与同道好友欣赏和讨论我的几件骨器。3

东胡

与同道好友欣赏和讨论我的几件骨器。3

东胡

一枚小骨头圈圈
发现地点：内蒙古赤峰松山区阴河水系
2 T+ }4 G: z& ?7 C: i, v! c材质：　骨　
6 Z, C! R# r/ z, e' ~5 I  ~年份：夏家店上层文化时期
$ |$ k$ i! w6 g2 S1 i6 m9 ?备注  骨贝上的黑点点是我做拓片时，不小心，搞上的墨迹，先说明一下，免去误解。
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东胡

由这枚夏家店上层文化时期的骨贝，引发了对古代北方少数民族钱币的兴趣。
同时也引发了对古代北方少数民族文字符号的兴趣。

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东胡

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东胡

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偶是火星人

一枚小骨头圈圈
发现地点：内蒙古赤峰松山区阴河水系
材质：　骨　
$ d; M2 n( P; ]( D' t& o" ~9 W年份：夏家店上层文化时期
! Z! C, l; p# k, f! A5 d. ^备注  骨 ...
1 I; x4 j2 \; P9 S9 m9 h" ?东胡 发表于 2011-7-21 08:01

    东西不错，分享了！

老冯废品站

{:3_42:}

tmdmp

请老师指教

东胡

东西漂亮，赞一个！

东胡

3 ]. s  Z1 Y1 n5 t7 p( u! b

请老师指教
tmdmp 发表于 2011-7-21 18:18

2 T* A/ q" e; M+ J. m; R
建议，仅仅是建议。
如果您下点功夫，再按照文化谱系，做个系列区分， 会有事半功倍的效果。
; r9 T9 N* z; U您请看由一枚小小的骨贝引出的大文化的东西。
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$ _% m7 i" V5 M# n; p9 H释读骨贝上“?”字
一、        发现：
  ~7 m6 C' _* i一九八九年春季，在赤峰市松山区收集到椭圆环形鹿骨贝两枚。型制为一大一小。在大型骨贝上发现有一个刻划符号呈“?”状。大型骨贝长2.6，宽1.5，厚1.1厘米，重2.8克。
3 p( z9 w+ ]9 M( L7 _6 J二、        调查：
在鹿骨贝上发现有刻划的符号，我们认为这件事情很重要，其后给予了实地调查和考证，从伴生物石器，陶器分析，初步认为是夏家店上层文化时期器物。
/ L  }; {8 ?$ K% L+ x9 g8 m/ n三、        分析：
/ Y. a/ E  S: ^①        骨贝上的刻划符号为锐器所致。
  I7 f5 H: u/ B2 M" p4 ~* |②        在夏家店上层文化已经发现有青铜锯、钻、凿等。笔者已经找到了红山文化时期的锯、钻等原始工具。在骨贝上进行刻划符号，已经是平常之事
③        骨贝上的刻划符号确为人工刻制的符号，不是因为酸性土壤腐蚀，地气的蒸腾和草根树根生长时留下的痕迹。
④        骨贝材质为鹿角可入药，性温，味咸，生用行血、散淤、消肿，熟用补精血。
1 v' v, ?7 N5 F⑤        骨贝上刻划符号呈“?” “?”形，从形状分析为复合型符号。
⑥        从复合型符号分析为，以切割器在切割角状物，其中省略了持利器的人。
⑦        复原当时的实际情况是一人持利器（刀或锯），在切割角，是否就是鹿角待考。
⑧        从鹿角可入药来看，古人有可能把鹿角切成片状或入药或易物。
⑨        从古文字释读来看，人写作“?”，刀写作“?”，角写作“?”，呈“?”状。
! h7 x  x) O( i! ^6 ]) E9 X' S# ~⑩        从古文字传承来看，古贝上的刻划符号可释读为“解”或“货”。
四、        结语：
8 h0 M. y6 ?8 J2 u- }' S5 b: C从考古材料来看，夏家店上层文化的族属，内蒙古考古所认为是东胡族。东胡族是否有本民族的文字符号使用，史无载。但是，从目前发现的多种载体的符号分析，有文博物部门的材料，有民间收藏家掌握的材料，如何把这块更好的结合起来，待议。这枚骨贝上文字符号的发现为我们研究和探讨夏家店上层文化“刻木为信”的东胡民族增加了一个佐证。

东胡

先说下，我没有在您和石器网网友面前卖能学问的意思，是石器网的好友介绍我来这里，向大家汇报一下北方的细石器，我尽我明白的这块，给大家汇报清楚一些。

$ t: H. f, Q" Y  I$ A/ z是这枚骨贝又引导我进入了古文字一个新的天地，是在别人都不明白的情况下，我又一次抓住了机遇。
建议您上网看看甲骨文的学术价值和经济价值，然后，您就明白了，我给您汇报的这篇小文章的目的了。
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东胡

释读骨贝上“?”字
. w) ~! e& ?* h/ b+ P下面是当年的老照片。
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tmdmp

中国文化博大精深 大家的资料一起研究才好   您也是个大家了     想您学习

tmdmp

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