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楼主: 赵宏岩

[古琴]请教年代!

 火.. [复制链接]
 楼主| 发表于 2010-8-21 01:06:11 | 显示全部楼层
好琴,欣赏加学习- K; A! V+ S4 D1 d
雨衾 发表于 2010-8-20 10:06
. I  z% v! D/ h& H7 n0 D% W7 s

% Q9 r+ b/ b; V  {! h5 H1 I! J. B7 k, r6 T
多谢支持!
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发表于 2010-8-21 02:17:45 | 显示全部楼层
回复 45# 赵宏岩 . A: b, \# G6 B0 c  _6 K# m9 E5 N
正因为您平时的寻寻觅觅,才有了这箇“无心栽柳柳成荫”的结果,缘呀!" E, N7 U4 r) M5 y$ B8 @

: Q; a2 a, f) T7 r# Q, J- L1 s7 s崆峒访道至湘湖 万卷诗书看转愚
, z2 L1 |1 C  Z/ h3 h1 F2 y# C踏破铁鞋无觅处 得来全不费工夫
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发表于 2010-8-21 06:57:44 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵
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 楼主| 发表于 2010-8-21 21:55:46 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵2 t  ~! m! B+ A/ ~' B- z$ \) M  [! G
灵镜鹤子 发表于 2010-8-21 06:57

1 D& \+ D" v6 {: ?. c7 ], l. ]. c3 v8 j

6 c) H3 ]- z1 j: c1 d: S- h, V    断的很准!地球人都知道
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 楼主| 发表于 2010-8-21 21:57:29 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵
/ {0 B3 T, [. _) F% A9 @灵镜鹤子 发表于 2010-8-21 06:57
7 a. Q) o' Y! ~; r) l3 _- e
# x0 f, T7 V8 Z; `6 _) n* S# ^

2 N) o& S* B  t) k    帮我看看琴上面的题字是什么什?
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 楼主| 发表于 2010-8-21 22:04:30 | 显示全部楼层
回复  赵宏岩
! i4 i$ u: \- X% e/ _正因为您平时的寻寻觅觅,才有了这箇“无心栽柳柳成荫”的结果,缘呀!$ o' P: z( {& ?: `5 `3 p+ j0 P# O

' B- A& U; _  y  C  z9 d- F5 T8 k崆峒访道至湘湖  ...
# Q1 |, h2 o, Nhank 发表于 2010-8-21 02:17

+ x! C5 l. ]7 B( S 多谢您的关注想必您也是爱琴之人!我最愿听卧龙吟这首古琴曲!
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 楼主| 发表于 2010-8-21 22:19:14 | 显示全部楼层
高阳酒徒早已看破红尘了。
. c' J9 R8 E* Khank 发表于 2010-8-18 03:53
/ _) s/ J& d1 a! H' b3 \4 P, ^

' k2 q/ Y+ ~" i& M4 T
# D" W  B  Q+ j: \    虽在红尘中已不恋红尘!
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 楼主| 发表于 2010-8-22 00:34:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 00:37 编辑
0 M* Y: ?' W# X7 a1 k9 y$ Y$ ^* \, Q( g& h$ _- |* a4 T7 T) c

鹤鸣九皋' x5 g2 U; m& c% o3 l
伊水秋声
$ C& L7 i, Y1 I& v
5 V8 X: J/ i1 f# I  J8 L5 C2 H
0 |6 I) ?) L# y+ f1 P5 R( D5 T5 T
“鹤鸣九皋,伊水秋声”,是古代伊河的老八大景中的两个景区,座落在中原豫西山区,伊河东岸,九皋山北麓,今洛阳市伊川县的酒后、葛寨、鸣皋三乡地域(前景位于酒后乡山地,后景置于三个乡镇的伊河流经处,)。鸣皋村因南望九皋山而得名(唐代)。九皋山又名鸣皋山,主峰海拔930.6米,是伊、汝两条河的分水岭,又是伊、嵩、汝三县的界山,极目远眺,三县风光尽收眼底。集雄、险、奇、秀、幽为一体,拥黄连、柴胡、艾叶、冬凌草等中药为山宝(传说当年神农氏踏遍九皋仙境,尝百草,医百病,造福百姓。),更甚的旷世之宝,是满冈巨石上精美的无字天书,和惟妙惟肖的动物、花草图案等,容自然风光和人文景观为一体。“鹤鸣九皋”出处于春秋时代《诗经·鹤鸣》诗集上的田园画卷,叙述了上古尧舜时代,这里是碧波万顷,芦苇荡漾的“汝洋江”伊侯国。成群结队的仙鹤翱翔在蓝天白云之下,栖息在檀林蔽日的九皋之巅,擒食于汝洋江面之上,呈现出与当地樵夫、渔民和睦相处之景象。如今遗留下山北半山腰处的鹤鸣湖畔是仙鹤、白鹭、山鹰等多种鸟类巢居的家园。今在九皋山上“一步登天”处的隔沟崖壁上,有矗立高约十丈余的大石柱,传说当年摆渡汝洋江时的“拴船桩”。大禹治水开凿龙门口后,洪水退,桑田出,悠悠的伊水之滨,有了良田,茅舍,也就有了九皋山下的海角镇(今红色旅游胜地酒后村)。今九皋山的东段,仍有夏代杜康酿酒的上皇古泉旧止(今葛寨乡皇兑村)。西段通天峡的半山腰处,有宽窄不匀的千米余长的自然栈道,可攀猿顶峰(今酒后乡路庙村)。在那硝烟弥漫的烽火年代,曾任中共伊川中心县委的杨欣斋、谢中峰、时乐濛、洛文浩等负责人在此领导过抗日斗争。此山早已随着2500年前《诗经》上“鹤鸣于九皋,声闻于天”而名扬华夏。山顶上至今还存有诗仙李白给祖师庙(唐敬德所建),书写的“鹤鸣宝观”石匾一块,附近还有老君点化殷蛟祖师得道的八卦洞。历来被游客们称颂谓“道教胜地,历史名山”。( ?$ e# u3 X: ?) j) ]

