与同道好友欣赏和讨论我的几件骨器。3

东胡

与同道好友欣赏和讨论我的几件骨器。3

东胡

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一枚小骨头圈圈
发现地点：内蒙古赤峰松山区阴河水系
7 a) g" p7 U. }6 R1 d3 y+ f材质：　骨　
年份：夏家店上层文化时期
+ G% ~7 r1 s) t备注  骨贝上的黑点点是我做拓片时，不小心，搞上的墨迹，先说明一下，免去误解。

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东胡

由这枚夏家店上层文化时期的骨贝，引发了对古代北方少数民族钱币的兴趣。
3 }$ k  Q0 ^4 |- Q# z& `同时也引发了对古代北方少数民族文字符号的兴趣。
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东胡

东胡

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偶是火星人

一枚小骨头圈圈
发现地点：内蒙古赤峰松山区阴河水系
, N2 T, b4 M5 e! @: i! l  D- p材质：　骨　
( Y+ r& [! s/ |$ l3 m年份：夏家店上层文化时期
备注  骨 ...
东胡 发表于 2011-7-21 08:01

2 V" ]4 p% x7 L% Y% X4 K    东西不错，分享了！

老冯废品站

{:3_42:}

tmdmp

请老师指教

东胡

东西漂亮，赞一个！

东胡

请老师指教
# `6 n: g/ v9 x4 i+ Btmdmp 发表于 2011-7-21 18:18

% z; ]! R3 p; s# b 建议，仅仅是建议。
如果您下点功夫，再按照文化谱系，做个系列区分， 会有事半功倍的效果。
您请看由一枚小小的骨贝引出的大文化的东西。
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释读骨贝上“?”字
一、        发现：
& C. A2 e2 k/ C+ x一九八九年春季，在赤峰市松山区收集到椭圆环形鹿骨贝两枚。型制为一大一小。在大型骨贝上发现有一个刻划符号呈“?”状。大型骨贝长2.6，宽1.5，厚1.1厘米，重2.8克。
6 c4 T! ^4 Q* ]; O二、        调查：
在鹿骨贝上发现有刻划的符号，我们认为这件事情很重要，其后给予了实地调查和考证，从伴生物石器，陶器分析，初步认为是夏家店上层文化时期器物。
三、        分析：
* A  d$ e3 H0 y# ]- Y①        骨贝上的刻划符号为锐器所致。
! ^! a# Y2 i* l- o②        在夏家店上层文化已经发现有青铜锯、钻、凿等。笔者已经找到了红山文化时期的锯、钻等原始工具。在骨贝上进行刻划符号，已经是平常之事
③        骨贝上的刻划符号确为人工刻制的符号，不是因为酸性土壤腐蚀，地气的蒸腾和草根树根生长时留下的痕迹。
④        骨贝材质为鹿角可入药，性温，味咸，生用行血、散淤、消肿，熟用补精血。
! Y7 r% X" R9 I) h& `% F- x⑤        骨贝上刻划符号呈“?” “?”形，从形状分析为复合型符号。
⑥        从复合型符号分析为，以切割器在切割角状物，其中省略了持利器的人。
⑦        复原当时的实际情况是一人持利器（刀或锯），在切割角，是否就是鹿角待考。
⑧        从鹿角可入药来看，古人有可能把鹿角切成片状或入药或易物。
⑨        从古文字释读来看，人写作“?”，刀写作“?”，角写作“?”，呈“?”状。
2 e& F2 p# ?# p7 q2 K% O⑩        从古文字传承来看，古贝上的刻划符号可释读为“解”或“货”。
4 c3 z& l+ }' H5 A6 L. n四、        结语：
从考古材料来看，夏家店上层文化的族属，内蒙古考古所认为是东胡族。东胡族是否有本民族的文字符号使用，史无载。但是，从目前发现的多种载体的符号分析，有文博物部门的材料，有民间收藏家掌握的材料，如何把这块更好的结合起来，待议。这枚骨贝上文字符号的发现为我们研究和探讨夏家店上层文化“刻木为信”的东胡民族增加了一个佐证。

东胡

先说下，我没有在您和石器网网友面前卖能学问的意思，是石器网的好友介绍我来这里，向大家汇报一下北方的细石器，我尽我明白的这块，给大家汇报清楚一些。
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; u# D" P. h. L4 y' m! K是这枚骨贝又引导我进入了古文字一个新的天地，是在别人都不明白的情况下，我又一次抓住了机遇。
建议您上网看看甲骨文的学术价值和经济价值，然后，您就明白了，我给您汇报的这篇小文章的目的了。
* T( T9 ~2 ?2 w* m5 w, s

东胡

释读骨贝上“?”字
2 s' L' l& T$ L1 q+ g下面是当年的老照片。
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tmdmp

中国文化博大精深 大家的资料一起研究才好   您也是个大家了     想您学习

tmdmp

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