宇宙是否有限

天天

我们的先辈们曾认为宇宙是范围并不很大的球状天体，其中包含着地球以及其他一些形体较小的发光体。直至公元1700 年以前，这种理论在天文学界一直占据主导地位。即使在哥白尼发现地球并非宇宙的中心之后，人们仍持同样的观点，只是把“宇宙主宰”这一光环又赠给了太阳而已，而宇宙的基本定义仍未得到根本上的改变。天空仍旧是天上的“球”，里面有许多星星，不过，它包括的主体是太阳，相比之下，地球要逊色得多。 　　托勒密的“地心说”体系 　　哥白尼的“日心说”体系 　　开普勒的椭圆型轨道的思想废除了星体是“透明的球体”这一谬论，但是却仍然保留了星体是“最外层天体球”这一说法。感谢卡西尼的研究成果，他揭开了太阳系的真实面目，从而证明了太阳系比人们想象的要大得多，而这也只是将人们脑海中宇宙的边界扩大了而已。 　　直至哈雷于1718 年发现了恒星也是运动着的球体这一事实后，天文学家们才开始重新认真地认识宇宙。当然，即使所有星体都在移动，宇宙仍有可能是有限的，而所有的星体也都有可能在进行着极其缓慢的移动。但是为什么有的星体的运动速度之快足以被人们观察到，而正是这些星体才能发出比较明亮的光线呢？ 　　关于这一问题，存在这样一种可能，即某个星体由于具有较大的形体，从而能放射出比较明亮的光线，同时由于其体积较大，造成宇宙对它的束缚产生了困难，从而导致了它的移动。当然，这只是一种特定的假设，但这种全新的设想对于解开有关谜团是具有创造性意义的——即使其很难在实验室条件下得到验证，或根本无法解决任何问题。 　　另一方面，有些星球与地球间的距离有可能相对来说比较近，因此看上去就可能显得比较亮一些。再者，如果所有星球移动的速度是相同的，那么距地球越近，往往就显得运动得更快一些。这一点与实验室条件下的实验结果是相符的。这一现象是以解释运动越快的星体其亮度越高的原因。那相对比较昏暗的星球其实也处于运动状态，但由于它与地球间距离实在太遥远了，因此即使经过几个世纪的观测也无法察觉到它的位置的变化，但这一变化却有可能在数千年的过程中被观测到，这的确需要人们一代一代不懈的努力。 　　如果各个星体与太阳系间的距离各不相同，那么宇宙就应该是无限的，而众多的星球则会像蜂群一样遍布于宇宙的各个角落。直至1718 年，人们才意识到这一点而摒弃了宇宙有限论，从此，一幅广阔无垠而壮丽非常的宇宙画卷终于展现在人们的眼前。

tian

不动山人

宇宙的限制来自于人类理性的限制，人类理性的限制来自于人类自身感官和思维的限制，比如宇是空间，宙是时间，这两个东西都是人类有限理性的产物，唯有超越人类理性，宇宙的限制才有可能被超越。

高地

永远是迷

als

学习了

男子汉wangwuyi

顶

沁紫

听了课的想法就是，宇宙别被人限制了就好

天天

宇宙的限制来自于人类理性的限制，人类理性的限制来自于人类自身感官和思维的限制，比如宇是空间，宙是时间 ...
不动山人 发表于 2010-11-30 10:26

    老师说的对

不动山人

呵呵也是瞎猜的

老师说的对
天天 发表于 2010-12-6 09:03

一冲

记得老古人说过：一生二，二生三，三生万物。

als

新人学习了

als

新人学习了

yujiachang

对于地球上的我们来说永远是个谜！

虫见我心

似有还无！
真相的背后是更多的迷茫！

caoliang71

中国古代先秦的杂家尸佼说“上下四方曰宇，往古今来曰宙。”从这个说法看来，宇宙是指万物存在的“最宏观的时间空间”。古人对宇宙的认识停留在“哲学层面”，认为宇宙是“无边无际的空间”和“无始无终的时间”。

      现代人对什么总是要问个为什么？天文学家、物理学家总在研究宇宙有没有“开始”？有没有“结束”？也就是说空间是否有限？时间是否有始终？而普通人却在问，“如果是有限的，那么外面是什么？”“如果有开始，那么开始前是什么？”。

      有些问题在普通人看来是没有意义的，但在科学史上却有重大意义，这样的问题不是普通人可以提出，更不是普通人可以回答的。“夜空为什么是黑的？”，这个天文学的命题就是这样的问题。

      要回答夜空为什么是黑的，就要回答万物存在的这个空间“是否有限”。如果是“无限”的，那么在任何一个方向、任何一点上都有无限多的恒星，就有无限多的“光”，那么夜空就应该是“明亮的”；既然夜空不是明亮的，只有“少量”的恒星光点，那么是否可以说明“宇宙是有限的”？这里只是就一个“常见的现象”而简单的思辨而得出宇宙的有限性。