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本帖最后由 不动山人 于 2011-3-22 12:39 编辑 ( o' l" ^3 u2 T2 [
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, ]+ Z' l/ }3 j8 T1 U& H: G$ K看了《没有“妇好”二字 何来妇好其人?》(http://www.chnshiqi.com/bbs/viewthread.php?tid=14827)帖子,我提点不同意见吧。
3 A6 V4 w$ P7 y) c( h4 ?+ X% D其实,这“妇好”两个字,还是挺开门的。在殷代文字也就是甲骨文来说,经常存在局部左右颠倒的状况,只要多看看甲骨文就可以了解,而且,在青铜器上,把被祭祀人的名字组合起来形成一个今天看似“徽符”的东西也是很常见的,就这“妇好”两个字,我画解如下,一看便明:) ^8 @% g" I/ j, G% E3 E
% B5 N1 V, Q5 Y; y不仅如此,妇好墓同坑还出了一个鼎,名“后母辛鼎”,上面有“后母辛”的铭文:5 ?* n1 ~) u% j F7 U, E" ?
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我们来释读一下:6 e0 L7 }4 _: |. S; n+ I! R
左上角那个看着像“司”字的其实是“后”字(殷商文字随意反写的一例),意思是王后。(著名的“司母戊”鼎其实应该是“后母戊”鼎,对此学术界现已普遍认同)。
% Q+ R! g# C: t* f# O右下角那个字和“妇好”的两侧字形相同,是“女”或者“母”,在殷代两字相同相通,代表哺育者,是妇好晚辈口吻。: V6 `8 G6 J3 w0 R, `
左下角是“辛”字,是“妇好"死后被赐予的庙号$ H0 p V8 w/ z7 Z4 | @
综上,“后母辛”是对“妇好”死后的尊称,铸于祭祀鼎上,证明了此墓为妇好墓8 X W1 ]3 N- c: K% [/ r
- _7 M0 g' t& D; q* m$ j9 [4 d妇好是殷商第23代王“武丁”之妻,“妇”字在商代特指有地位的王公之妻,如武丁另外一个著名的老婆“妇妌”(死后庙号“戊”,即后母戊鼎也即"司母戊"鼎主人),“好”是“妇好”的姓,在今天看,也可以说妇好姓“子”,也就是与商王室同姓,“好”与“子”之别,乃因先秦以后,在典籍传写过程中把一些姓的女字旁省略了(凡姓皆起源于母系社会,故上古姓皆有“女”字旁,与“氏”区别)。& C, m, F4 `! P) T
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“妇好”这个名称并不孤立存在于妇好墓出土的器物上,在殷墟出土之甲骨文卜辞中也常有所见,举例如下:
: e# v' h" S% ]“贞,登妇好三千,登旅万乎伐羌”(贞问妇好带大兵伐羌之战事)3 o3 s: E5 J5 I( a
“妇好祸风有疾?”(妇好伤了风会生病吗?)
! ?5 K2 S$ z$ f* E# t0 A) j& u: \( k“贞:妇好嚏,惟出疾?”(妇好打喷嚏了,是不是能去除疾病了?): A6 U6 q) S+ B$ }. z; O9 N5 h( {
“丁酉卜,宾贞:妇好有受生?王乩曰:吉,其有受生。”(丁酉日占卜,贞人宾问:妇好有孕了吗?王占断说:大吉,妇好确是有孕。)
9 z7 F- K% U7 L" N% Q$ r( }“贞妇好不死,有子?”(可能是妇好难产非常危险)
& N) v/ s' ~$ o5 X“贞妇好延死?”(贞卜妇好能多活几日吗)& j% ?0 V7 E: f
“武丁:妇好有娶乎?贞人:唯祖甲娶。武丁:妇好有娶乎?贞人:唯祖乙娶。武丁:妇好有娶乎?贞人:唯成汤娶。”(妇好死后,武丁思其泉下孤独,故卜问妇好归处,贞人告已得商先王“祖甲、祖乙、成汤”之庇佑加持)
$ p8 [0 x9 T4 Z) G2 `“贞,王梦妇好……”(当是妇好死后,武丁对其怀念至深而有梦,所以卜问,下文阙失,可怜无定河边骨,尤是武王梦里人...)+ D$ W: ~# m0 f: h
- n1 P* j0 ?/ X5 a殷人尚鬼重巫,凡大小事皆告祷祝卜,上面这些卜文,不仅反映了当时的风俗,也证明了武丁对妇好的爱惜之情。
2 f: ~: |4 O' c- D R金铜泥烂,灵龟化灰,此情虽逝三千载,脉脉余温尤在兹。
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