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本帖最后由 不动山人 于 2011-3-22 12:39 编辑
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看了《没有“妇好”二字 何来妇好其人?》(http://www.chnshiqi.com/bbs/viewthread.php?tid=14827)帖子,我提点不同意见吧。
7 v7 m `9 ?% E# A7 Q其实,这“妇好”两个字,还是挺开门的。在殷代文字也就是甲骨文来说,经常存在局部左右颠倒的状况,只要多看看甲骨文就可以了解,而且,在青铜器上,把被祭祀人的名字组合起来形成一个今天看似“徽符”的东西也是很常见的,就这“妇好”两个字,我画解如下,一看便明:
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不仅如此,妇好墓同坑还出了一个鼎,名“后母辛鼎”,上面有“后母辛”的铭文:
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我们来释读一下:6 K d3 e0 ]% T6 W& K+ Z
左上角那个看着像“司”字的其实是“后”字(殷商文字随意反写的一例),意思是王后。(著名的“司母戊”鼎其实应该是“后母戊”鼎,对此学术界现已普遍认同)。
9 E0 q+ }, A; z2 U/ |2 D右下角那个字和“妇好”的两侧字形相同,是“女”或者“母”,在殷代两字相同相通,代表哺育者,是妇好晚辈口吻。
: Z z% t+ k# T& V- f' d左下角是“辛”字,是“妇好"死后被赐予的庙号
# W" H. `1 |8 g; M% B6 m1 t综上,“后母辛”是对“妇好”死后的尊称,铸于祭祀鼎上,证明了此墓为妇好墓
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7 U: z# s* m, @; p( J! x/ j y3 [妇好是殷商第23代王“武丁”之妻,“妇”字在商代特指有地位的王公之妻,如武丁另外一个著名的老婆“妇妌”(死后庙号“戊”,即后母戊鼎也即"司母戊"鼎主人),“好”是“妇好”的姓,在今天看,也可以说妇好姓“子”,也就是与商王室同姓,“好”与“子”之别,乃因先秦以后,在典籍传写过程中把一些姓的女字旁省略了(凡姓皆起源于母系社会,故上古姓皆有“女”字旁,与“氏”区别)。
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H# d) T" t" L3 Q7 e“妇好”这个名称并不孤立存在于妇好墓出土的器物上,在殷墟出土之甲骨文卜辞中也常有所见,举例如下:( {9 F8 `/ B( I
“贞,登妇好三千,登旅万乎伐羌”(贞问妇好带大兵伐羌之战事)$ c8 B2 G7 @* p6 _
“妇好祸风有疾?”(妇好伤了风会生病吗?)+ x% v% G% V# D @" b
“贞:妇好嚏,惟出疾?”(妇好打喷嚏了,是不是能去除疾病了?)! c& ?. D9 i; {) T# L$ v
“丁酉卜,宾贞:妇好有受生?王乩曰:吉,其有受生。”(丁酉日占卜,贞人宾问:妇好有孕了吗?王占断说:大吉,妇好确是有孕。)# T" j! }% m6 g. ?5 x
“贞妇好不死,有子?”(可能是妇好难产非常危险)
; M, U1 W$ \( z8 M) J2 y4 l# Y“贞妇好延死?”(贞卜妇好能多活几日吗)
& u2 r6 |* h, U3 j, e“武丁:妇好有娶乎?贞人:唯祖甲娶。武丁:妇好有娶乎?贞人:唯祖乙娶。武丁:妇好有娶乎?贞人:唯成汤娶。”(妇好死后,武丁思其泉下孤独,故卜问妇好归处,贞人告已得商先王“祖甲、祖乙、成汤”之庇佑加持)! S* O0 j' R' l9 n8 s& _; a( C3 l
“贞,王梦妇好……”(当是妇好死后,武丁对其怀念至深而有梦,所以卜问,下文阙失,可怜无定河边骨,尤是武王梦里人...)& J2 x! V6 h3 M( `3 H/ v
/ i/ ^" m( S$ m9 z殷人尚鬼重巫,凡大小事皆告祷祝卜,上面这些卜文,不仅反映了当时的风俗,也证明了武丁对妇好的爱惜之情。
0 F5 ]: ^. Z; V& g; x# T金铜泥烂,灵龟化灰,此情虽逝三千载,脉脉余温尤在兹。4 Q+ O$ H3 D' ^+ n
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