2 K3 _+ m* {) y7 t伊水又是我们的母亲河,传说千古长流的潺潺伊水,每年秋季到来,皓月当空,远离河岸的五里之外,能听到伊河流水发出悠扬动听的琴弦之声,韵律清脆,沁人心脾。当你寻声河边,只能听到哗哗的流水声,而琴声又从伊河的上游飘来,优美的天籁之声使你置身于心旷神怡之境界。如今,只能待夏季发洪水时,使河床恢复昔日平坦宁静的原貌后,仲秋偶尔才能听到琴声。此外还有:李白、白居易、刘禹锡、欧阳修、司马光等历代诗人和文学家,讴歌伊水皋山留下许多流芳千古的诗篇。唐代刘方平的《秋夜泛舟》诗曰:林塘夜泛舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。刘禹锡的诗:华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。白居易的诗:下马闲行伊水头,凉风清景胜春游,何事古今诗句里,不多说著洛阳秋。等佳诗名句来颂扬“伊水秋声”之景。唐李白的诗:我家仙翁爱清真,才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。白甫冉的诗:君家南郭白云连,正待情人弄石泉。日照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。宋邵雍的诗:年年时节近中秋,佳山佳水烂漫游。此际归期为君促,伊川不得久迟留。等诗情佳句来赞美伊川山水风光。公元1004年,北宋宰相张齐贤在酒后孔庙创办“和乐书院”,院门对联:“九皋不墨千秋画,伊水无弦万古琴”为千古名句。公元1082年,北宋著名理学家程颐在宰相文彦博的资助下,创办“伊皋书院”,就是以伊水九皋而得名。院门对联:“门倚九皋千秋画,户滨伊河万古琴”传颂至今。鸣皋南岳庙钟鼓舞楼明代石柱对联:“绿满千层皋山秀,碧平万里伊水明”来赞扬秀丽庙地。程颢撰记《邵尧夫先生墓志铭》载:“鸣皋在南,伊流在东,有宁一宫,先生所终”来纪念神阴原这一风水宝地。平等伊尹祠对联:“伊尹耕野几度鹤鸣盘垣九皋去,汤王聘贤五番玉骑奔腾龙门来”来纪念商汤五聘耕莘之野的伊尹时情。今荆山世纪林碑文载:“此林东傍伊水,南望九皋”等铭句来锁定心驰神往之佳位。3 _4 W, R1 \. {4 |* B) }7 J

0 t6 `8 ?0 ]# Z4 n# ^+ }2 r* f伊水河川自古以来,不仅是文人墨客聚集之雅地;而且是蕴藏奇石异宝之粮仓。不仅是仙鹤翱翔下的碧波荡漾;而且是圣贤乐道者的鱼米之乡。古树名木、奇花异草到处可见;清式建筑、龙井甘甜当代奇观。这里具有悠久的历史,古老的传说,灿烂的文化,农家的风情。这里浓厚的文化底蕴,传承着华夏的文明;这里世外桃源的村庄,飘荡着醉人的芳香;她是伏牛山区好客的寨主,又是河洛大地的耀眼明珠;同样欢迎着远方的客人

( T6 Q  f" D# h- U5 w

8 }- p& C: G3 r) I

9 U4 t- H$ f1 g7 ]4 [9 S
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:20:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:18 编辑 ' {/ x: Y  K- y3 ^- Z% s5 M. G

