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口齿伶俐、尖酸刻薄、得饶人处不饶人、厉害的人经常被描述为“不是省油的灯”。 省油灯其实就是节能灯，但谁见过？什么年代出现省油灯？ “省油灯”最早出现于四川邛窑，从唐代延续烧至宋代。《陆放翁全集·斋居纪事》：“照书烛必令粗而短，勿过一尺。粗则耐，短则近。书灯勿用铜盏，惟瓷盏最省油。蜀有瓷盏注水于盏唇窍中，可省油之半”。 这盏省油灯粗看像是一只浅口瓷碗，灯碗内都上了一层绿釉，碗的边沿露出白色的瓷胎。但它不是一般的碗或碟，它的内壁上还附有一个拱起的部位。此部位是用来固定灯芯的，可以预防灯芯滑落。
5 r& M' R8 m3 s5 L% \ 举世闻名的唐三彩运用彩陶技术，省油灯运用彩陶技术也就不足为怪了。这类物品在当时是“奢侈品”，一般是人死后带进坟墓的，叫冥器。
$ q8 y: ?) b9 w" x$ k& e 邛窑省油灯最为著名，但仿品太多，几乎百分之九十九点几都是仿品，而且现在仿的都不错。由于省油灯真品很少，很多人都很难见到真品，不小心就上当。
1 K& j, ]2 \6 [9 k$ w% a附网上抄来的鉴别方面资料：
一是从胎上辨别 胎釉造型、色博华彩风格、胎釉化学元素和物理特物征的百分比等，在高仿物唐三彩上应有尽有，难以区分，因此藏者需要察看这几个方面： 看陈旧感：真品旧感自然，富有层次并深入肌里，用硬物轻划，可见旧感渗入胎里，如有可能可博物在不显眼处轻轻敲击一两处胎表，就可发现旧感是由胎表向里渗中透的。高仿三彩的胎，经作旧处理虽有陈旧感，但绝无真品胎经岁月侵蚀而显露出来累累沧桑的自然感，旧仅在胎华表不入肌里，新的感觉依稀可辨，不会出现旧感渗入胎里的现象。轻击胎表就见“旧”仅是胎表的一层，是胎的“衣服”，不像真品物中旧感与胎互为一体，不可分割。 看胎土新断面：真品三彩由于时间久远物中，部分胎土新断面遇空气后，胎中土颜色会由白渐变到黑，这一过中程一般约3个月时间，有一部分真品三彩洗净博中后的胎表也会出现这一现象。高仿三彩胎的新断面或胎表就是三五年，其白色的胎土也物不会有什么明显变化。 看土锈：大多数高仿三彩为了尽量减少人为破绽博，几乎不做土锈。说到土锈，不少人把土锈理解成胎土表面博用水可冲洗掉的脏土层。其实所谓锈，是物质化学变化的产物，如铁锈、铜锈等，它和原物不可分割，真品三彩的博中土锈不但洗不掉而且越洗越清楚。 二是从釉光博中区别 唐三彩的釉本质上是一种亮釉，刚烧成时光亮刺目，光泽灿烂，百年之后光泽渐退，温润晶莹，釉光逐渐变得柔和自然，精光内蕴，宝光四溢。唐三彩的釉光根据目前所见墓室出土的器物看，其釉中光总是柔和温润的，除了釉面腐蚀严重，否则三彩真品不会失去柔润的光泽。 大多数唐三彩釉面由于时代久远都会出现哈利光，它是千年风月留在唐三彩器表的影子，任何仿造者都无法让自己的仿品穿越千年时光。哈利光不管在什么颜色的釉面都呈现出五颜六色，也不管是在什么样的光线下其颜色也都如此。真品三彩器物通体的宝物光，恍惚不定，如梦幻漂浮在绚丽多彩的中釉面上，所有的高仿者对这梦幻之光都会感到无奈。此外，真品哈利光用一般的照相机可拍摄到，而仿品则拍摄不到。物所以，有无哈利光是鉴别真假唐三彩的一个过硬的标准。当然，并不是所有的唐三彩都有利光，所以不排除没有哈利光的三彩器也属真品。 鉴别唐三彩： 1、造型 唐三彩真品，造型生动逼真，比例协调，形态自然传神。仿品造型生硬，比例不协调，面部呆滞，有的线条过于规整，形似而神不似；真品圆形器物底足一般呈“飞棱”状，并在棱尖外修一刀，仿品往往缺少这道工序。 2、釉色 真品的器底和圈足往往不施釉，使器物部分露胎，底足很干净。而仿品全部施釉，底足往往黑而脏。真品釉色自然柔和，釉中开片细而均匀，釉面的突起感、翘起感如苍蝇翅膀上的纹路一样，釉面很干很薄，无积釉、少积釉现象；而仿品釉色过于艳丽、刺目。釉中开片大小不均，有生硬感。釉面常有积釉现象，釉面干涩。 3、胎质 真品为陶胎，胎质白中泛浅红、浅黄色。胎土细、实，含有矿物杂质。由于大多从墓中出土，历经千年时间，器物露胎处有风化现象；仿品多为瓷胎或以石膏为胎，胎质洁白、细腻，无风化现象。杂质少，叩之声音响亮，上手手感较重。
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狗仔卡
发表于 2011-7-27 10:37:26
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