \0 t3 ^3 _& B
5、子为夷礼，诸子为夷% E* c' { `7 ?8 [0 Z& ? p% W/ G) p
6、夷为东亚土
& @( s: S$ u: R9 e+ S+ z0 i% S二、夏与戎狄& V7 g" K. d% m% P: o% W
1、炎黄之战：夏人的传说
& G w2 L. i4 Q* l2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏# [/ c5 F" g- u" [% }" w" O. R! t
3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏; N$ a$ a) s, O
4、夏与杞、鄫
# ]! Q) B% @7 f! m5、周代夏崇拜
( [; s& t, S a) P$ _ ^: \" t第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证+ G5 m f: h5 `; \! }: T4 ?# I: D
一、夷与新石器时代定居农业文化
& L8 D. N% F; P- n1、粟、稻与菽
# e" P4 U3 g3 L& r) ~2、猪、狗与鸡
3 Q) S( n& s, K1 I8 u3、陶瓷/ O9 n6 d! q* |2 g
4、桑、蚕与丝绸$ B5 w$ p% n- g# {
5、半地穴式与干栏式住房
, K2 X# J7 O! u3 u6、耒与耜
0 y- Z1 {! _8 |6 C& u7、舟与船
6 g" Z, p) {2 o4 y( R: C8、土坑墓与瓮棺葬/ D9 D* n3 P+ k" K9 m$ I, a8 _
9、玉器
/ o5 p/ O% ~* f, j9 s10、祭祀与礼 Q% E( A, c# B! L# U% |. ]# N
11、东亚文化底层夷文化7 ]4 v: S) G" |, V8 ?, e: F
二、夏与青铜时代游牧文化
' c1 ^1 M0 ^$ Q1、青铜器与青铜技术
2 e$ ~- a1 y, X1 a3 H- j1 D- `2、绵羊与羊毛制品
! d/ Z5 @( i# G9 b3、黄牛与牛奶7 T5 L! t/ y; U6 S7 u
4、马与马车
& H: `( F1 U4 D7 @5、小麦8 f: a4 h5 `- R6 N1 E; ^
6、砖
' v ]: r& d0 d$ \$ D: D7、支石墓、墓道与火葬7 M2 H9 j+ ~1 d- ?5 I3 _ A3 `
8、金器
# L& I1 J! w- X! T G8 G9、战争与戎
, h. i/ L) t* R: ^* g10、天与帝
5 ]6 H q6 P2 z3 {2 B. T7 a' V11、中国文化表层夏文化
3 C k, ^& j0 o" l7 U第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证) d0 L5 T* P9 c" t" O
一、夷与东亚蒙古人- C% ~* n( r: k" r( U$ z/ A5 X8 r
二、夏与印欧人在东亚
! V4 i. f7 R5 [三、夷夏混血：汉族及其他6 h ?# X5 m" n* Z% q2 R
第五章 从语系到语海：语言人类学论证' U. n' Z: k5 U
一、汉藏语系假说
2 J. \2 m6 u7 s# L, M" g二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说5 H Y! ?) T$ n" D8 E- }" A
三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说: Y. ]$ x0 x+ u. u) J4 [1 a, w, B
四、汉语混合语：从语系到语海
}# A' u+ y+ j. Z3 [第六章 讨论与结语：夷夏先后说8 Q5 ^9 F$ p& j
一、文化起源" E. o) |) g" N( W. a; d& r
二、民族形成+ V/ e$ Y+ Y' i% @/ Q0 F& _% \0 I, t
三、民族认同
& Q/ V- s% x Y7 m/ W四、结 语( S& L* v5 E- d' c/ E1 t. B
附录一 中国的民族主义
& y. g/ x2 R/ L& M) i附录二 青铜时代世界体系中的中国5 h* ?- ^' N; d5 ^, [
关键词索引
; H8 @* s+ s7 W& y2 [3 p* L- }后记
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
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发表于 2013-7-18 10:09:00
" C: _1 p: N9 q# i5 M7 R
