史前缅甸翡翠石器，未被重视，却在消失

史前翡翠石器

史前缅甸翡翠石器，未被重视，却在消失

缅甸翡翠是珠宝界的硬玉，史前缅甸翡翠石器被誉为翡翠王冠上的明珠、翡翠鼻祖，一直是考古界研究是话题。目前世界各国研究的史前翡翠文化是欧美，日本史前文化中翡翠的历史，理论研究非常成熟，实物标本出土也多。史前缅甸翡翠石器文化还没有形成专门的研究，是有争议的空白。

安徽省界首市第一中学高三学生黄含笑，利用业余时间对史前缅甸翡翠石器作了专门的研究，发表专业研究论文《浅谈翡翠原石和翡翠石器的对比分析》。是目前国内首次明确提出对史前缅甸翡翠石器鉴定方法的论文，对鉴定史前缅甸翡翠石器有重要的借鉴意义。这项研究源于黄含笑父亲前期同类研究《史前翡翠文化简析》、《从痕迹研究看史前缅甸翡翠石器存在的可能性》。在国内，研究史前缅甸翡翠石器这一课题已经发表的论文，只有黄东海、黄含笑父女三篇。作为一个立志研究史前石器的高中学生，黄含笑希望个人的研究能对缅甸史前翡翠工具的发现、保护、以及深层次的研究贡献一点力量。这也是她研究史前缅甸翡翠石器的原因。对目前国内翡翠历史研究来说，只是局限于缅甸翡翠真正在国内出现有明确记载时间，而忽视缅甸本土翡翠在史前的开采使用情况，鉴于缅甸地区出土过史前木化石制作的石器和其他官方报道的研究，黄含笑从2018年初开始构思，利用2018年8月份暑期空闲时间整理出来本文《史前缅甸翡翠石器的基本鉴定方法》，其中一个方法从存在的三角形状翡翠来证明这是人为才能加工出来的形状，倒推出来是石器，这也是研究史前缅甸翡翠的重要推论。当前缅甸翡翠受到世界性热捧的情况下，翡翠制品价格上涨，翡翠原石无序开采，造成潜在的史前翡翠石器被当成原石开采，加工，而失去文物研究的价值，历史的见证，这是不可逆转的损失。《浅谈翡翠原石和翡翠石器的对比分析》一文的发表，对如何鉴定史前缅甸翡翠石器有重要指导意义，开拓翡翠石器鉴定的新思路。

从2016年发表的《史前翡翠文化简析》、到2017年发表的《从痕迹研究看史前缅甸翡翠石器存在的可能性》，再到2018年发表的《浅谈翡翠原石和翡翠石器的对比分析》三篇论文来看，三者的研究是一脉相承，从存在的理论性论证到实物的存在性。黄含笑目前研究史前缅甸翡翠石器已经有突破性事例证明实物存在。在《浅谈翡翠原石和翡翠石器的对比分析》一文中，分别从：一、翡翠原石和翡翠石器原生皮壳及二次形成皮壳对比，其中借鉴国内古玉研究的钙化现象，从表面钙化程度分析翡翠皮壳形成的先天性和后天性。二、翡翠原石和翡翠石器造型的对比，从力学工具角度分析原石和工具造型的根本区别。三、从切割工艺看翡翠原石和翡翠石器的对比，从加工痕迹分析人为加工的石器和天然原石的区别。该文章对史前缅甸翡翠石器的研究具有突破性进展。在目前研究史前翡翠石器过程中我们受研究方法的限制，缺乏遗址出土的史前缅甸翡翠石器，从而造成对史前翡翠石器的整体面貌很难认识。我们研究思路是应跳出石器本身，首先不要看是什么材质的翡翠，要看造型和表面成型工艺，通过石器来探讨更深层次的问题。像上面两件史前缅甸翡翠石器，如果是单纯的石质，很容易看出来就是石器。曾经就上述翡翠石器请教圈内人士，大家一致认为就是石器，比如对三角刃部的研究，明显是磨制石器工艺。如果询问卖翡翠原石的厂家，第一反应是这是两块翡翠原石。

在黄含笑看来，如果在缅甸地区田野中发现散落的史前翡翠工具，很容易被误认为是翡翠原石。史前文化石器研究中，有孔有明显造型的石器，能一眼判断出是人为加工的。再根据表面特征有无造假，来判断具体年代。这种有形的工具，普通人能辨其形，专家能辨其韵。如果是几千年，几万年前古人类不经意使用过得翡翠工具，散落在自然界野外，经过长期风吹雨打，河床冲刷。有先天人为加工痕迹，也有后天风化现象。三分人工，七分天成，可谓天人合一。从理论来说，这种工具百分之百存在。在黄含笑写作过程中整理的资料有介绍印度东北的阿萨姆石器原料所用的翡翠，产地是缅甸猛拱地区。也说明当时的猛拱地区是有人类生存的，有使用翡翠石器的可能性，翡翠加工的石器作为商品交流到周边地区。只有猛拱地区有翡翠原石做成的石器，才能流传出去，甚至影响到印度东北。如果当时猛拱地区是无人区，不生产翡翠石器，印度东北的阿萨姆人类也不可能跑那么远去捡翡翠来加工石器，这证明缅甸本土文化中必然存在翡翠石器工具。随着目前的缅甸翡翠的开采进度，3-5年，或许10年，可能存在的缅甸翡翠史前文化石器会被当成原石开采加工，最终失去文物的价值，这不但是缅甸人民的永久性损失，也是世界性的文物损失，珠宝届也会失去一个传奇的历史。在目前缅甸翡翠的经济价值日益高涨的情况下，受到国际宝石界的热捧，从而加剧了翡翠原产地的破坏性开采。加上对史前缅甸翡翠工具缺乏实物考证，不象国内对古玉的钙化、沁色研究两千多年。对人们来说，即使遇到真正的缅甸地区出土的史前文化时期的翡翠石器，在缺乏系统的石器研究理论和实践下，大家看到翡翠石器表面的二次皮壳，也极容易人为工具当成是原石，把包浆当成原石的石壳。遗址之外的出土的翡翠石器，就更容易不被人们认可。只有系统的运用石器使用痕迹显微观察技术，研究翡翠形成的皮壳、结合器物本身造型，借鉴中国古玉钙化的特征、成因，掌握丰富的石器知识、翡翠皮壳知识，才能判断原石和石器的真正区别，从而了解一件翡翠原石是真正原石还是人为加工的石器。而不能单纯依靠遗址发现，毕竟真正靠遗址发现史前翡翠石器还是非常罕见的，最终才能客观还原在遗址之外发现的史前文化中缅甸翡翠石器的实物，从而最终对翡翠石器的存在做出对应的判断。

从目前情况来看，随着翡翠料子价格暴涨，疯狂的追逐翡翠水种、颜色文化，大面积对缅甸翡翠进行破坏性的开采挖掘，会造成隐藏在翡翠原矿石附近的史前翡翠石器当成原石一起被开采。在目前认不清真正史前翡翠石器的情况下，翡翠石器和翡翠原石混在一起被切割、再加工。从而造成不可逆转的破坏，破坏了真正的历史文物价值，使得史前缅甸翡翠石器正走向消失的道路。对真正的史前缅甸翡翠石器造成不可逆转的破坏性。若干年后，千古的史前翡翠工具会逐渐绝迹，对后人来说，史前缅甸翡翠文化将是一段尘封的历史。

“目前来看，研究史前缅甸翡翠石器这一理论还在完善过程中，而缅甸翡翠石器却在逐渐消，史前缅甸翡翠石器，未被重视，却在消失。”黄含笑说。

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