谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。
+ U6 o$ A1 P' K6 v, G& v y- a网上搜到书籍资料，存在这里备份：6 S6 _$ P5 L$ s. A' g& b) V
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《夷夏先后说》' K! g4 B! i+ c
1 ]9 b6 F' M& B: g5 W% M p作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）
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内容简介1 ?& U0 b: R2 x( @& }
人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：+ K4 ^6 e" w- w+ X- I
历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。
9 C/ h5 c: T- ?% r8 O3 X3 [8 N! N9 P# V6 E夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。5 p- t$ y9 [2 y* ~& @/ A
目录7 q" K; n% ^) }# V
英文内容提要
; X9 n3 B1 u7 Q+ H" ~8 x中文内容提要& [$ Y& d+ @# `# C7 I+ @, E( m. [
他序5 i; M5 A9 W0 Z0 u. Z+ t& e
自序* z0 o! D6 s* g3 A& H
第一章 导 言：演化论、传播论与互动论
$ f# H( ^8 b# y- e5 i1 _一、本土起源说与演化论
( a$ N& v" T9 o2 R! U二、外来传播说与传播论( W" ?8 [/ ~5 d2 G& }+ P, }% O
三、东西二元说与互动. Y& h( A4 l% k
第二章 从夷到夏：历史人类学论证
; d, p) ~, w/ o一、夷蛮与夏) T6 `( A7 j1 K f0 E
1、尧舜禅让：夷人的事故" k7 b+ z; L( O+ L. u* P5 `
2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷% g2 C0 Z" r2 y* V u
3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重+ O+ U: `/ C+ k- f/ L
4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础
' \- n1 U# O' \8 u4 T$ j5、子为夷礼，诸子为夷
8 V* G1 f! P* v+ \$ b+ X4 v; c" M6、夷为东亚土
$ E6 O% y$ M& ?( B6 l( U) x. ~二、夏与戎狄
% V1 I2 B3 a8 B, z5 n1 D1、炎黄之战：夏人的传说: r9 y# o8 c+ s# L# a" h# w p2 o4 ^
2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏
: R& z* f9 E0 j' C0 i3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏7 U3 V% X: H/ R
4、夏与杞、鄫
3 E d9 |0 r- n0 P/ j2 w: O5、周代夏崇拜$ X$ M- j$ r$ z' j
第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证0 I" s V" L5 T
一、夷与新石器时代定居农业文化
# m- B0 S3 ^: _1、粟、稻与菽- @8 u5 e9 S* p5 D! ?( Z* B
2、猪、狗与鸡
! N6 O8 Q9 K. J( }# L3、陶瓷
' A4 t" y9 |( a# p) C4、桑、蚕与丝绸# M" F, R) j9 ^" |% c! H8 V9 Z1 [
5、半地穴式与干栏式住房
2 z" x% Y& j$ z1 L' @- d6、耒与耜9 q% c9 V# B2 D3 ]7 I
7、舟与船
! L4 a6 m' f5 c# M# N; a8、土坑墓与瓮棺葬3 T6 \+ f( G! o$ I
9、玉器
- z* {* E2 s4 r! s10、祭祀与礼9 e( X4 N2 C9 T2 p b0 O2 n
11、东亚文化底层夷文化2 F3 l7 l7 Z- Y" {! @/ m* J
二、夏与青铜时代游牧文化
. M/ y+ u- t( u3 }, z E! M1、青铜器与青铜技术1 z+ @9 k1 u0 q/ p
2、绵羊与羊毛制品 D/ x9 T0 |( d4 J$ f9 Z: }5 U
3、黄牛与牛奶
, c' `0 Z2 g; W5 Y" i4、马与马车9 P" S e. D$ Z4 M
5、小麦3 A% P6 d! V% y) u! p9 ^
6、砖# @4 B% r f$ u. N* E
7、支石墓、墓道与火葬4 x! {) H7 v7 f& Q# O
8、金器+ F1 t5 Y& e( @
9、战争与戎
/ I1 s) y: ^) b9 p7 E10、天与帝
* h" X: q- o0 S& F11、中国文化表层夏文化
- }( ^! O" o: g s" K# T第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证0 v: K9 @$ h- Q
一、夷与东亚蒙古人
" s# T8 O! X% M# q二、夏与印欧人在东亚
* @, c8 y: a2 d. |2 O% c7 j$ y三、夷夏混血：汉族及其他. i+ k& k. U) r7 {& j; h( @1 w$ J
第五章 从语系到语海：语言人类学论证
$ I1 _4 X, Z: |一、汉藏语系假说
7 z9 ]% N; y4 |7 h3 q, I. l7 i$ K4 N二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说
, j3 D( \5 Y4 j4 H三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说' f% L4 k- v! `0 C) s
四、汉语混合语：从语系到语海
5 x& {& b# K; O4 @第六章 讨论与结语：夷夏先后说
( D8 |' z7 v! F* g& l- ?8 g8 Q一、文化起源
! F. J5 b! {. B: _. O二、民族形成, f0 v* T7 M' @1 v) @
三、民族认同* p& m: A# o/ n4 f
四、结 语
/ N% }! }1 ^& T* j n/ X% r- G+ R附录一 中国的民族主义
! }2 J5 R/ u6 y& v% j; ^, O附录二 青铜时代世界体系中的中国
" | e5 p/ {9 w! r关键词索引. R4 o$ F2 W, {9 o, m2 n/ G! I
后记& g3 K- b# Y7 G' Q8 r- ^
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
7 L& ?; V7 [0 K/ v* P6 N: P
发表于 2013-7-18 10:09:00
