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本帖最后由 不动山人 于 2011-3-22 12:39 编辑
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看了《没有“妇好”二字 何来妇好其人?》(http://www.chnshiqi.com/bbs/viewthread.php?tid=14827)帖子,我提点不同意见吧。' l) z3 ]) |7 [/ [8 E4 h6 K: U) @8 D& R
其实,这“妇好”两个字,还是挺开门的。在殷代文字也就是甲骨文来说,经常存在局部左右颠倒的状况,只要多看看甲骨文就可以了解,而且,在青铜器上,把被祭祀人的名字组合起来形成一个今天看似“徽符”的东西也是很常见的,就这“妇好”两个字,我画解如下,一看便明:
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2 J5 P4 X+ {$ ~* z4 @! m不仅如此,妇好墓同坑还出了一个鼎,名“后母辛鼎”,上面有“后母辛”的铭文:, F# c4 J0 n" ]( l
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我们来释读一下:' }6 O0 R3 i' E; r1 P9 r
左上角那个看着像“司”字的其实是“后”字(殷商文字随意反写的一例),意思是王后。(著名的“司母戊”鼎其实应该是“后母戊”鼎,对此学术界现已普遍认同)。
7 B! v; G6 ?7 [8 d& P右下角那个字和“妇好”的两侧字形相同,是“女”或者“母”,在殷代两字相同相通,代表哺育者,是妇好晚辈口吻。
. s/ }: Z% B# [( N* `左下角是“辛”字,是“妇好"死后被赐予的庙号
9 m( P/ k8 \( v4 @综上,“后母辛”是对“妇好”死后的尊称,铸于祭祀鼎上,证明了此墓为妇好墓 m; P# b+ s! ~ n. U9 `( J% Z
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妇好是殷商第23代王“武丁”之妻,“妇”字在商代特指有地位的王公之妻,如武丁另外一个著名的老婆“妇妌”(死后庙号“戊”,即后母戊鼎也即"司母戊"鼎主人),“好”是“妇好”的姓,在今天看,也可以说妇好姓“子”,也就是与商王室同姓,“好”与“子”之别,乃因先秦以后,在典籍传写过程中把一些姓的女字旁省略了(凡姓皆起源于母系社会,故上古姓皆有“女”字旁,与“氏”区别)。
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“妇好”这个名称并不孤立存在于妇好墓出土的器物上,在殷墟出土之甲骨文卜辞中也常有所见,举例如下:
% e* m+ ]3 X; D8 U# p6 {' w' Q“贞,登妇好三千,登旅万乎伐羌”(贞问妇好带大兵伐羌之战事)& O3 _) q0 b# Z
“妇好祸风有疾?”(妇好伤了风会生病吗?)
% Y( N* D2 w! a! M“贞:妇好嚏,惟出疾?”(妇好打喷嚏了,是不是能去除疾病了?)
: ]- H/ ?. `. ]+ \3 {) C. T“丁酉卜,宾贞:妇好有受生?王乩曰:吉,其有受生。”(丁酉日占卜,贞人宾问:妇好有孕了吗?王占断说:大吉,妇好确是有孕。)' W9 p9 y, i& W1 u
“贞妇好不死,有子?”(可能是妇好难产非常危险)3 K3 ]) k' d/ H6 H- B3 T
“贞妇好延死?”(贞卜妇好能多活几日吗)
: y1 d" l5 j2 ]( U5 O- v" [/ ~“武丁:妇好有娶乎?贞人:唯祖甲娶。武丁:妇好有娶乎?贞人:唯祖乙娶。武丁:妇好有娶乎?贞人:唯成汤娶。”(妇好死后,武丁思其泉下孤独,故卜问妇好归处,贞人告已得商先王“祖甲、祖乙、成汤”之庇佑加持)
+ ^+ Z8 Q2 [! x7 t p“贞,王梦妇好……”(当是妇好死后,武丁对其怀念至深而有梦,所以卜问,下文阙失,可怜无定河边骨,尤是武王梦里人...)& W% Q8 U5 ~) e. {" M; @6 B
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殷人尚鬼重巫,凡大小事皆告祷祝卜,上面这些卜文,不仅反映了当时的风俗,也证明了武丁对妇好的爱惜之情。; X# @0 M* x! J# M8 z
金铜泥烂,灵龟化灰,此情虽逝三千载,脉脉余温尤在兹。) {. `# s8 f3 B5 i4 t3 {+ {
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