谢谢陇兄推荐！有个顾虑，是怕被民族主义意识形态洗脑。
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《夷夏先后说》
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作者：易华（博士，任职于中国社科院民族学与人类学所。）
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8 t9 D' e0 B" I- K9 `9 k% m" F" P内容简介2 M m* s( F1 z$ L; y+ W: v3 A% C
人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（long duree）和华伦斯坦世界体系(world system)概念，特提出“夷夏先后说”如下： B, [: ~7 ]3 k6 p4 {: h/ j
历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚，部分夏或戎狄属印欧人种，来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语：夷语或华澳语是底层，夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史，形成独特东亚文化传统。
h ]( D( w, U# n( P+ x夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果，韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。正本清源，夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾，对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
) i+ E4 k1 ]0 V1 j ^9 V) |* a目录+ x( L8 `6 X% H- s! [
英文内容提要/ S* s3 u. X8 o
中文内容提要
* H0 I, i3 ^ t6 S他序" X, o% L3 e3 j
自序' ]5 }( N: [" ^. |* c) H% b
第一章 导 言：演化论、传播论与互动论$ \; O3 t& t0 ~& _
一、本土起源说与演化论
) v7 G) P) S7 m% S二、外来传播说与传播论
# l" ^- A, V6 C三、东西二元说与互动* ]) B( o! M( ]9 J' y/ i
第二章 从夷到夏：历史人类学论证
5 n* Z$ L" u) L" N一、夷蛮与夏
1 J7 S8 F" {' _! _- [1、尧舜禅让：夷人的事故
% |+ f4 c* o6 W/ ~- ?; ^* s2、夷人建立夏朝，群众基础是众夷+ U9 V! D1 @ N& o- o
3、商朝是夷人王朝，夏人无足轻重
: Y# M, }5 Q$ x$ E8 s' l; |$ Y4、周朝是西夷王朝，东夷是群众基础
o! b! ]1 C! c3 X7 E+ ~, J5、子为夷礼，诸子为夷
5 \( E5 k. W* X+ P$ E2 [1 y4 c: @/ Z- u6、夷为东亚土
: U x h* @, e, a: ` p二、夏与戎狄
# E0 D4 h( y1 P5 O1、炎黄之战：夏人的传说
% ?+ e% B7 a' _5 @- d2、夏与戎：羌方、月氏、吐火罗、大夏! O+ ~7 P9 J* W4 B0 S! Z8 c& Q& b
3、夏与狄：土方、鬼方、匈奴、大夏
( K# n8 i- k- }6 e. _; a- g1 h4、夏与杞、鄫
" f0 q4 J p% Z5 c5、周代夏崇拜
7 H! Y, I. J, N第三章 从新石器到青铜：考古人类学论证
! r) n9 T" f- u# {一、夷与新石器时代定居农业文化
4 ^4 y# O. ?1 |1 S/ z1 d* g9 T1、粟、稻与菽# U* a9 O3 N g& \$ z/ c+ ~
2、猪、狗与鸡
3 _! R2 J0 i6 @) h3、陶瓷
5 Y( j1 J& A* b3 u4、桑、蚕与丝绸: t) o& a. N# k5 \; H
5、半地穴式与干栏式住房: T5 ?- [4 d! f5 [
6、耒与耜
# B: J# _4 o: [$ ~. m* ?7、舟与船% N2 Y- H6 J7 w% p' q
8、土坑墓与瓮棺葬* Z4 q! O$ y* G, s r
9、玉器
2 `( Y- _! Z* M1 W6 o10、祭祀与礼
+ n9 W0 H x) X- n4 x6 J11、东亚文化底层夷文化
( V G: e/ j5 h) @$ q m二、夏与青铜时代游牧文化
+ Q+ R0 D. @" F$ D6 T1、青铜器与青铜技术
: |* D8 ~& o$ e2、绵羊与羊毛制品
( e% |+ E, l' S: b' E3、黄牛与牛奶: N# L/ D! s; @/ `
4、马与马车
( v1 Z9 f1 f- F) }5、小麦
( H: G e$ W \8 |& ~5 L& `6、砖
% D; t# q* N+ D* L4 I( x( Q7、支石墓、墓道与火葬
8 f1 v% I! o; D$ X/ c8、金器& b6 ~/ t1 \" y& o. ^: b9 l
9、战争与戎' }4 T* S6 e( Q2 l7 ^* p
10、天与帝! r2 b! M& o/ b. f6 F/ W
11、中国文化表层夏文化
' c( d6 x9 I W- |# `第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证
" J/ a4 V; a4 ^ o4 P一、夷与东亚蒙古人
. X3 ?3 w! l$ [9 A) ^二、夏与印欧人在东亚! v5 @6 |5 M2 @. N1 n/ F7 P( z
三、夷夏混血：汉族及其他1 W- N$ T' X2 b8 i% Q. N
第五章 从语系到语海：语言人类学论证
8 T5 @0 r+ G# L( K一、汉藏语系假说
) H9 ?9 O$ R4 Y% n' j0 |$ Y/ e2 r二、汉语的底层：夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说9 F" K9 l9 m8 L+ k$ O
三、汉语的表层；夏言与汉印欧语系或汉高语系假说6 Q% \7 I0 ~ [+ \6 j) O5 g
四、汉语混合语：从语系到语海
7 Z0 c( ? F" U+ S4 V$ m) _0 j2 m: O第六章 讨论与结语：夷夏先后说% }/ K1 ^+ k- q4 \( j* W
一、文化起源
( q% ?- `$ }& {+ G3 w7 o! A二、民族形成
, o% \4 d" `" i, w, ?三、民族认同4 u. h& s0 M" \/ ]5 y- Z3 h: l5 ?
四、结 语
1 A, s. g& q3 M9 x6 D* ^& C" X附录一 中国的民族主义
7 A6 P" [. k5 @+ y$ h- S6 H附录二 青铜时代世界体系中的中国9 M) X/ J% ?5 W3 R. I5 F6 e
关键词索引
$ W7 f7 O. S& u5 T {* T后记
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狗仔卡
发表于 2013-7-11 17:16:29
显身卡
! a7 ^1 O0 `2 l5 O# _
发表于 2013-7-18 10:09:00
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