虽逝三千载，余温尤在兹-----也谈【妇好】

不动山人

( a" b2 y+ a3 I, j/ T1 c7 E! L7 a. _看了《没有“妇好”二字 何来妇好其人？》（http://www.chnshiqi.com/bbs/viewthread.php?tid=14827）帖子，我提点不同意见吧。
( q0 q9 q6 q$ d9 P' c' B/ A其实，这“妇好”两个字，还是挺开门的。在殷代文字也就是甲骨文来说，经常存在局部左右颠倒的状况，只要多看看甲骨文就可以了解，而且，在青铜器上，把被祭祀人的名字组合起来形成一个今天看似“徽符”的东西也是很常见的，就这“妇好”两个字，我画解如下，一看便明：

不仅如此，妇好墓同坑还出了一个鼎，名“后母辛鼎”，上面有“后母辛”的铭文：
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我们来释读一下：
' f9 v% n1 x; F  p左上角那个看着像“司”字的其实是“后”字（殷商文字随意反写的一例），意思是王后。（著名的“司母戊”鼎其实应该是“后母戊”鼎，对此学术界现已普遍认同）。
" r) [' A7 N' W; m* L8 {. b% a& ]右下角那个字和“妇好”的两侧字形相同，是“女”或者“母”，在殷代两字相同相通，代表哺育者，是妇好晚辈口吻。
左下角是“辛”字，是“妇好"死后被赐予的庙号
综上，“后母辛”是对“妇好”死后的尊称，铸于祭祀鼎上，证明了此墓为妇好墓

% U: F  ~  b4 H! h6 f5 P% Q) h妇好是殷商第23代王“武丁”之妻，“妇”字在商代特指有地位的王公之妻，如武丁另外一个著名的老婆“妇妌”（死后庙号“戊”，即后母戊鼎也即"司母戊"鼎主人），“好”是“妇好”的姓，在今天看，也可以说妇好姓“子”，也就是与商王室同姓，“好”与“子”之别，乃因先秦以后，在典籍传写过程中把一些姓的女字旁省略了（凡姓皆起源于母系社会，故上古姓皆有“女”字旁，与“氏”区别）。

  i6 v' b: _& ~6 I4 ~3 p“妇好”这个名称并不孤立存在于妇好墓出土的器物上，在殷墟出土之甲骨文卜辞中也常有所见，举例如下：
“贞，登妇好三千，登旅万乎伐羌”（贞问妇好带大兵伐羌之战事）
$ _5 I6 k. T1 `, k“妇好祸风有疾？”（妇好伤了风会生病吗？）
; X) r$ P, m2 s9 L5 J  w“贞：妇好嚏，惟出疾？”（妇好打喷嚏了，是不是能去除疾病了？）
4 s1 W, x' {! t“丁酉卜，宾贞：妇好有受生？王乩曰：吉，其有受生。”（丁酉日占卜，贞人宾问：妇好有孕了吗？王占断说：大吉，妇好确是有孕。）
4 A/ z2 z& _' p( z; g5 O“贞妇好不死，有子？”（可能是妇好难产非常危险）
“贞妇好延死？”（贞卜妇好能多活几日吗）
“武丁：妇好有娶乎？贞人：唯祖甲娶。武丁：妇好有娶乎？贞人：唯祖乙娶。武丁：妇好有娶乎？贞人：唯成汤娶。”（妇好死后，武丁思其泉下孤独，故卜问妇好归处，贞人告已得商先王“祖甲、祖乙、成汤”之庇佑加持）
8 b& E( B; M1 f3 B2 i“贞，王梦妇好……”（当是妇好死后，武丁对其怀念至深而有梦，所以卜问，下文阙失，可怜无定河边骨，尤是武王梦里人...）
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& h3 _/ e$ b% j) `3 R殷人尚鬼重巫，凡大小事皆告祷祝卜，上面这些卜文，不仅反映了当时的风俗，也证明了武丁对妇好的爱惜之情。
& |1 {  p* s" [9 r金铜泥烂，灵龟化灰，此情虽逝三千载，脉脉余温尤在兹。
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酋长

学习

偶是火星人

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( ?; d6 H' U3 j/ `  ~& |7 Q4 j; C9 K回复 1# 不动山人
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不动山人

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; n( B+ P" V; h* I3 P" H  _, {    从左上至右下再至左下顺时针圈读，也可以先“上至下”再“右至左”读，结果都一样，为“后 母辛”

偶是火星人

回复 4# 不动山人
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2 t9 S/ u2 E) d' z" E# N- F- x; O    学习了！

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赞古

正解，摆在前面的是传统证据，学习！

赞古

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linyi

喜欢看争议的贴 有见识 长见识

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以石清心

这样的帖子，有意义，建议多发。加亮！

男子汉wangwuyi

好帖子 学习了

以石清心

真长见识啊

tancheng

很好不错

彭冈佳

谢谢楼主分享！
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