最珍贵年代最久远的手串佛珠高古玉太阳神符玉珠

大汶口古玉

该珠是玉质青色，产地不详，质地细腻，已显糖质。根据专家鉴定，距今大约有6千多年的历史，是我国新石器时代大纹口文化的代表器型，器高2.2cm，直径1.8cm。该珠是我国迄今发现的最早的人面型玉器，为太阳神符人面像，也是唯一一颗民间收藏的太阳神人面神符。该珠可与缘佛珠手串诵掐，诵一遍其福无量。手持让你尊显身份高贵，神符保佑，万事通顺。（附照片一幅）佛缘请资52万元人民币，详情咨询联系电话15153109150刘先生

该玉 鉴定 解析

      

1、          该玉珠的刻痕分析。呈手工磨刻痕，刻痕槽较宽而深，底面呈不平坦无规律的凹凸痕迹，手工刻磨工艺明显,与后期的砣工有明显的区别。刻痕表面已渗出很厚的白化层，这类白化层做伪者必须用强酸刷洗才能出现，但刻痕也会被腐蚀掉，用放大镜很容易察觉。所以该玉刻痕没有问题，呈原始状态。

2、          在看打孔。玉器能模仿出新石器时代特征的孔眼，孔径越小越深越不容易。向该玉这样的钻孔，直径只有 2.2mm左右，深度在2cm以上，这样细小很深的对钻钻孔，造假难度相当大。造假者为了能在显微镜下不露破绽，必须采用原始的钻磨工具和工艺。利用手工，仿照需要10天以上，效果还不一定理想。造假者在加工过程中不能出错，因为，只能在有伪沁的原料玉件上才能钻孔，与刻痕沁迹必须一致，成功几率相当低，一旦失败几年的心力将前功尽弃。该玉珠孔壁上显示断断续续的半弧型钻痕，很难仿制。新石器时代玉器上，较小较深的钻孔，孔径都是弯曲的向前延伸的。该玉孔壁上留有无规律的一段一段的钻痕迹，每段钻痕宽度略不同，而且钻痕壁很光滑，钻痕也呈白化迹象。钻孔中间由于采用对钻手法，尽头出现错位，形成一棱台。由于钻具不锋利，留下很明显的加工过程晃动痕迹，周遍空间明显增大，钻头留下的圆头钻痕底面光滑。因此，该玉珠钻孔没有问题。

3、          该器物表面光泽鉴定。伪器表面处理如果在10倍或20倍放大镜下不露马脚，必须采用原始工艺，手工研磨器表，然后作旧处理，再经高压“喷化”放可，工序复杂，时间较长，成本太高，但不会出现手工抛光留下的无规律的痕迹。该玉表下料时，留下凌乱的切割痕迹明显，切割断面小，放大镜下可以看出手工抛光特征，由于年代久远，表面氧化痕迹较明显。

4、          沁痕鉴别。玉沁如果做伪，必须是在做伪玉体受沁后才能雕刻。根据该玉刻痕处观看沁色深度，沁痕最少已深入玉质内心4mm以上，这样深度的沁，专业做伪者必须耗用几年的时间，必须是整个器体全沁方可造出。向该玉器这种沁，已分散的深入玉器肌体内心，形成多方位的局部沁和刻痕边缘的局部沁，呈不均匀蔓延状，这种沁是无法仿制的。如果作伪者利用近两年才出现的施蜡法渗透“养玉”，作伪后在用激光“调质”，这样的玉器沁层很浅，沁色均匀，成本太高，这种技法主要用于大件的汉代仿品身上，向这种小件玉器是无法制作的。因此，该玉沁是自然形成的，没有作伪迹象。

5、          该玉质地难以辨别。可能是泰山玉（燔玉）籽料，汉代以后的玉器几乎见不到“燔玉”籽料，后期大多是人工开采出来的玉料，而且墨色较多。玉质由于年代久远，已成糖底，成半透明状，后人是无法仿制的。

6、  大汶口文化时期鉴定依据。该玉器型为人面图形，制式与山东藤县博物馆藏的“大汶口文化”人面像，表现手法很接近，与日照市将军山岩画表现手法也类同，因此，可以初步判定与“大汶口文化”有联系。“大汶口文化” 人面像型图案都是预示太阳神图腾，所以，该玉器的人面图形器型，也是太阳神图腾，极其珍贵，纯玉质人面图形器型的更加稀贵。

7、  根据以上鉴定结果判断，该玉珠为新石器时代“大汶口文化”玉器。