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楼主: 赵宏岩

[古琴]请教年代!

 火.. [复制链接]
 楼主| 发表于 2010-8-21 01:06:11 | 显示全部楼层
好琴,欣赏加学习" I4 ?* G) t( o5 \4 h- u
雨衾 发表于 2010-8-20 10:06

7 {+ G$ M& ]1 f  K7 I
% N  |; `2 ?; |# `. W" g! \$ }, N+ J
多谢支持!
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发表于 2010-8-21 02:17:45 | 显示全部楼层
回复 45# 赵宏岩 9 y6 C& Q3 G4 Y, O3 Y9 b7 H
正因为您平时的寻寻觅觅,才有了这箇“无心栽柳柳成荫”的结果,缘呀!3 c# b6 \/ @) t1 E# y

5 a/ q( W+ [: @% z: ]5 V" Y# `崆峒访道至湘湖 万卷诗书看转愚
: |# q( z9 A7 v3 |/ h/ |# A踏破铁鞋无觅处 得来全不费工夫
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发表于 2010-8-21 06:57:44 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵
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 楼主| 发表于 2010-8-21 21:55:46 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵" ^1 i8 ~0 U& _0 d3 j0 [
灵镜鹤子 发表于 2010-8-21 06:57
1 o$ B+ ^: ^- ^8 O7 y5 c

3 o! q2 ^# h5 }2 A, A' B* v: x$ p5 }1 p0 ?# s1 N
    断的很准!地球人都知道
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 楼主| 发表于 2010-8-21 21:57:29 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵) F# k: A* Y+ C0 i6 }' o9 [5 K
灵镜鹤子 发表于 2010-8-21 06:57

6 i; X% l1 _' \" ^2 k
. \( N! i. u. t" p% F$ q
+ S$ Y! d0 D: G: `  N0 F* |- f* Q    帮我看看琴上面的题字是什么什?
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 楼主| 发表于 2010-8-21 22:04:30 | 显示全部楼层
回复  赵宏岩
7 w3 N. L# w/ {3 o正因为您平时的寻寻觅觅,才有了这箇“无心栽柳柳成荫”的结果,缘呀!9 P6 B& z: U4 W0 P/ Z# R1 Y
- [" q: R6 t* }. a
崆峒访道至湘湖  ...
( m: _6 u! J& E0 c; r- T% e3 Whank 发表于 2010-8-21 02:17

! x9 R; ^, f2 Z- X 多谢您的关注想必您也是爱琴之人!我最愿听卧龙吟这首古琴曲!
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 楼主| 发表于 2010-8-21 22:19:14 | 显示全部楼层
高阳酒徒早已看破红尘了。8 U' k1 }$ j. z7 Y- q1 o$ a; _- k
hank 发表于 2010-8-18 03:53

# \; P9 e1 d2 ]! T" K2 w+ ^) z7 x1 v. y! C) {1 h
; f  J, z3 s! f- K* _/ N& H
    虽在红尘中已不恋红尘!
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 楼主| 发表于 2010-8-22 00:34:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 00:37 编辑 ) i. a' x7 L/ k$ I& y" |) @
7 _9 o$ x9 T. R2 Z+ N; v- x) s

