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本帖最后由 不动山人 于 2011-3-22 12:39 编辑
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看了《没有“妇好”二字 何来妇好其人?》(http://www.chnshiqi.com/bbs/viewthread.php?tid=14827)帖子,我提点不同意见吧。$ l- v- J) f+ ~( {4 ?
其实,这“妇好”两个字,还是挺开门的。在殷代文字也就是甲骨文来说,经常存在局部左右颠倒的状况,只要多看看甲骨文就可以了解,而且,在青铜器上,把被祭祀人的名字组合起来形成一个今天看似“徽符”的东西也是很常见的,就这“妇好”两个字,我画解如下,一看便明:
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" E2 j. E [ i: O: g1 {不仅如此,妇好墓同坑还出了一个鼎,名“后母辛鼎”,上面有“后母辛”的铭文:
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我们来释读一下:
) W `) Q5 e# N. n! {7 _1 V左上角那个看着像“司”字的其实是“后”字(殷商文字随意反写的一例),意思是王后。(著名的“司母戊”鼎其实应该是“后母戊”鼎,对此学术界现已普遍认同)。, e' R2 i( d9 t! j! u7 M+ x. [
右下角那个字和“妇好”的两侧字形相同,是“女”或者“母”,在殷代两字相同相通,代表哺育者,是妇好晚辈口吻。
- n! d, Y8 x/ `" q左下角是“辛”字,是“妇好"死后被赐予的庙号7 K! x2 p( E, ~0 O8 a, i6 c" u
综上,“后母辛”是对“妇好”死后的尊称,铸于祭祀鼎上,证明了此墓为妇好墓$ [+ T! x" M7 N+ n
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妇好是殷商第23代王“武丁”之妻,“妇”字在商代特指有地位的王公之妻,如武丁另外一个著名的老婆“妇妌”(死后庙号“戊”,即后母戊鼎也即"司母戊"鼎主人),“好”是“妇好”的姓,在今天看,也可以说妇好姓“子”,也就是与商王室同姓,“好”与“子”之别,乃因先秦以后,在典籍传写过程中把一些姓的女字旁省略了(凡姓皆起源于母系社会,故上古姓皆有“女”字旁,与“氏”区别)。6 F* }% j: R' o/ M7 P& O" b
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“妇好”这个名称并不孤立存在于妇好墓出土的器物上,在殷墟出土之甲骨文卜辞中也常有所见,举例如下:7 x: ]0 o! j' n, g
“贞,登妇好三千,登旅万乎伐羌”(贞问妇好带大兵伐羌之战事)
' V- }3 `0 ~" ^8 Y; a' o' k“妇好祸风有疾?”(妇好伤了风会生病吗?)* p W7 ~$ ?6 s& E1 T& T
“贞:妇好嚏,惟出疾?”(妇好打喷嚏了,是不是能去除疾病了?)- C) Q/ _0 N7 j% Q( `& F
“丁酉卜,宾贞:妇好有受生?王乩曰:吉,其有受生。”(丁酉日占卜,贞人宾问:妇好有孕了吗?王占断说:大吉,妇好确是有孕。)
z0 r/ d/ A n# q2 R“贞妇好不死,有子?”(可能是妇好难产非常危险), I# V4 m4 Z& P& f6 y. P
“贞妇好延死?”(贞卜妇好能多活几日吗)
9 j) Q( K% k5 ?0 s“武丁:妇好有娶乎?贞人:唯祖甲娶。武丁:妇好有娶乎?贞人:唯祖乙娶。武丁:妇好有娶乎?贞人:唯成汤娶。”(妇好死后,武丁思其泉下孤独,故卜问妇好归处,贞人告已得商先王“祖甲、祖乙、成汤”之庇佑加持)# R2 i4 ?# E# T+ i) w
“贞,王梦妇好……”(当是妇好死后,武丁对其怀念至深而有梦,所以卜问,下文阙失,可怜无定河边骨,尤是武王梦里人...)
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+ Z/ V3 ?& w5 C& v2 I6 M殷人尚鬼重巫,凡大小事皆告祷祝卜,上面这些卜文,不仅反映了当时的风俗,也证明了武丁对妇好的爱惜之情。
, J% s! @4 F1 w: @: z2 F9 Z金铜泥烂,灵龟化灰,此情虽逝三千载,脉脉余温尤在兹。
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