: ^; _1 [% e6 \1 m; @$ L: O' @+ q龙门八咏。阙口- o" t& a: Y' P+ S. h/ h$ c
作者:刘长卿  ; j7 I; t+ @% x8 U$ e, p$ ]! k

# B5 x. X9 k+ u$ E% j; f秋山日摇落,秋水急波澜。
! `4 A8 a& X0 D' U7 D* ]独见鱼龙气,长令烟雨寒。3 }4 D3 g( o; V* S% U3 f- P3 y, z
谁穷造化力,空向两崖看。
! v2 ~$ X. S& s+ m' t8 C& m

( A( [3 g0 J/ X" O+ z
2 ^+ }' c6 u# {7 B" p9 Q& \( P- I
刘长卿-赤沙湖
6 Q$ w5 c6 G' j8 M+ \# U4 R茫茫葭菼外,一望一霑衣。  E/ |7 G: j* X) C1 [) x
秋水連天闊,涔陽何處歸
6 N9 \) C& t# ^* M0 k" p  G沙鷗積暮雪,川日動寒暉。9 w: h( e) k. h0 o  m, C
楚客來相問,孤舟泊釣磯。
  n( o( `& X7 b( X! ^ P8134921_副本.jpg
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:39:58 | 显示全部楼层
龙门八咏。渡水

作者:刘长卿    


& ?' v% a% B, U0 o( }; g) k日暮下山来,千山暮钟发。# _& B' G8 N0 {7 ^; h0 m9 u, y
不知波上棹,还弄山中月。) X6 Z/ y7 ~1 V5 W$ F0 b8 k. r
伊水连白云,东南远明灭。

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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:45:09 | 显示全部楼层
P8134938_副本.jpg
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:56:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:07 编辑
+ s5 }6 F8 R3 |. w& U- S
# ]7 O6 |0 P1 R2 Q, Z听弹琴
& a: w1 a. D2 Z- [! y( @7 }作者:刘长卿  
& {% j6 J' Z0 j; }1 J泠泠七弦上,静听松风寒。
1 n/ ]6 a! @" y古调虽自爱,今人多不弹。
0 l5 q" b9 t$ x  a1 H
* ]# l) K9 L! s2 b+ z, V' X" c 
2 Z8 I3 }0 W3 i3 V5 D! i- i# @  诗题一作“弹琴”,《刘随州集》为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。4 t: G9 e$ B0 D' \# v; s
 
: s  @( F8 X$ {4 n% r" |  琴是我国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
* s2 s9 u: T9 m: v. r4 q 5 N$ y$ a# _4 |# E# u
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,如今毕竟成了“古调”,又有几人能怀着高雅情致来欣赏呢?言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:59:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:06 编辑 ( C  l$ }. }4 e& a6 T- H' M

. X; s7 m$ {" j5 G( {: ?龙门八咏。水东渡2 |; |) G; o& `  w# l6 r
作者:刘长卿    
/ n% F4 N$ [: Q) K山叶傍崖赤,千峰秋色多。
0 Q3 d6 \* C3 z夜泉发清响,寒渚生微波。
( o0 a  p2 G$ f+ \9 U稍见沙上月,归人争渡河。# i2 \3 S3 F2 c, U' t4 |
龙门八咏。水西渡 ' T7 Y0 D- J' ^" C* p
伊水摇镜光,纤鳞如不隔。/ i$ W) x% F4 E  B) B8 Q7 D! [5 N
千龛道傍古,一鸟沙上白。8 l' b! n' ?. d
何事还山云,能留向城客。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 02:05:40 | 显示全部楼层
龙门八咏。石楼
# X3 x! T8 J3 b' T" K+ r5 z作者:刘长卿      + ]8 }3 L" P0 Y) i) }
隐隐见花阁,隔河映青林。1 X$ v$ s. A4 d. `5 D# Q
水田秋雁下,山寺夜钟深。0 b7 ?2 p7 Y7 x. y8 E5 {
寂寞群动息,风泉清道心。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 02:27:10 | 显示全部楼层
弹琴, C3 R* @  v: Y1 ?/ q3 V' s
作者:刘长卿    , I1 Y) y2 }& H/ ~/ r1 \. F
泠泠七弦上,静听松风寒。
8 ^% E% o1 j1 `# _6 y% [8 [古调虽自爱,今人多不弹

* V! C2 T1 ?8 t* n+ j- i* L" c4 M
1 I3 M7 g1 M% T我明白为何在琴腹中又刻一遍“泠泠七弦上,静听松风寒”了,一般的琴腹之内刻得都是制琴人的名款,和时间,但这把古琴内没有刻!这两句诗词就已经告诉大家是谁的琴,是什么年代的了!
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