藏瓷奇石——奇石之奇质在少，奇石之极蕴含多

藏瓷奇石

     我对奇石偏爱二十余年，对奇石的由来和发展很感兴趣，在不断学习和体会前人的思想时，也在不断地受到启发。但对现实有些人评定奇石时，总谈质地，我很不理解。

     我查阅较有权威的资料，对奇石阐述为，奇石是指自然天成，稀奇古怪，具有人文内涵，给人以美感（自然美、工艺美、意念美）的石头。还有资料描述：从广义上讲，凡是具有观赏价值的自然石头均可称为奇石，奇石的最大特征在于不仅具备天然性，还要具备自然性，石头从未经过人工雕琢合成。可现实中我讨探有关人员，有的甚至是奇石界要员，他们也提出质的，什么的玉化程度，我更加疑惑。

    既然我们在奇石领域里谈奇石，我想应重点放在奇上，避免出现“质地学”的简单错误，出现只见树木，不见森林的片面思维，找出奇石的关键所在。我们谈奇石，质应是很次要因素，达到一定程度就可以，重点放在奇石的形状、纹理、神态和神韵上，神态和蕴涵应是奇石表现的最高境界。我们看齐白石的大虾图，令人称绝，虽然是水墨丹青，但形象姿态生动，我们不能把眼光放在齐白石用的是什么墨什么纸上，当然用金子做的纸更好。九方皋被伯乐推荐为皇帝相马，甚至马的公母毛色都视而没见，他找到了事物的关键。

     世界伟大的雕塑家罗丹的作品《塌鼻男子》是伟大的作品，贫困的罗丹雇不起模特，他请一个乞丐毕比作模特儿。罗丹发现毕比被磨损的脸上有着人类所共有的愁苦和凄凉。虽然罗丹手下的毕比的皮肤质地不够细腻，但罗丹所展现的思想内涵，使雕塑艺术成为一种强有力的语言。他发现人们在思想上所感受的内容远远超过视觉感受。

       奇石的神奇，不只是机械地像一个靴子，茶碗，它所表现的思想内容和神韵更为重要，它可以使人入境，激发人奋发向上，改过是非，唤醒人类，处事稳若泰山，处乱不惊等诸多思想内涵，这应是欣赏奇石的最高境界。

      所以，我们谈奇石，不要先看质，正搞反了，这是小孩子看玩具的粗浅见识。当然豆腐渣的石头是不可以的，如果一再离不开质，在质上做文章，我建议你到质石类的玉石、玛瑙店里去探讨，不要在奇石界里偷换概念，错误引导。我们古代达官贵人，文人墨客竟不拘一格，太湖石也不是玉，苏轼爱不释手，我们现在怎么倒不如以前的心胸了。大自然赋予我们万千景物，不同的地域、山川、村寨，有他们的特点石，真要出神入化，同样要给与高度评价，我们不必总认为大化石、阿拉善盟有奇石，非它莫属。有的奇石质地一般，但它身上有着别的奇石难以存在的表现力，千种风情，万般涵韵。也应该是珍贵的奇石。可以说，具有奇美特点的绿叶不一定逊色于某些红花。五十六个民族的中国，少一个都不美，各有特色。

    海纳百川，有容乃大，既然奇石文化博大精深，人们对不同富有含义的奇石倍感兴趣，钟爱珍惜，而且我们古代赏石不拘一格，那我们就不能用看质地宝石的眼光对待奇石，这是自取其咎，自挖陷阱的愚辱做法，这种狭义思维在人类历史上永远会被人遗弃。我们把不同山川、河流、村寨的奇石也纳入奇石家门。它们是奇石大家庭里的孩子。不能丢掉它们，不能小看它们，因为我们是在奇石界谈石奇，不是在质地宝石家门里谈石质。