' @! U0 n. u" t+ R$ i, F) C9 P, Z “唯吾知足”最早出现在汉朝的古钱币上面,微妙之处就在于这四个字上.下.左.右共用一个口字,所以后人又称它“借口钱”。而为什么如此蕴涵禅理的四个字会最早出现在人人梦寐以求、不可或缺的钱币上呢?也许这也正是佛主给出的一个禅机吧。钱币总是人性贪欲的根源,而钱币中代表“口”字的方孔位于正中则表示人心,方孔是空的,则暗示人心本为空。是人自己不断将它装满,然后再把它掏空,再装满,再掏空,反反复复无休无止,才如此疲疲惫惫,身心皆累!
" c* T4 \: i$ H3 Y1 [ m此中玄机又有几人能够参透,“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”“空”就是本来如此。宇宙、众生的实相就是空的大能量。是真谓“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法”。花中有“空”,方能容下世界;树亦有“空”,方可为禅意无穷之菩提。正所谓:“一树一菩提,一花一世界”。宇宙亦因其“空”才会包罗万象。世间万物,本因“空”而见其“大”。人心亦有“空”,才会无欲无求、心如止水。
9 W2 N# F0 M5 r, P5 o$ x5 m* ?; R, o 因为心空,人生弥足珍贵之物亦为“平常”二字。若珍惜现实中的平常,又何来“得不到”和“已失去”的苦恼。
8 k1 l6 S5 C+ O( v7 Q, w 而“唯吾知足”的古钱币早已消失在人类的历史长河中,俗世洪流中的渺渺众生早已辜负了佛主的禅机。又如何去参透人生最珍贵为何物? |