谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。
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D" J6 }+ S- w5 j《夷夏先后说》3 O" ], G6 Z/ V$ Q& W
* e9 k9 t. l: Z作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）
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内容简介8 r4 u" u0 I# z3 w0 M! g& Y2 f" [+ g
人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：+ V: w0 m9 X' h9 S( L$ C+ `
历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。/ p* x- M! A: N& H$ J
夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
0 l/ x# ^; O8 T目录
2 a5 D1 |6 s: B0 z" ?英文内容提要
\ E |; U. H+ r1 g( r5 A$ y7 k中文内容提要* t) ~4 g0 H' J+ p
他序
0 [5 @. J! k r* ]+ H9 i自序; D6 U7 V h L& A
第一章 导 言：演化论、传播论与互动论" G g- }" \ ]8 `8 ~; Z
一、本土起源说与演化论
# g+ p- Z9 n# Y% e: ^二、外来传播说与传播论
; } O- Y/ _2 i2 o& P) J- k! O% o三、东西二元说与互动- i/ Z9 q; a8 \, G6 M: @) p# C
第二章 从夷到夏：历史人类学论证% y& c* a: }0 @! e
一、夷蛮与夏6 y: K9 Y: K( z, @ H( v" I) w
1、尧舜禅让：夷人的事故' {' n# X7 q- {( M0 C) d/ s
2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷8 @$ g6 S4 u y, T: s0 o0 b5 x2 P
3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重
# a% _* U2 Y6 L+ u: O8 t4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础! L* p, q7 S) t0 d" L
5、子为夷礼，诸子为夷: C& j& ]% ?% C/ N, T% z
6、夷为东亚土+ ]8 {+ F5 U8 ^) I
二、夏与戎狄6 L9 c! z9 j4 |
1、炎黄之战：夏人的传说
9 x& ]5 y: V- }2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏/ ]. _" h! m; T2 }/ J
3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏
+ \# |, h) g9 T. v' {+ K, b4、夏与杞、鄫8 F/ h3 w0 A8 c% w2 ?
5、周代夏崇拜# {2 U, }7 Q$ y+ L$ u
第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证
2 B" V N2 j& @+ P1 l1 `. ~一、夷与新石器时代定居农业文化
$ ~* V j; {4 u. l1、粟、稻与菽
% J* Y$ [5 ~* m# ?( O! g! `2、猪、狗与鸡) {) U$ w2 N) z9 ^' l
3、陶瓷3 Q9 {) Z6 m3 q4 t2 \
4、桑、蚕与丝绸
5 G" p% N# ~& S% q6 b5 j' v" R5、半地穴式与干栏式住房
2 Z0 I( R9 C- ~6、耒与耜) z! y+ j' M) g/ T
7、舟与船
8 ~; T; y5 m, C9 R% y. U% M8、土坑墓与瓮棺葬
) Y( |5 Y0 i% l- ~* `; w8 ~: P9、玉器! M) Y0 C$ {+ I; s
10、祭祀与礼
- n |. x. ~5 R0 j; T6 j9 b% ~11、东亚文化底层夷文化2 K& Y: E' M, K: n8 Y" C% w
二、夏与青铜时代游牧文化
. k! {' o3 |# a: O( r/ \4 j: j1、青铜器与青铜技术
) a) \6 e+ T; O) W, z( S: I# m2、绵羊与羊毛制品
/ G! z) D ?1 e1 j6 U' ^3、黄牛与牛奶
4 U* z6 I. G+ p4 v, b5 m4、马与马车4 f6 ]3 z9 \1 l6 q* b1 x; n: T
5、小麦
" d* J* A! C1 H! y! n/ p6 y6、砖
$ v* d8 ~ z4 g0 ]5 F! u7、支石墓、墓道与火葬
: {' ~# I5 A# O8、金器. _# ]1 Y) K. H' M; T
9、战争与戎
# n A# j( w5 U- n1 u4 r10、天与帝; b! c" u+ X- C9 ?. M8 r) G$ A3 k
11、中国文化表层夏文化
4 H/ p4 _ k: v" G6 U W第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证( ]0 u7 ?6 u/ b, r7 |( I
一、夷与东亚蒙古人
' O$ g0 j/ \, G7 b; X' S) @; d二、夏与印欧人在东亚7 `& _* L0 y% K& v
三、夷夏混血：汉族及其他
0 U, N, ]9 G( _4 L: b第五章 从语系到语海：语言人类学论证
3 o, v* r1 R- [* }# R( A$ O" ]一、汉藏语系假说7 v( v& a& @* p3 Q# o
二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说. x2 X3 v. b# Q: X5 _- ?5 Z
三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说- j! L: R; I; t( }
四、汉语混合语：从语系到语海" q$ Q) M; E9 `6 M. J5 j
第六章 讨论与结语：夷夏先后说9 s& D2 U( Q2 _2 d2 u! ^
一、文化起源
! k% `: |- [2 `8 c2 ^二、民族形成. R/ |( [5 j& b; T( e# h& ~
三、民族认同 L& {9 @" S# V4 d
四、结 语
2 V$ ]) |& S8 O H( q ?附录一 中国的民族主义
6 ~+ O8 Y# U: Z2 Q+ ?$ c附录二 青铜时代世界体系中的中国
5 e% Q6 B( e4 @8 h+ @关键词索引3 D s0 h/ D! t3 F
后记
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
5 M) s4 l/ o, U/ A( c8 [
发表于 2013-7-18 10:09:00
