谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。# _7 r" u4 l7 E3 U& Z
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: N; f1 C0 v' Y4 `3 \《夷夏先后说》
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作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）) r! n$ o; I4 M) f' K
4 R8 f7 {( o& c7 f8 @内容简介$ j! o: t C$ f
人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：
1 e) I" ^% _5 K. v* g/ X* ^/ D$ k% j历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。
u, S4 s2 A0 T1 m( b, x* y夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。3 \# {0 F, b# M
目录
; t/ K8 b0 q1 L$ w; ~; G英文内容提要
: \8 G$ v2 w+ O: l1 q$ t4 R中文内容提要
C" _0 V9 O0 K5 c' |- k& ~他序- W8 {8 ?% Y, ?. G3 i5 Y! h
自序& t; H6 D# t$ r) x2 ]
第一章 导 言：演化论、传播论与互动论
. c. r3 n' C# p/ s7 ^) m一、本土起源说与演化论/ C4 x* F$ \! o+ l
二、外来传播说与传播论
4 |, f" Z; _+ ~三、东西二元说与互动
4 z4 _& }* y4 v第二章 从夷到夏：历史人类学论证
& d1 H9 e- T) \, C- S一、夷蛮与夏
: z: v# O, u( m' M* J9 _1、尧舜禅让：夷人的事故
8 C7 z" J) B6 P7 g- Y& z2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷
t; q7 j: n7 M' g3 H F( [3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重
' I- l9 `3 Q6 p4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础7 k4 Q0 X1 o4 ^& C
5、子为夷礼，诸子为夷
( e- T& k) U, l1 @; D( n& c6、夷为东亚土
0 P$ C& z* G& q9 z- I* {二、夏与戎狄
" b; U7 `" U- D+ `7 F2 [1、炎黄之战：夏人的传说
! p/ H9 p# O. X: @2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏
6 R: I+ D6 ~# ]1 h5 @/ ^# \3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏4 z9 b# b2 B+ R& ?2 i
4、夏与杞、鄫
p5 ~: m% U3 t! I+ q: e5、周代夏崇拜
$ F; ~' _6 b, l, i. U, b `0 j第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证; ~4 E, ]8 g! }6 h ^ ~
一、夷与新石器时代定居农业文化
& Y* w9 S1 J* T1、粟、稻与菽
4 q n: s8 L* a1 i6 b% x2、猪、狗与鸡! P7 q# v" c; {0 v. G
3、陶瓷4 h. m# C% o, a0 I
4、桑、蚕与丝绸
% I) b2 Z% \+ }; U) |" P$ R4 j5、半地穴式与干栏式住房
7 ^ P. D% ?9 g/ B: _6、耒与耜
9 ~+ r7 h0 v% o( ^6 X6 O4 p7、舟与船
0 B# Q/ `) g) M& i4 w; i8、土坑墓与瓮棺葬+ q4 S* s6 W; j6 o
9、玉器
# l; N1 c9 q9 L' _% g R, y10、祭祀与礼
4 e. h: p* ]- \% n K" q7 A% O11、东亚文化底层夷文化4 z! S& |* [3 X! D; D5 m% X8 |2 t) B
二、夏与青铜时代游牧文化" G2 T8 X' ?+ L: f& C
1、青铜器与青铜技术) a$ a, M1 a: ~9 ]; L1 K/ P% a
2、绵羊与羊毛制品* H7 F0 m1 m8 M& Y* e% W
3、黄牛与牛奶. k: s' q$ D ~
4、马与马车
+ L( L) t$ O1 j1 Q6 ~5、小麦
% v& X$ V+ {9 k6、砖
9 U& ]. F* t+ ~7、支石墓、墓道与火葬
0 |& ~: [6 c& F7 a8、金器. ]% T8 J q: L4 |
9、战争与戎- T* ^* q* `1 \5 U( |3 N
10、天与帝
$ m- I) |0 b4 i: s% t( Y4 t11、中国文化表层夏文化
- `5 F5 R, y, Z; M4 M- q( [8 T第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证
+ N6 X$ H& F5 L! _ t3 d# p一、夷与东亚蒙古人
$ n8 V5 m" Q$ f$ ?0 r二、夏与印欧人在东亚
~- G. [3 a3 E2 a% g* C: Y三、夷夏混血：汉族及其他
: a+ z$ l( L# e: H: M第五章 从语系到语海：语言人类学论证
0 _' y3 f) q9 Y$ P2 Y: c一、汉藏语系假说
' k- H3 z9 C: p' w9 x/ V" B# H二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说
0 v+ e& H3 v# c% I三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说
7 _0 U$ V: W+ ~6 f8 d1 ^四、汉语混合语：从语系到语海
4 ?2 T' L# b; `- z& A/ Z: k0 d第六章 讨论与结语：夷夏先后说* h7 S e5 v( X- K8 w
一、文化起源
" _1 x8 j# ]1 O, j$ z1 X2 D% [- E4 e二、民族形成! a5 W. G$ T. o8 T% L* X. O& G! y
三、民族认同
2 F: t7 j5 Q( V1 ~四、结 语2 {( }/ Y2 f9 W. ~3 G7 s; ?
附录一 中国的民族主义; r% K+ ~7 N( {
附录二 青铜时代世界体系中的中国9 G* U+ r0 `7 f2 t9 Z; F
关键词索引
1 C4 [0 K8 E+ v6 g+ \ k后记* P) V7 A) q+ k
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
发表于 2013-7-18 10:09:00
