谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。6 R( w; k L0 Y
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《夷夏先后说》" N5 u) P3 x( K( S# S
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作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）4 e( s+ q, b" N% J# M
4 ~1 C b7 {) `/ B$ k内容简介$ r: m; s+ E& Z- p0 {6 z
人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：
m' V, j& E. B( v/ f% o历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。
1 F9 j* M4 h% p2 w# I3 H7 Q, I夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
2 J# a9 D& E7 }% j. ]目录
" P9 a; K0 ?: Q+ O英文内容提要
' _, q4 C4 O$ W' A2 Z# q# c中文内容提要' U- l. z; P- N2 T9 W
他序
% z1 w% t- |2 ^% j% L# V: a. c自序
5 h7 r; @. w* J% l0 d, E: z第一章 导 言：演化论、传播论与互动论) Y% f0 }; z: v1 ]+ P
一、本土起源说与演化论( O1 e' A. u2 b0 f
二、外来传播说与传播论
0 b( y' p6 b; @5 W/ _0 Y/ Q' F三、东西二元说与互动) J, T7 N+ B- \* n9 f: j4 F: |7 N
第二章 从夷到夏：历史人类学论证
- v+ N, |5 x4 |, Z X# O一、夷蛮与夏
! P2 {2 { ^% T0 c; e) o# h1、尧舜禅让：夷人的事故& c2 I! s# t3 q3 W" A2 J5 [
2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷
& \1 {# ?1 S1 `, D8 P' C3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重
) {$ V3 D2 V: D* I4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础" O( ?2 l1 ^2 A# Z9 K6 |7 \8 X/ r
5、子为夷礼，诸子为夷
& u, _( d1 H0 s2 x% D& o! `& W6、夷为东亚土- V; X$ \2 ^( x9 ^+ D
二、夏与戎狄& z& w* B' q9 z7 `
1、炎黄之战：夏人的传说8 }( g) w, j6 ~& h( a6 V
2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏
" d T4 C+ B! Z: ?6 N' @7 O6 Q- T# f6 M3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏1 d) g o, O8 s! y
4、夏与杞、鄫0 r7 H0 j2 E4 D/ i9 U
5、周代夏崇拜$ Q' L1 T1 R% r* g a
第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证5 n( n) F0 f3 n2 `7 f s! L
一、夷与新石器时代定居农业文化/ _! ]9 k' l8 _7 x$ P
1、粟、稻与菽
0 e) {( G: Z* J( }" L: ?/ ]9 N4 K2、猪、狗与鸡: K& M: b* {* B, R( r& U
3、陶瓷+ q6 K' n' Q* g% |* T5 x( ?5 E
4、桑、蚕与丝绸- f# w7 g' t, D/ Q. r! f
5、半地穴式与干栏式住房. u) S% e# w; ~9 \( s* ]8 u
6、耒与耜" g% N4 A7 n3 @" T
7、舟与船
5 u3 c9 W. N6 S. |2 z/ s, F8、土坑墓与瓮棺葬( ]7 \) n1 X3 M3 l
9、玉器
0 G; ]5 l) U4 o+ W: Q10、祭祀与礼0 n( F s$ W6 W2 r# o
11、东亚文化底层夷文化
6 ^) M+ X R9 P1 g) s1 i8 _2 L! M, s二、夏与青铜时代游牧文化0 z* a+ I; _* v* z
1、青铜器与青铜技术
% t: e/ u" R) { u4 I) h3 R2、绵羊与羊毛制品3 _3 r5 X% q3 J1 ^
3、黄牛与牛奶* a9 H( x F. w0 B6 |, n) d5 `( N
4、马与马车
3 ^; G/ ]9 h7 K& D5、小麦0 f+ l! w7 r' R6 i) y
6、砖
{1 y& O, i, q/ ]! A0 p# d2 Z. F+ ?7、支石墓、墓道与火葬
6 f& w( J- h }* ?2 w( i& U8、金器 Q& ~$ |6 G+ G
9、战争与戎
+ g, f# H6 J% m10、天与帝
# ~5 n2 ^" _9 ~9 r, ^9 L2 u11、中国文化表层夏文化
/ w/ \0 U/ B0 l% O1 L) [- p9 ~+ E% f第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证/ R `/ w6 B0 n7 ?' g
一、夷与东亚蒙古人
; r+ [. T2 E1 W6 N二、夏与印欧人在东亚4 g# O! t' ]+ z$ f" Z; K
三、夷夏混血：汉族及其他7 w, {* j5 f; z3 v, |2 F
第五章 从语系到语海：语言人类学论证
1 ^5 k, \( Z8 U; \( u( u一、汉藏语系假说
9 F& d4 m9 v) e) @1 b: b+ S二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说2 d- A7 s1 V- a+ S. B
三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说* Z# V$ g% D5 C @$ W5 a
四、汉语混合语：从语系到语海
% B$ w! J* V' n0 D1 @第六章 讨论与结语：夷夏先后说( s( h% X( D/ b$ T1 e
一、文化起源
9 N* p8 o" P; p" `8 y2 k二、民族形成: ], e$ D, L1 P0 x( ~
三、民族认同
- s2 m3 q! I) |; i) _9 S四、结 语
6 ]% i7 {1 Z N5 U附录一 中国的民族主义" j$ W4 M [* \6 p- `
附录二 青铜时代世界体系中的中国
; g) p) C- J f: t5 I7 F- v关键词索引
' N8 o* V2 m9 b0 `* H7 }后记4 U6 e( _/ z3 N2 r
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
发表于 2013-7-18 10:09:00
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