谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。
9 e" r( n; ?0 D! |, V' j' @5 w网上搜到书籍资料，存在这里备份：
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/ w( f/ K7 D2 f/ L: S, s8 \; g《夷夏先后说》- ]7 [3 `" R" u; e7 u- o
3 {! t* c2 V l4 P2 D3 y' l作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）3 V, Y5 T" D' L. b
" v; r) e4 [) G内容简介. H) i# V+ T/ d
人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：2 A3 x" [4 W* u* k
历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。2 c6 `3 r0 ~9 X# I8 n) E
夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
( y, L# m! v& x: l# E& Z7 Q目录) T+ y( n% i% g; D
英文内容提要* N; r4 i* L5 H& I; M8 H1 F
中文内容提要
2 p# Q+ ?' C( o% X* b他序/ R/ C& x/ O3 } P
自序
8 E2 i% g* a1 @3 A: F$ R; M第一章 导 言：演化论、传播论与互动论1 G+ a* z; W" m) V# W: F
一、本土起源说与演化论
6 x9 p4 J( R2 ^2 K$ u5 B& s; N& S) [二、外来传播说与传播论
9 } J) j' E4 d+ C- {/ J三、东西二元说与互动* A. t; _+ S0 R
第二章 从夷到夏：历史人类学论证2 V/ p/ w% \- _7 T
一、夷蛮与夏
/ F) @( C4 G/ x1 a/ t1、尧舜禅让：夷人的事故% p5 |; N1 a5 E6 G
2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷- N c8 Q- |8 f8 e2 w1 l4 E
3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重
9 P5 p. V0 Q0 P& L6 V1 R- F+ `$ P; U" z4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础7 v) m U2 K6 l9 P) e0 T [
5、子为夷礼，诸子为夷) [, ?' H( ^5 m. T3 y
6、夷为东亚土: p6 L; V( o3 Q7 b) b% g9 ?& G
二、夏与戎狄$ l; Q3 ?# R) r, b
1、炎黄之战：夏人的传说2 T+ g1 C' g. o/ S
2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏
; S9 G; J! }0 f! v+ ]3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏% ^5 w6 {) I& G# \
4、夏与杞、鄫4 E, M" s2 I) Q3 d' L
5、周代夏崇拜0 X: r- W2 V+ ^* j- M
第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证
2 B- K& g) K, p一、夷与新石器时代定居农业文化
- }. y% c/ q0 t* m- L& s1、粟、稻与菽
. P6 g! l: n9 K7 d# S2、猪、狗与鸡
; j- Q, s$ K" D1 L! R& O" c% u3、陶瓷+ \$ P( x j; ?: s" h$ ~( S
4、桑、蚕与丝绸4 g$ S: q( ]- i7 K' V L8 n3 K
5、半地穴式与干栏式住房
) _) `9 z |+ b( H" R% R6、耒与耜
0 M# i. P3 K; I2 F2 X- T7、舟与船
" b5 Q1 {" i# @* Q% z P8、土坑墓与瓮棺葬3 K/ ^- ]" A" ~4 Y" l
9、玉器6 P* ]" a+ h* w$ |! H
10、祭祀与礼
! H8 m+ e# c* Y( W9 Z5 n& K% V$ B11、东亚文化底层夷文化4 `# n& |3 i) ?/ l U; b! \5 i2 w
二、夏与青铜时代游牧文化# N8 S- q" v5 ]) U' F$ n: M) m
1、青铜器与青铜技术. ^. ^& h# ~$ t- F8 ~5 k
2、绵羊与羊毛制品* k# o8 o4 _* |) u+ ^ D+ U6 Y
3、黄牛与牛奶
. F" H7 a8 h4 r4 r; s3 a2 t4、马与马车
9 _/ t% M5 D5 Y5 b5、小麦7 n7 |$ a. r2 E; u, Q
6、砖
' T7 _3 ?, E" u ~4 z7、支石墓、墓道与火葬
) L4 \9 v$ |! _1 }+ H8、金器6 Q/ @) O8 y& R5 o5 m* f" v, S) u/ I, ^
9、战争与戎
2 `% b) r4 c/ ]( ]( ?10、天与帝2 o/ W/ k# C3 K& F3 i+ f8 x& \
11、中国文化表层夏文化6 {0 ~, p' ~% X b: g/ Y
第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证# r; ? V' O5 X, ?/ t6 B9 v0 F
一、夷与东亚蒙古人! ^& V/ r! l- K: G! q, ~
二、夏与印欧人在东亚
. r# F3 C0 s$ [) U' H& `$ V三、夷夏混血：汉族及其他
: s2 N1 q) V" c第五章 从语系到语海：语言人类学论证
. F# p# X- X# U1 k. G8 c9 D+ \一、汉藏语系假说
0 W8 y7 \: ^+ d' d- }1 o3 k二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说2 ~ T: |! t, i' s0 U& h3 E% g7 |7 B
三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说# v. v) {* v( q+ S# k
四、汉语混合语：从语系到语海# o7 }$ b+ p$ R8 w- A; x
第六章 讨论与结语：夷夏先后说
1 u& w& Q3 O& R2 j+ [一、文化起源
7 e2 _- O' Q$ Q$ g& r/ l+ b二、民族形成
$ P A$ @6 |: @) G三、民族认同% Y6 m" d' V1 m0 y( k0 d. ~4 u9 `
四、结 语
* O4 ^1 j6 ]3 d附录一 中国的民族主义
& d. {' o Y9 T2 ?% _附录二 青铜时代世界体系中的中国+ }9 s s- c& i& c5 P( c! l
关键词索引
7 k( { k, \5 E2 {# c后记7 p# z! c: p* [
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
D3 X% G6 V. w, y+ O1 K
发表于 2013-7-18 10:09:00
/ ?" H& D" O/ G1 L; r
