|
本帖最后由 不动山人 于 2011-3-22 12:39 编辑
2 J: I: x7 N$ E8 N( I/ C- G/ E# |
% {0 o7 f j0 n( c
看了《没有“妇好”二字 何来妇好其人?》(http://www.chnshiqi.com/bbs/viewthread.php?tid=14827)帖子,我提点不同意见吧。
8 V r9 L, z; c$ z$ N* B其实,这“妇好”两个字,还是挺开门的。在殷代文字也就是甲骨文来说,经常存在局部左右颠倒的状况,只要多看看甲骨文就可以了解,而且,在青铜器上,把被祭祀人的名字组合起来形成一个今天看似“徽符”的东西也是很常见的,就这“妇好”两个字,我画解如下,一看便明:
& \% \7 ] f+ {: a
7 }% f2 q7 [6 }
不仅如此,妇好墓同坑还出了一个鼎,名“后母辛鼎”,上面有“后母辛”的铭文:9 j% m% q" g- y5 }2 n" K/ N
5 `" ^- l/ j+ L' {我们来释读一下:! {7 D- Y: W# ^$ J& w4 h5 k4 Y5 C4 ?
左上角那个看着像“司”字的其实是“后”字(殷商文字随意反写的一例),意思是王后。(著名的“司母戊”鼎其实应该是“后母戊”鼎,对此学术界现已普遍认同)。
- ^+ a; j' c1 j; c' f4 B2 w右下角那个字和“妇好”的两侧字形相同,是“女”或者“母”,在殷代两字相同相通,代表哺育者,是妇好晚辈口吻。4 b5 E4 G" p* P
左下角是“辛”字,是“妇好"死后被赐予的庙号8 t8 k( d- B# I' ^7 x
综上,“后母辛”是对“妇好”死后的尊称,铸于祭祀鼎上,证明了此墓为妇好墓
8 m5 T2 a2 @7 F7 W. @$ I; {4 z v* o- r
妇好是殷商第23代王“武丁”之妻,“妇”字在商代特指有地位的王公之妻,如武丁另外一个著名的老婆“妇妌”(死后庙号“戊”,即后母戊鼎也即"司母戊"鼎主人),“好”是“妇好”的姓,在今天看,也可以说妇好姓“子”,也就是与商王室同姓,“好”与“子”之别,乃因先秦以后,在典籍传写过程中把一些姓的女字旁省略了(凡姓皆起源于母系社会,故上古姓皆有“女”字旁,与“氏”区别)。
% V9 ?# v9 Q2 r9 ?# G" J/ k+ |
“妇好”这个名称并不孤立存在于妇好墓出土的器物上,在殷墟出土之甲骨文卜辞中也常有所见,举例如下: d* a5 x+ i; v) X4 J. y
“贞,登妇好三千,登旅万乎伐羌”(贞问妇好带大兵伐羌之战事)
7 I% g/ ~9 `0 k' R/ R“妇好祸风有疾?”(妇好伤了风会生病吗?) z& J/ q* f$ p. H% J
“贞:妇好嚏,惟出疾?”(妇好打喷嚏了,是不是能去除疾病了?)
. y: N M& ^$ a4 ~; k; u4 z“丁酉卜,宾贞:妇好有受生?王乩曰:吉,其有受生。”(丁酉日占卜,贞人宾问:妇好有孕了吗?王占断说:大吉,妇好确是有孕。)7 b& b3 u9 J" U: }6 q2 H( O
“贞妇好不死,有子?”(可能是妇好难产非常危险)
* X' ^5 W; s3 c9 M8 e“贞妇好延死?”(贞卜妇好能多活几日吗)
4 x6 b0 |0 x, G“武丁:妇好有娶乎?贞人:唯祖甲娶。武丁:妇好有娶乎?贞人:唯祖乙娶。武丁:妇好有娶乎?贞人:唯成汤娶。”(妇好死后,武丁思其泉下孤独,故卜问妇好归处,贞人告已得商先王“祖甲、祖乙、成汤”之庇佑加持)( Y) O, J* K+ b" L# C
“贞,王梦妇好……”(当是妇好死后,武丁对其怀念至深而有梦,所以卜问,下文阙失,可怜无定河边骨,尤是武王梦里人...)& D) t- n* }* k0 t
( d. F; L) U# b6 I
殷人尚鬼重巫,凡大小事皆告祷祝卜,上面这些卜文,不仅反映了当时的风俗,也证明了武丁对妇好的爱惜之情。
( B: K4 S/ \* p( Q1 }金铜泥烂,灵龟化灰,此情虽逝三千载,脉脉余温尤在兹。6 H; S; l- S8 m9 o a
% @) ~' T( v' h; N8 b& L, C, L0 J' ?( @! \# | \6 S
0 N7 u; |- n1 J1 j |
评分
-
4
查看全部评分
-
|