|
本帖最后由 不动山人 于 2011-3-22 12:39 编辑
' T( E! U1 P$ v9 D0 q6 J; }
7 ~2 H7 N7 Y, V9 g1 b: H- f" N2 P0 X
" O% R1 B7 Y. p3 X" L6 T看了《没有“妇好”二字 何来妇好其人?》(http://www.chnshiqi.com/bbs/viewthread.php?tid=14827)帖子,我提点不同意见吧。3 h( |3 {4 r6 I2 t
其实,这“妇好”两个字,还是挺开门的。在殷代文字也就是甲骨文来说,经常存在局部左右颠倒的状况,只要多看看甲骨文就可以了解,而且,在青铜器上,把被祭祀人的名字组合起来形成一个今天看似“徽符”的东西也是很常见的,就这“妇好”两个字,我画解如下,一看便明:5 ~5 Q8 N: C+ ]' i1 ~1 y
: Z7 g% G& m) F& ]5 c3 m3 V( `5 L% M+ Q
不仅如此,妇好墓同坑还出了一个鼎,名“后母辛鼎”,上面有“后母辛”的铭文:, D" k# L! ^6 w' ~& }: R& Q
) P% l" l, b0 E$ i2 z我们来释读一下:
7 t4 n" Z; q" w5 A左上角那个看着像“司”字的其实是“后”字(殷商文字随意反写的一例),意思是王后。(著名的“司母戊”鼎其实应该是“后母戊”鼎,对此学术界现已普遍认同)。6 Y# m |3 q- g3 g7 o
右下角那个字和“妇好”的两侧字形相同,是“女”或者“母”,在殷代两字相同相通,代表哺育者,是妇好晚辈口吻。. {0 o. s- ?* z$ }, \( D# i- S
左下角是“辛”字,是“妇好"死后被赐予的庙号& U( @ R+ X }/ n% y( w( m
综上,“后母辛”是对“妇好”死后的尊称,铸于祭祀鼎上,证明了此墓为妇好墓/ a0 [ z0 {) n6 K
4 @7 O. S5 C- S' t& @
妇好是殷商第23代王“武丁”之妻,“妇”字在商代特指有地位的王公之妻,如武丁另外一个著名的老婆“妇妌”(死后庙号“戊”,即后母戊鼎也即"司母戊"鼎主人),“好”是“妇好”的姓,在今天看,也可以说妇好姓“子”,也就是与商王室同姓,“好”与“子”之别,乃因先秦以后,在典籍传写过程中把一些姓的女字旁省略了(凡姓皆起源于母系社会,故上古姓皆有“女”字旁,与“氏”区别)。2 D9 G+ c9 m6 {" f0 L' q
* T0 w% T& v" p1 r4 F
“妇好”这个名称并不孤立存在于妇好墓出土的器物上,在殷墟出土之甲骨文卜辞中也常有所见,举例如下:) V9 o% o0 c& X+ p
“贞,登妇好三千,登旅万乎伐羌”(贞问妇好带大兵伐羌之战事)/ p* q$ M( A( a0 V1 s" s
“妇好祸风有疾?”(妇好伤了风会生病吗?)
P1 o3 V8 B$ {' e) R“贞:妇好嚏,惟出疾?”(妇好打喷嚏了,是不是能去除疾病了?)
0 ^) g7 L; v4 L; y8 y7 E“丁酉卜,宾贞:妇好有受生?王乩曰:吉,其有受生。”(丁酉日占卜,贞人宾问:妇好有孕了吗?王占断说:大吉,妇好确是有孕。). X% i6 t: J0 W/ g
“贞妇好不死,有子?”(可能是妇好难产非常危险)) z) H- q& d( O, ~, D: z
“贞妇好延死?”(贞卜妇好能多活几日吗)
& E0 F; ^: u2 B% Z* e“武丁:妇好有娶乎?贞人:唯祖甲娶。武丁:妇好有娶乎?贞人:唯祖乙娶。武丁:妇好有娶乎?贞人:唯成汤娶。”(妇好死后,武丁思其泉下孤独,故卜问妇好归处,贞人告已得商先王“祖甲、祖乙、成汤”之庇佑加持)7 o3 ]( s! o" ^( |4 L
“贞,王梦妇好……”(当是妇好死后,武丁对其怀念至深而有梦,所以卜问,下文阙失,可怜无定河边骨,尤是武王梦里人...)
8 K# A* a& Z# ^4 s% M% r) q+ n2 s3 z
殷人尚鬼重巫,凡大小事皆告祷祝卜,上面这些卜文,不仅反映了当时的风俗,也证明了武丁对妇好的爱惜之情。7 ?* M8 e0 d6 ~6 g, D, N9 i
金铜泥烂,灵龟化灰,此情虽逝三千载,脉脉余温尤在兹。
# f/ o" \: z4 C' t) y7 e* F% ?+ l( ]; @) o" E- n4 `7 U; b/ F
& ?- }& j8 H) i8 x! R* \- S: h+ V# j# V' f$ p2 s; u$ U! `
|
评分
-
4
查看全部评分
-
|