谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。' k3 d9 z, M. d( B" y
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《夷夏先后说》
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作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）
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' m. D7 ]. ]3 ?& `9 P0 ^3 T% X n! {内容简介
! q+ D9 P; v9 |; w5 X人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下：# T, s: x& t+ b" r6 a, z
历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。1 z, d5 \ A. Z3 x* G- f
夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
0 Q. b% I/ Z! Z% u |0 n目录0 v' U* N' P4 d9 u: K( y- q
英文内容提要% t; j. e0 b+ U" P- h
中文内容提要- k& `. j" _0 c& \, }- G0 B, }
他序( t7 {8 m' Y" b& Z ~- @: Y
自序$ y' \7 g8 [# n3 d4 o p
第一章 导 言：演化论、传播论与互动论' L' c0 \1 d6 ?: }8 U/ m# i3 s. {
一、本土起源说与演化论7 M# e/ q$ t5 o$ b. _1 s
二、外来传播说与传播论+ \6 b) K, \2 |/ i; a- I4 j t" L: d
三、东西二元说与互动' F0 o7 ~ X5 u: [% L
第二章 从夷到夏：历史人类学论证- K8 V6 K$ F) ]9 A* o
一、夷蛮与夏3 t3 Y, w, `; ]+ M/ q. h& z& U
1、尧舜禅让：夷人的事故
" v8 V6 U0 a0 d2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷
2 K" p8 N. j! S1 N3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重
* k2 m7 B1 k% V. f, i" D }* J4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础
8 P; |) P1 N4 y. U6 w5、子为夷礼，诸子为夷9 J2 K0 y' I6 V! u; ^& w) w7 w
6、夷为东亚土7 H$ A9 p) c3 h/ S. F
二、夏与戎狄
/ W3 w% I% p7 d4 J. ]- c3 { Y1、炎黄之战：夏人的传说+ r' ?8 b/ Y: [
2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏7 J! _. ^0 ~! i, R
3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏 s: t9 ?7 l2 d5 Z- K" ~
4、夏与杞、鄫1 j& g8 M* h8 \/ C
5、周代夏崇拜' f' |0 K e& M' d# j, ^# _/ q% e
第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证3 S- M) f( g+ B7 Q1 d
一、夷与新石器时代定居农业文化
4 {5 M; r3 `3 o1、粟、稻与菽7 B+ g6 _) C3 a- ?0 d0 w" c% H
2、猪、狗与鸡
% x" [% M& R% u! w0 i+ c3、陶瓷
7 s2 m# d/ j! z% f- `' b' ^4、桑、蚕与丝绸, X1 j$ i# q ^ y+ {2 i; q
5、半地穴式与干栏式住房+ e2 ]% i+ q- B$ }
6、耒与耜- |0 C6 d5 b0 M! T& `0 O
7、舟与船
. ^* M [0 ^0 J/ P( i) @8、土坑墓与瓮棺葬
X; U5 e1 @6 R0 \9、玉器- `' J3 Y) t4 y+ f, K6 A
10、祭祀与礼
3 ?9 u; j8 A$ j! f! u1 u11、东亚文化底层夷文化
% e0 E0 \8 a( G- b) g% r二、夏与青铜时代游牧文化
. \2 y1 j( Z( w8 q1、青铜器与青铜技术( C. o! A9 j$ I. P8 o
2、绵羊与羊毛制品
# {( Y, i; D# z S7 _' }, w3、黄牛与牛奶& O7 ?; G: c8 ^' v, |
4、马与马车
! K; @7 R" e ^. X5、小麦+ g8 ]5 M. Z8 d4 n& J, ~+ T
6、砖1 u8 @5 s& u" a
7、支石墓、墓道与火葬6 C u( d4 `8 f2 U e6 s3 o
8、金器6 l5 w; [1 a4 H9 F* }
9、战争与戎
r$ }8 G. W7 S' x8 X* F10、天与帝
: @* X" Y. ?. R! a11、中国文化表层夏文化- ~& Y% V$ Q( Y; h% k
第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证
& u' ?+ Z) y- r2 N一、夷与东亚蒙古人+ Y/ @! Z7 h% I- }1 C5 o0 ?9 C
二、夏与印欧人在东亚
4 l1 |# [* |8 [, m w5 l R$ b5 |- D3 f三、夷夏混血：汉族及其他
$ `0 I1 m4 E5 ^第五章 从语系到语海：语言人类学论证
$ r9 I6 o8 z4 R3 F1 s x( F一、汉藏语系假说
9 o" j$ {+ D0 L6 t8 g, u二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说' Z. r, k1 v* a8 v
三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说
3 Z& @3 V$ \# F3 _9 e8 P% J5 D1 f四、汉语混合语：从语系到语海
8 n0 n3 _$ A; a0 J: J! }3 K第六章 讨论与结语：夷夏先后说% G" _1 A% ~" }3 W
一、文化起源
* c8 j, o0 S' h0 } u( @二、民族形成8 `; c$ {6 z. [- G- Y% `4 w
三、民族认同3 `2 d2 L4 f6 ^/ I1 g% n2 v' D
四、结 语! V1 S. X2 p4 x; A
附录一 中国的民族主义
7 ?1 {& [/ o2 @) h2 z附录二 青铜时代世界体系中的中国
) U9 v M8 M) U. d `关键词索引: k# w5 I7 t" z9 i6 l5 |4 T# \
后记
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
发表于 2013-7-18 10:09:00
