谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。
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《夷夏先后说》
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作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）
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内容简介6 I2 L% _4 g5 i
人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：
) Q7 O" d3 T7 X- U0 C% Y& y历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。
0 r- q/ q( A6 k5 L9 X; C" m `夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
7 q( Q4 J8 K/ ?' V3 r; G6 Z, ~目录
# J' i1 w4 J! k6 k( j! W2 U3 n9 f英文内容提要
4 T* A) K* G) o中文内容提要
5 I! v0 X3 M8 v5 o/ P9 _他序
Q9 Y# t* Z. s7 \# v1 c1 h自序$ g) U$ l3 j& `8 Z* G5 y [
第一章 导 言：演化论、传播论与互动论
+ x, A6 H/ j; _0 V' Y* o: o一、本土起源说与演化论; D+ d6 R& I3 H# }1 T
二、外来传播说与传播论& `( ~' S1 @( x
三、东西二元说与互动
1 d5 D- w( L1 v& f0 S( N i& W第二章 从夷到夏：历史人类学论证6 ^5 B. m2 n3 v+ Y
一、夷蛮与夏8 ]; \( W [6 `% }
1、尧舜禅让：夷人的事故
1 W. h% X% |! k# M Y/ c1 V2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷4 X2 N& f; z- o
3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重
2 T2 p4 j, e! d$ {4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础
8 h6 M1 U% e3 S. J1 ?5、子为夷礼，诸子为夷- A, o# B# [# }* \. o
6、夷为东亚土
1 P. Q" x1 p' d* E7 K0 W4 u/ D二、夏与戎狄
. ~* v) H& m' U) c* A' ^$ d1、炎黄之战：夏人的传说
; u. Z9 V+ [: W( N2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏
2 V L- V7 y. r9 V3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏
4 A) @, J0 m, w a4、夏与杞、鄫
0 f) z; c a) n/ r- G5、周代夏崇拜9 g9 Y, @3 ~# O! _( W7 o
第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证
" M; x2 P5 R+ D8 S7 o一、夷与新石器时代定居农业文化2 y! d7 D2 @* b9 j0 |
1、粟、稻与菽+ s% I" Y3 i# }$ L' P# e
2、猪、狗与鸡+ ^# \6 D8 u- K/ c4 O* D$ y
3、陶瓷- a3 Y ~5 v, D6 \
4、桑、蚕与丝绸
4 `9 O( M& d) O6 i( I5、半地穴式与干栏式住房
7 Y( m5 E( L7 N0 m* b4 g6 }* B6、耒与耜
- l, [$ j4 C8 u) N6 H7、舟与船
5 {, Q" c/ K4 n( O+ V: y+ Q( N* p8、土坑墓与瓮棺葬
& h1 @. V9 E. b) H9、玉器
2 ~9 V1 X. N3 h4 D5 m: N- W F, w10、祭祀与礼
7 h* {0 n4 [2 O6 I1 z: ~11、东亚文化底层夷文化4 h7 p' O, h& ~
二、夏与青铜时代游牧文化+ l7 M% N' ]. u7 r* c
1、青铜器与青铜技术
8 U5 X) a$ P* H7 _0 s2、绵羊与羊毛制品% j3 T$ I) D2 s7 N
3、黄牛与牛奶
: w1 o0 `' e& c# D2 n5 O/ ]2 T2 U4、马与马车
* V+ [' X5 G1 ^- F$ z# H* M3 Q5、小麦
- n j2 @) I" H& K/ R8 q6、砖
4 |3 s, N5 o. }, t% W) v7、支石墓、墓道与火葬; I3 q/ z0 r) r7 k t0 l6 b h+ Y. |
8、金器
' a: o( D5 Q$ Q: v; U' u9、战争与戎
/ ? w4 D& z9 W5 E10、天与帝% N# G" c) H' R1 z" B
11、中国文化表层夏文化
! F3 X( f5 ?/ {第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证. H4 S, Y: m2 x+ S' \( E
一、夷与东亚蒙古人; }0 t* e0 L/ ^
二、夏与印欧人在东亚) H5 T7 y( y% x' Q$ u
三、夷夏混血：汉族及其他
+ @" ]$ W* p. U8 ~ R& ]7 }第五章 从语系到语海：语言人类学论证/ r. X0 B9 e) J
一、汉藏语系假说
! E6 o8 R7 }1 v. D) E5 H二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说
6 s# q" H7 w7 l5 e1 s三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说, A) e4 A& u; X- Z' j
四、汉语混合语：从语系到语海
2 U/ \, C8 |- |2 C' c, \; @/ ]( Z第六章 讨论与结语：夷夏先后说6 J; g6 D* L% k4 C3 G. m- L
一、文化起源' Y5 x6 ~' Y! [1 Y
二、民族形成
7 G( q% x5 R/ V8 l- U三、民族认同7 @) S5 S* g# _1 n4 ?2 i
四、结 语% i8 J" m3 y3 E- a! f H+ G* S+ _3 \4 @
附录一 中国的民族主义7 Y6 Y' s H3 c( `
附录二 青铜时代世界体系中的中国
- R, p" m, V% e关键词索引
, u( S$ f4 U9 Q7 S' V后记3 k! {$ t# f' D0 {9 A9 ~
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
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发表于 2013-7-18 10:09:00
