|
|
本帖最后由 不动山人 于 2011-3-22 12:39 编辑 2 V, j, G4 l0 D9 L3 p- `
# {: g; `7 w U
/ O: |$ b" k2 ~- J! _
看了《没有“妇好”二字 何来妇好其人？》（http://www.chnshiqi.com/bbs/viewthread.php?tid=14827）帖子，我提点不同意见吧。1 g6 ~! G: r) X! r) E3 S
其实，这“妇好”两个字，还是挺开门的。在殷代文字也就是甲骨文来说，经常存在局部左右颠倒的状况，只要多看看甲骨文就可以了解，而且，在青铜器上，把被祭祀人的名字组合起来形成一个今天看似“徽符”的东西也是很常见的，就这“妇好”两个字，我画解如下，一看便明：
: K) j+ I8 g! q; a
) D% Z* Y& s7 \不仅如此，妇好墓同坑还出了一个鼎，名“后母辛鼎”，上面有“后母辛”的铭文：3 L/ M) r: `6 \& `8 W
8 r0 t' j7 S! D6 [我们来释读一下：7 @% I. D/ n: @5 ^: U _
左上角那个看着像“司”字的其实是“后”字（殷商文字随意反写的一例），意思是王后。（著名的“司母戊”鼎其实应该是“后母戊”鼎，对此学术界现已普遍认同）。
- U, b, x1 [) ?7 n$ F* W- F右下角那个字和“妇好”的两侧字形相同，是“女”或者“母”，在殷代两字相同相通，代表哺育者，是妇好晚辈口吻。
2 L# C, T1 V) x* f左下角是“辛”字，是“妇好"死后被赐予的庙号5 o( Z% w+ R- Q. m! V2 y
综上，“后母辛”是对“妇好”死后的尊称，铸于祭祀鼎上，证明了此墓为妇好墓% E% Q5 l" _9 X6 F7 t7 e% @
% H) `7 D+ }; ?/ U
妇好是殷商第23代王“武丁”之妻，“妇”字在商代特指有地位的王公之妻，如武丁另外一个著名的老婆“妇妌”（死后庙号“戊”，即后母戊鼎也即"司母戊"鼎主人），“好”是“妇好”的姓，在今天看，也可以说妇好姓“子”，也就是与商王室同姓，“好”与“子”之别，乃因先秦以后，在典籍传写过程中把一些姓的女字旁省略了（凡姓皆起源于母系社会，故上古姓皆有“女”字旁，与“氏”区别）。7 ~4 V0 Z& m. m, V- M& t. H
* l1 R+ V% `& ?& k“妇好”这个名称并不孤立存在于妇好墓出土的器物上，在殷墟出土之甲骨文卜辞中也常有所见，举例如下：
, y3 G, B; N. ?( E“贞，登妇好三千，登旅万乎伐羌”（贞问妇好带大兵伐羌之战事）
$ I* G2 G# j* _, V- V“妇好祸风有疾？”（妇好伤了风会生病吗？）
/ {/ a' D k8 R+ X5 N* Z“贞：妇好嚏，惟出疾？”（妇好打喷嚏了，是不是能去除疾病了？）
- ~7 S3 Y7 H( v2 ]- A“丁酉卜，宾贞：妇好有受生？王乩曰：吉，其有受生。”（丁酉日占卜，贞人宾问：妇好有孕了吗？王占断说：大吉，妇好确是有孕。）
* P9 d" W+ e4 {“贞妇好不死，有子？”（可能是妇好难产非常危险）
7 ` A6 V3 S; y$ j. K“贞妇好延死？”（贞卜妇好能多活几日吗）9 S& D" b7 R4 M' h, l
“武丁：妇好有娶乎？贞人：唯祖甲娶。武丁：妇好有娶乎？贞人：唯祖乙娶。武丁：妇好有娶乎？贞人：唯成汤娶。”（妇好死后，武丁思其泉下孤独，故卜问妇好归处，贞人告已得商先王“祖甲、祖乙、成汤”之庇佑加持）( ~0 b/ k+ d' g- L# m9 I" l
“贞，王梦妇好……”（当是妇好死后，武丁对其怀念至深而有梦，所以卜问，下文阙失，可怜无定河边骨，尤是武王梦里人...）# x+ C- E" |6 k
0 _3 J- ~& w4 q, H% x殷人尚鬼重巫，凡大小事皆告祷祝卜，上面这些卜文，不仅反映了当时的风俗，也证明了武丁对妇好的爱惜之情。% E; x% f: e3 }/ X- E
金铜泥烂，灵龟化灰，此情虽逝三千载，脉脉余温尤在兹。
3 q& F p; v- u: n! C4 L
/ N7 X, `0 i' w4 _0 Z2 y
$ Z$ _8 x% l% b2 M- ?4 R% ]; N$ l; A9 Z. |9 ^# I; y& g
|
评分
-
4
查看全部评分
-
|
狗仔卡
发表于 2011-3-22 11:38:38
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
发表于 2011-3-22 11:53:46
发表于 2011-3-22 12:04:07
发表于 2011-3-22 18:25:15
y0 D9 ]8 d2 ]/ u( h
