谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。: O; ?8 f: n- Q7 [9 ~6 W) T
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《夷夏先后说》
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9 f N/ q7 i( N* j* N8 u4 ? I h作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）
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9 {2 _7 R; q0 d# l/ l内容简介
; y O7 `" M5 B0 r2 n: e! G人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：
' E: Y* C$ q, g1 a历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。- z6 l8 C' k, v& n
夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
7 B! C e8 L2 C! y7 L目录
8 ^7 L6 j# |% f# S; U4 Q/ X# {英文内容提要) a# t0 a) K$ W4 K, I9 T. ~7 [
中文内容提要/ y* p: c, B |5 p: j1 H3 ^
他序
5 _) m# [, O4 c3 e3 ]; u9 p自序
$ s c% B% J, x7 |& `第一章 导 言：演化论、传播论与互动论
2 }2 P3 p5 [# }" ]7 V一、本土起源说与演化论
% d. A _( D, h& K; m2 t& ]6 l1 l二、外来传播说与传播论
0 t) L* Q# |4 V三、东西二元说与互动
; X: N* _7 U" j- O第二章 从夷到夏：历史人类学论证
* X) R/ C5 k8 q一、夷蛮与夏
Q6 W9 x/ S+ j& @, N: `' Y* C1、尧舜禅让：夷人的事故
- ]6 T& L! c. i2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷# H& G. {1 C& r6 Z
3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重
. u5 z( e8 r- T& ]! R4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础2 z1 ]& g/ y0 M7 C& {1 s
5、子为夷礼，诸子为夷% j! V |0 l9 z5 t! Y
6、夷为东亚土! ~! z8 S2 t; \
二、夏与戎狄) Z) B: Z: e3 C" [3 ~5 y
1、炎黄之战：夏人的传说+ z& |/ P2 q& h5 f% k# M
2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏+ ?) ~* }/ ?* R a
3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏
' u$ V* ?, X3 q/ N; ?0 n2 W4、夏与杞、鄫
+ }8 T6 l- w5 F5、周代夏崇拜$ i4 F( V$ o# u( f
第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证( ]1 ?- e) B3 B) H! Y
一、夷与新石器时代定居农业文化1 I- i# u3 G# e1 m
1、粟、稻与菽
8 ~" \0 u H6 p( G/ h/ h# |2、猪、狗与鸡
! u$ x, g8 _3 j% r- ~+ K) k) V) k3、陶瓷" h3 Y- A+ _$ P" e! g
4、桑、蚕与丝绸- t0 v# n& T- r+ X
5、半地穴式与干栏式住房
( k7 L2 s4 f( a6、耒与耜 x. N: S6 M2 T. ?1 C8 W
7、舟与船
, Z" o8 K) T0 Y! O f( j8、土坑墓与瓮棺葬' s u: |; a0 g
9、玉器
6 |; a: _3 l6 Z4 f10、祭祀与礼$ X6 z i" K& r, `4 }8 P& ~
11、东亚文化底层夷文化
1 H9 `" F6 ^' ^& k5 j5 k- O, ?! O二、夏与青铜时代游牧文化 o3 ?! F9 I$ w+ ?# D* `. U; b
1、青铜器与青铜技术7 W$ c' z( Z2 k3 w) o1 p. y) D
2、绵羊与羊毛制品
& C/ y7 l5 ?' u& A; z" R3、黄牛与牛奶
) \! B$ ^4 {8 t: z4 x4、马与马车
8 r; ~1 r+ w2 `9 S+ K5、小麦
# Q8 |8 c5 w4 p, X8 [! N9 u9 a8 {0 c6、砖0 i1 a# b1 g( q5 n6 z; E( `$ \8 q
7、支石墓、墓道与火葬2 f. N. N" B' x i. {. v
8、金器" b- f; N2 W7 }* M& ]3 }
9、战争与戎
6 d( ]" l N7 a9 G/ n* }10、天与帝* e& {' i9 n0 y! \" }, k, ^
11、中国文化表层夏文化0 {, u4 n: r) F. p
第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证
. N7 _: I/ l7 U' g% }一、夷与东亚蒙古人
7 i7 J' A% y% A: }0 S/ L4 w二、夏与印欧人在东亚4 z* y. s( s2 n& z1 H' B
三、夷夏混血：汉族及其他
7 V' u1 S, U5 w+ T! t& k% g第五章 从语系到语海：语言人类学论证
, b4 i5 J4 n9 l: T7 s+ c- i一、汉藏语系假说
+ R' m+ v0 N( j; F2 X4 D二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说
& C: P4 e: Q; D1 Y; X# ^8 K三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说5 y3 q/ ~$ o3 Z- ]! K' j6 p
四、汉语混合语：从语系到语海
& W# N( ?' u# E6 [- V2 z% D第六章 讨论与结语：夷夏先后说
7 X1 [% X i* Q5 x' B& |# r2 D2 m一、文化起源
- j7 Q# d' n3 @, Y二、民族形成
6 \$ P# n E$ w三、民族认同' Z4 A7 [& ~$ l6 j/ `$ a
四、结 语% \2 Z& @1 m& o1 W& v0 @% e
附录一 中国的民族主义, e6 u. a* N+ }4 }) E: P
附录二 青铜时代世界体系中的中国7 z! \1 p1 C. _/ U8 d" |! \
关键词索引
! @# M4 `0 z& Z3 Y9 d后记
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
! e; g8 s; l/ b8 X
发表于 2013-7-18 10:09:00
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