谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。0 F0 B. p$ C$ t* C5 T: b
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! o3 ]$ S$ A4 a《夷夏先后说》
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, D. T+ D! ]9 w3 M! R3 M6 A作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）
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内容简介. W0 d" q8 o- ^' M: m, j; b
人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：
( E& B; I! }0 c7 f历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。
M: F" ]# S5 k8 k' _4 g夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。' }8 N- U" a/ _. a2 r# [4 N6 v
目录3 r1 u8 }6 B5 t- a
英文内容提要 K1 I5 W, m$ r
中文内容提要
( n; d8 `4 q# I他序
5 v# n, [3 _3 ~0 L+ M, v- e自序
. ?" y' R' i/ `# m: V F! m9 G第一章 导 言：演化论、传播论与互动论
2 s/ e: W3 t" O7 w% h6 C1 F2 ^8 P一、本土起源说与演化论
+ U) G; Q( M# R& e8 c6 b二、外来传播说与传播论! I4 \! j0 B% D9 U+ H
三、东西二元说与互动
; _" q* d: l7 Q4 r4 Q第二章 从夷到夏：历史人类学论证
8 g8 s% n* H% I" l一、夷蛮与夏1 l( P" i" F4 |
1、尧舜禅让：夷人的事故/ G% _/ z: H. b/ ~
2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷3 l' P& ~3 u: g$ B1 O3 p0 V" Y8 i8 G; r
3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重
* m! ?' b, l( F4 M4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础
8 a7 p; E3 ^7 `$ ~5、子为夷礼，诸子为夷
: a. w" o+ F0 @% C, t6、夷为东亚土
4 i' _1 l1 {; ^. ] j7 N; f! _# g二、夏与戎狄6 e B( Q9 X, s; u1 R
1、炎黄之战：夏人的传说
0 z% `+ v0 r: S2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏; Q$ r+ Q3 {( b' D
3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏
5 p, |8 `7 u) k2 M" U5 Z2 |4、夏与杞、鄫
7 T8 q/ e$ x2 `2 E! K( P$ P+ o/ y! B5、周代夏崇拜 ]. y+ y& v5 `
第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证, m3 F/ \1 E7 e" f3 V4 ]
一、夷与新石器时代定居农业文化- {& B) T6 ~% d; I- ]. u
1、粟、稻与菽
6 s- ^4 A3 @( T2、猪、狗与鸡# s, e0 H3 R; G+ z
3、陶瓷
; f! t% |* |2 l4、桑、蚕与丝绸
7 O% z+ E( l# m- y; f4 N+ {5、半地穴式与干栏式住房
/ Q; b1 z3 ^1 Z! ~& m% `; i6、耒与耜
* _: T# `+ }6 Q9 Z# Q9 B6 I7、舟与船( n6 [4 ? l: L! Q, G( O5 [+ h
8、土坑墓与瓮棺葬8 i4 F5 @& b* [9 C9 v
9、玉器
3 M; k0 \; P2 {2 O3 ]- e5 D9 k10、祭祀与礼
; z0 O O( ?& a, f# U* Y2 f5 o1 o11、东亚文化底层夷文化+ b1 S$ b# m% {8 R: u: U
二、夏与青铜时代游牧文化
l* Y8 o+ k: F1、青铜器与青铜技术, C' y, g, N# T5 ~6 y) l6 a
2、绵羊与羊毛制品7 K( z5 a2 Q+ T8 M
3、黄牛与牛奶
/ a5 z3 @; o8 w0 R4、马与马车
( S9 |+ [, C- l, a. P5、小麦* v% w' T3 r1 |! u
6、砖! I% `0 O( m. b/ h2 _ J$ _8 z* G! I
7、支石墓、墓道与火葬0 @6 U) d0 A0 m4 @, G" J' Z
8、金器1 a0 d$ x1 t1 u. ?, [
9、战争与戎2 `* S" I( s7 _/ p g
10、天与帝3 c) {/ F& V( ~$ _' I7 `2 Q* M; v
11、中国文化表层夏文化
5 k3 c2 {7 K, b2 g" r: Z: y第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证! q8 \# {6 w- S! k" d0 D% w
一、夷与东亚蒙古人' f$ ], m1 ^0 _1 c1 k" h0 M, b: {4 v ]
二、夏与印欧人在东亚
2 c. q+ l* v7 u" \; K* W三、夷夏混血：汉族及其他
% w! d! m, ?4 H5 ]* W8 y% ]+ h/ V2 w第五章 从语系到语海：语言人类学论证2 J" s4 g W* @
一、汉藏语系假说% f: I/ z2 Y5 Q5 I! `+ N( S( ^' @
二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说
5 j1 k4 M4 l4 D% u& E. v三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说
7 p5 a |. f& g% K/ }1 x6 Q \( v四、汉语混合语：从语系到语海
* q1 ^/ J# V& T+ k. B2 v$ p! u第六章 讨论与结语：夷夏先后说( T' w: E" x% w+ N2 P
一、文化起源
/ k/ ]: y# L3 F5 \. K二、民族形成
" b5 T) @/ E- v/ X& l! |" f s三、民族认同
8 ~8 w$ j$ e2 x5 q* x- i四、结 语/ ~2 ~1 p6 v4 ~; ]5 S, a! m2 }8 ~
附录一 中国的民族主义 t; D' L3 B4 W9 H) N9 ]
附录二 青铜时代世界体系中的中国2 B4 m. ^% `6 Q9 L
关键词索引
. t6 t. {# d3 |4 t) Y3 o/ P后记+ p7 N( g8 g4 p, {9 s2 [! ]! [% y% w, D
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
( z5 Y) `, T/ z2 b7 Z" Z
发表于 2013-7-18 10:09:00
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