佟杖子遗址拾遗

职业农夫

过去的一年里，由于工作原因，没能经常来石器网，内心感觉很是对不起各位网友和赵哥。也是为了“还账”，农夫家族利用看望表弟的闲暇时间，生生挤出两个小时，来到了位于承德东部的佟杖子遗址。虽然收获不多，但是还是想和诸位分享。
      这出遗址是经考察明确的夏家店文化遗址，遗址有夏家店上、下层遗址以及以后的文化层，说明了这里的悠久历史。

职业农夫

先简单介绍一下夏家店文化吧：
- @! ]* ?9 g+ X! e, i7 P上层文化
2 b$ i" Q6 T9 g" }8 s* O. s, r: v& q　　北方地区的一种青铜器时代文化。因1960年在今属内蒙古赤峰夏家店发掘确认而得名。分布范围和夏家店下层文化大体相同。其年代据所出青铜器及碳—14法测定，大致相当西周到春秋早期。陶器多夹砂，质粗松，火候低，皆手制。有些器形有明显特征，如鬲的空足大多为浅而圆的半球形，不分档。房屋有半地穴的，也有地面的，房外有贮藏用窖穴。墓葬为土坑竖穴，有的有木质葬具，有的则以石块围筑。男性墓主有的随葬戈、矛、短剑、镞、饰牌等青铜器，并有随葬成组礼器。夏家店上层文化与夏家店下层文化的显著不同，反映了商、周之间这个地区所发生的重大变化。

　　下层文化
) J2 d0 N. r& u! X+ P　　当中原地区由新石器时代经过铜石并用时代而进入青铜时代的时候，内蒙古地区的先民们也已开始使用青铜器。由于建国前在内蒙古地区只零星地发现的一些青铜器，使得人们误认为内蒙古地区不可能出土青铜器，而内蒙古地区青铜文化的“北来说”、“西来说”，更是从根本上否定了内蒙古地区存在青铜时代文化，从而否定了中国北方青铜文化的存在。50年代以后，在中国北方地区陆续发现了一些青铜文化遗址遗迹，如：辽宁省左县马厂沟发现的一组有郾侯铭文的青铜器；内蒙古宁城县南山根、辽宁省朝阳十二台营子以及辽宁锦西县乌金塘等地发现的春秋时铜戈式墓葬。60年代以来，又发现和分辨出夏家店下层文化和夏家店上层文化等青铜文化，从而使人们确定了中国北方草原青铜文化的存在。有力地驳斥了中国北方青铜文化的“北来说”和“西来说”。
9 L4 w2 o7 n( `5 h
　　1960年在内蒙古赤峰市发掘出的夏家店下层遗址中分辨出一种具有明显特征的青铜文化，命名为夏家店下层文化。它的年代晚于中原的龙山文化，并不晚于黄河流域早期青铜文化，属夏商时期北方青铜文化。

2 V3 N) X# B  l5 K4 \4 b　　夏家店下层文化的陶器制法有泥圈套接法、轮制、模制三种，前一种是本地区制陶的传统工艺，后两种可能是由外边借鉴而来。陶器中一筒形鬲为典型器物，富有特色，是其它文化所没有的。陶器以灰色陶为主。陶质油砂质陶、夹砂陶、泥质陶。器表除素面外，多饰绳纹，篮纹和附加堆纹也占有相当比重，有的尊、豆、筒形鬲等拟制陶器普遍施一层褐色或黄色陶衣。也有一些彩绘陶。

. h: ]4 H" U6 M* w$ x$ B: g　　夏家店下层文化的生产工具主要还是石器，主要有打制和磨制的铲、斧、刀、锛、凿等。另外在夏家店下层遗址中还发现很多的骨器，尤以锥和镞最多。住址中还堆积有猪、狗、羊、牛和鹿科动物的骨骼，以猪骨较多，说明夏家店下层文化时期驯养的动物是较多的。

