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本帖最后由 不动山人 于 2011-3-22 12:39 编辑 ( o' l" ^3 u2 T2 [
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, ]+ Z' l/ }3 j8 T1 U& H: G$ K看了《没有“妇好”二字 何来妇好其人？》（http://www.chnshiqi.com/bbs/viewthread.php?tid=14827）帖子，我提点不同意见吧。
3 A6 V4 w$ P7 y) c( h4 ?+ X% D其实，这“妇好”两个字，还是挺开门的。在殷代文字也就是甲骨文来说，经常存在局部左右颠倒的状况，只要多看看甲骨文就可以了解，而且，在青铜器上，把被祭祀人的名字组合起来形成一个今天看似“徽符”的东西也是很常见的，就这“妇好”两个字，我画解如下，一看便明：) ^8 @% g" I/ j, G% E3 E
% B5 N1 V, Q5 Y; y不仅如此，妇好墓同坑还出了一个鼎，名“后母辛鼎”，上面有“后母辛”的铭文：5 ?* n1 ~) u% j F7 U, E" ?
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我们来释读一下：6 e0 L7 }4 _: |. S; n+ I! R
左上角那个看着像“司”字的其实是“后”字（殷商文字随意反写的一例），意思是王后。（著名的“司母戊”鼎其实应该是“后母戊”鼎，对此学术界现已普遍认同）。
% Q+ R! g# C: t* f# O右下角那个字和“妇好”的两侧字形相同，是“女”或者“母”，在殷代两字相同相通，代表哺育者，是妇好晚辈口吻。: V6 `8 G6 J3 w0 R, `
左下角是“辛”字，是“妇好"死后被赐予的庙号$ H0 p V8 w/ z7 Z4 | @
综上，“后母辛”是对“妇好”死后的尊称，铸于祭祀鼎上，证明了此墓为妇好墓8 X W1 ]3 N- c: K% [/ r
- _7 M0 g' t& D; q* m$ j9 [4 d妇好是殷商第23代王“武丁”之妻，“妇”字在商代特指有地位的王公之妻，如武丁另外一个著名的老婆“妇妌”（死后庙号“戊”，即后母戊鼎也即"司母戊"鼎主人），“好”是“妇好”的姓，在今天看，也可以说妇好姓“子”，也就是与商王室同姓，“好”与“子”之别，乃因先秦以后，在典籍传写过程中把一些姓的女字旁省略了（凡姓皆起源于母系社会，故上古姓皆有“女”字旁，与“氏”区别）。& C, m, F4 `! P) T
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“妇好”这个名称并不孤立存在于妇好墓出土的器物上，在殷墟出土之甲骨文卜辞中也常有所见，举例如下：
: e# v' h" S% ]“贞，登妇好三千，登旅万乎伐羌”（贞问妇好带大兵伐羌之战事）3 o3 s: E5 J5 I( a
“妇好祸风有疾？”（妇好伤了风会生病吗？）
! ?5 K2 S$ z$ f* E# t0 A) j& u: \( k“贞：妇好嚏，惟出疾？”（妇好打喷嚏了，是不是能去除疾病了？）: A6 U6 q) S+ B$ }. z; O9 N5 h( {
“丁酉卜，宾贞：妇好有受生？王乩曰：吉，其有受生。”（丁酉日占卜，贞人宾问：妇好有孕了吗？王占断说：大吉，妇好确是有孕。）
9 z7 F- K% U7 L" N% Q$ r( }“贞妇好不死，有子？”（可能是妇好难产非常危险）
& N) v/ s' ~$ o5 X“贞妇好延死？”（贞卜妇好能多活几日吗）& j% ?0 V7 E: f
“武丁：妇好有娶乎？贞人：唯祖甲娶。武丁：妇好有娶乎？贞人：唯祖乙娶。武丁：妇好有娶乎？贞人：唯成汤娶。”（妇好死后，武丁思其泉下孤独，故卜问妇好归处，贞人告已得商先王“祖甲、祖乙、成汤”之庇佑加持）
$ p8 [0 x9 T4 Z) G2 `“贞，王梦妇好……”（当是妇好死后，武丁对其怀念至深而有梦，所以卜问，下文阙失，可怜无定河边骨，尤是武王梦里人...）+ D$ W: ~# m0 f: h
- n1 P* j0 ?/ X5 a殷人尚鬼重巫，凡大小事皆告祷祝卜，上面这些卜文，不仅反映了当时的风俗，也证明了武丁对妇好的爱惜之情。
2 f: ~: |4 O' c- D R金铜泥烂，灵龟化灰，此情虽逝三千载，脉脉余温尤在兹。
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发表于 2011-3-22 11:38:38
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