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本帖最后由 不动山人 于 2011-3-22 12:39 编辑 4 A" W$ t! R A7 B8 R( k
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( a" b2 y+ a3 I, j/ T1 c7 E! L7 a. _看了《没有“妇好”二字 何来妇好其人?》(http://www.chnshiqi.com/bbs/viewthread.php?tid=14827)帖子,我提点不同意见吧。
( q0 q9 q6 q$ d9 P' c' B/ A其实,这“妇好”两个字,还是挺开门的。在殷代文字也就是甲骨文来说,经常存在局部左右颠倒的状况,只要多看看甲骨文就可以了解,而且,在青铜器上,把被祭祀人的名字组合起来形成一个今天看似“徽符”的东西也是很常见的,就这“妇好”两个字,我画解如下,一看便明: y5 @0 U8 v2 |
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不仅如此,妇好墓同坑还出了一个鼎,名“后母辛鼎”,上面有“后母辛”的铭文:
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我们来释读一下:
' f9 v% n1 x; F p左上角那个看着像“司”字的其实是“后”字(殷商文字随意反写的一例),意思是王后。(著名的“司母戊”鼎其实应该是“后母戊”鼎,对此学术界现已普遍认同)。
" r) [' A7 N' W; m* L8 {. b% a& ]右下角那个字和“妇好”的两侧字形相同,是“女”或者“母”,在殷代两字相同相通,代表哺育者,是妇好晚辈口吻。( G6 L& W; h s( s9 I3 C
左下角是“辛”字,是“妇好"死后被赐予的庙号# _' j' _4 a+ d: G9 W% H! d
综上,“后母辛”是对“妇好”死后的尊称,铸于祭祀鼎上,证明了此墓为妇好墓; I" N E1 v, i2 f% D6 |
% U: F ~ b4 H! h6 f5 P% Q) h妇好是殷商第23代王“武丁”之妻,“妇”字在商代特指有地位的王公之妻,如武丁另外一个著名的老婆“妇妌”(死后庙号“戊”,即后母戊鼎也即"司母戊"鼎主人),“好”是“妇好”的姓,在今天看,也可以说妇好姓“子”,也就是与商王室同姓,“好”与“子”之别,乃因先秦以后,在典籍传写过程中把一些姓的女字旁省略了(凡姓皆起源于母系社会,故上古姓皆有“女”字旁,与“氏”区别)。4 ?& q6 e$ _& W4 R8 l+ _1 t
i6 v' b: _& ~6 I4 ~3 p“妇好”这个名称并不孤立存在于妇好墓出土的器物上,在殷墟出土之甲骨文卜辞中也常有所见,举例如下:* a/ a3 J d; i" E# q+ {% A |
“贞,登妇好三千,登旅万乎伐羌”(贞问妇好带大兵伐羌之战事)
$ _5 I6 k. T1 `, k“妇好祸风有疾?”(妇好伤了风会生病吗?)
; X) r$ P, m2 s9 L5 J w“贞:妇好嚏,惟出疾?”(妇好打喷嚏了,是不是能去除疾病了?)
4 s1 W, x' {! t“丁酉卜,宾贞:妇好有受生?王乩曰:吉,其有受生。”(丁酉日占卜,贞人宾问:妇好有孕了吗?王占断说:大吉,妇好确是有孕。)
4 A/ z2 z& _' p( z; g5 O“贞妇好不死,有子?”(可能是妇好难产非常危险)' a& i' M& \1 d$ ~$ u y
“贞妇好延死?”(贞卜妇好能多活几日吗)9 `( e$ s7 K* u( g% t& z2 \$ r
“武丁:妇好有娶乎?贞人:唯祖甲娶。武丁:妇好有娶乎?贞人:唯祖乙娶。武丁:妇好有娶乎?贞人:唯成汤娶。”(妇好死后,武丁思其泉下孤独,故卜问妇好归处,贞人告已得商先王“祖甲、祖乙、成汤”之庇佑加持)
8 b& E( B; M1 f3 B2 i“贞,王梦妇好……”(当是妇好死后,武丁对其怀念至深而有梦,所以卜问,下文阙失,可怜无定河边骨,尤是武王梦里人...)
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& h3 _/ e$ b% j) `3 R殷人尚鬼重巫,凡大小事皆告祷祝卜,上面这些卜文,不仅反映了当时的风俗,也证明了武丁对妇好的爱惜之情。
& |1 { p* s" [9 r金铜泥烂,灵龟化灰,此情虽逝三千载,脉脉余温尤在兹。
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