　　夏家店下层文化中还发现有卜骨，特点是用牛、鹿等动物的肩胛骨或较厚的长骨做成长条形，钻好圆穴的钻，然后在钻内灼炙，这与同地区时代较早的富河文化及时代较晚的夏家店上层文化的卜骨都不同，它们的卜骨都是有灼而无钻、凿。
. f' T' K8 L# g3 L
　　许多夏家店下层文化遗址中都发现有青铜器，但数量不多，而且多为小型工具或装饰品。从遗址中出土的铜刀和镞等，形制与商代的一样，但出土的铜耳环则不见于商文化，应是夏家店下层文化的青铜器。从赤峰市敖汉旗大甸子墓葬中出土的小型铜铸件来看，这里的人们早已脱离使用金属的初级阶段；而从不断发现的夏家店下层文化大型青铜器来看，更能够证明夏家店下层文化是与黄河流域青铜文化并存的早期北方青铜文化。
( e0 z1 q- \  P4 r
; W  J4 `" f% E$ [2 a0 V　　夏家店下层文化的房址多在沿河两岸的高地，房址周围常有土墙和壕沟作为防御设施。房址可分为地面建筑和半地穴式两种，数量有数十座至百余座。土墙多以石块或夯土制成。莫金河两岸石城堡群反映了当时已建立起统辖多个古国、独霸一方的方国，标志着夏家店下层文化已进入国家发展的第二阶段，对中华文明的起源作出了杰出历史贡献。

职业农夫

夏家店文化的分布：
- W' X9 X4 [) z3 b7 \" @& E! m6 d: P  考古学文化通常认为是代表同一时代的、集中于一定地域内的、有一定地方性特征的遗物和遗迹的共同体。事实上，具体的考古工作主要依据遗址的发现地点和出土的器物，判断文化归属。人类社会是不断发展的，在这个过程中相互间有对峙，也有融合，文化面貌自然也会有一定变化。注意到这一问题，我们把文化面貌与典型的夏家店下层文化大体相当的遗存划入同一范围考虑。? 　　根据现有资料内蒙古东南部和辽宁西部的西辽河流域是典型的夏家店下层文化分布区，这一地区调查的遗址数量最多，敖汉旗仅三个乡就发现遗址三百八十多处，阴河——英金河两岸有一百多处。做过发掘的有赤峰附近的药王庙、夏家店、蜘蛛山、新店、香炉山、西山根、四分地、西道、敖汉大甸子、小河沿、宁城南山根、小榆树林子，辽宁西部有北票丰下、喀左小转山子、阜新平顶山等遗址。具有相同文化因素，属夏家店下层文化遗址的分布区还包括河北省的承德地区、张家口地区，向南延伸到京津唐地区。承德地区调查的遗址主要有化营子、黑山口、茅兰沟、小东沟、于家沟、佟杖子等十余处。张家口地区主要在蔚县壶流河流域做了一些工作，主要遗址有三关、庄窠、筛子绫罗、四十里坡、前堡等。京津唐地区的遗址主要有大厂大坨头、唐山大城山、小官庄、卢龙双望、北京市昌平雪山、平谷刘家河、蓟县张家园等。? 　　从地理范围上讲，夏家店下层文化的分布区域如果按水系划分包括西辽河流域、大凌河流域、滦河流域、海河北部；按地形划分包括辽西丘陵、热河山地、坝上高原、太行山区北部和京津平原的一部分。夏家店下层文化的遗址主要分布在河流两岸的近河台地上或坡地上。

职业农夫

遗址内，陶片遍地。但这个似乎不是夏家店的，类似红上和仰韶文化的红陶

职业农夫

标准的夏家店文化陶片

职业农夫

回复 5# 职业农夫

职业农夫

回复 6# 职业农夫

职业农夫

回复 7# 职业农夫


1 B% S0 Q6 {, r& j. m7 S    夏家店陶片和石器

职业农夫

这里位置就是村头，遗憾的是，在居住密集区，居然出现盗洞。盗洞的时间不是很长，很深很大，但堆积的土很少，说明盗墓者很专业啊

职业农夫

回复 9# 职业农夫
0 {0 E% |1 M6 p( Y9 A" Q' H

  ~8 N* y5 P' i9 y  o  n8 v    剖面很是清晰，

职业农夫

剖面很是清晰，---

职业农夫

回复 11# 职业农夫


  o9 S: ]2 J. A" q    发现的牙齿和陶片

职业农夫

回复 12# 职业农夫


    这个是什么？可能是一个肉食的犬齿，但是风化的严重。
8 D. {0 H9 k; l1 M' |2 h% g- D& r 全部是手机照片，没照清楚。

职业农夫

文化层

职业农夫

这个年代就比较近了，网友们能从图上看出来吗？