鹤鸣九皋+ V5 ]$ c1 L$ t* a: E
伊水秋声

6 W! n3 F4 Q6 m9 ]: W
* l, T% ?: ?; R

/ _5 B1 N! ]0 l. k; w“鹤鸣九皋,伊水秋声”,是古代伊河的老八大景中的两个景区,座落在中原豫西山区,伊河东岸,九皋山北麓,今洛阳市伊川县的酒后、葛寨、鸣皋三乡地域(前景位于酒后乡山地,后景置于三个乡镇的伊河流经处,)。鸣皋村因南望九皋山而得名(唐代)。九皋山又名鸣皋山,主峰海拔930.6米,是伊、汝两条河的分水岭,又是伊、嵩、汝三县的界山,极目远眺,三县风光尽收眼底。集雄、险、奇、秀、幽为一体,拥黄连、柴胡、艾叶、冬凌草等中药为山宝(传说当年神农氏踏遍九皋仙境,尝百草,医百病,造福百姓。),更甚的旷世之宝,是满冈巨石上精美的无字天书,和惟妙惟肖的动物、花草图案等,容自然风光和人文景观为一体。“鹤鸣九皋”出处于春秋时代《诗经·鹤鸣》诗集上的田园画卷,叙述了上古尧舜时代,这里是碧波万顷,芦苇荡漾的“汝洋江”伊侯国。成群结队的仙鹤翱翔在蓝天白云之下,栖息在檀林蔽日的九皋之巅,擒食于汝洋江面之上,呈现出与当地樵夫、渔民和睦相处之景象。如今遗留下山北半山腰处的鹤鸣湖畔是仙鹤、白鹭、山鹰等多种鸟类巢居的家园。今在九皋山上“一步登天”处的隔沟崖壁上,有矗立高约十丈余的大石柱,传说当年摆渡汝洋江时的“拴船桩”。大禹治水开凿龙门口后,洪水退,桑田出,悠悠的伊水之滨,有了良田,茅舍,也就有了九皋山下的海角镇(今红色旅游胜地酒后村)。今九皋山的东段,仍有夏代杜康酿酒的上皇古泉旧止(今葛寨乡皇兑村)。西段通天峡的半山腰处,有宽窄不匀的千米余长的自然栈道,可攀猿顶峰(今酒后乡路庙村)。在那硝烟弥漫的烽火年代,曾任中共伊川中心县委的杨欣斋、谢中峰、时乐濛、洛文浩等负责人在此领导过抗日斗争。此山早已随着2500年前《诗经》上“鹤鸣于九皋,声闻于天”而名扬华夏。山顶上至今还存有诗仙李白给祖师庙(唐敬德所建),书写的“鹤鸣宝观”石匾一块,附近还有老君点化殷蛟祖师得道的八卦洞。历来被游客们称颂谓“道教胜地,历史名山”。4 z4 j4 ~* Z) y# ?  @
( t4 ^0 j7 }3 T: q- Q
伊水又是我们的母亲河,传说千古长流的潺潺伊水,每年秋季到来,皓月当空,远离河岸的五里之外,能听到伊河流水发出悠扬动听的琴弦之声,韵律清脆,沁人心脾。当你寻声河边,只能听到哗哗的流水声,而琴声又从伊河的上游飘来,优美的天籁之声使你置身于心旷神怡之境界。如今,只能待夏季发洪水时,使河床恢复昔日平坦宁静的原貌后,仲秋偶尔才能听到琴声。此外还有:李白、白居易、刘禹锡、欧阳修、司马光等历代诗人和文学家,讴歌伊水皋山留下许多流芳千古的诗篇。唐代刘方平的《秋夜泛舟》诗曰:林塘夜泛舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。刘禹锡的诗:华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。白居易的诗:下马闲行伊水头,凉风清景胜春游,何事古今诗句里,不多说著洛阳秋。等佳诗名句来颂扬“伊水秋声”之景。唐李白的诗:我家仙翁爱清真,才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。白甫冉的诗:君家南郭白云连,正待情人弄石泉。日照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。宋邵雍的诗:年年时节近中秋,佳山佳水烂漫游。此际归期为君促,伊川不得久迟留。等诗情佳句来赞美伊川山水风光。公元1004年,北宋宰相张齐贤在酒后孔庙创办“和乐书院”,院门对联:“九皋不墨千秋画,伊水无弦万古琴”为千古名句。公元1082年,北宋著名理学家程颐在宰相文彦博的资助下,创办“伊皋书院”,就是以伊水九皋而得名。院门对联:“门倚九皋千秋画,户滨伊河万古琴”传颂至今。鸣皋南岳庙钟鼓舞楼明代石柱对联:“绿满千层皋山秀,碧平万里伊水明”来赞扬秀丽庙地。程颢撰记《邵尧夫先生墓志铭》载:“鸣皋在南,伊流在东,有宁一宫,先生所终”来纪念神阴原这一风水宝地。平等伊尹祠对联:“伊尹耕野几度鹤鸣盘垣九皋去,汤王聘贤五番玉骑奔腾龙门来”来纪念商汤五聘耕莘之野的伊尹时情。今荆山世纪林碑文载:“此林东傍伊水,南望九皋”等铭句来锁定心驰神往之佳位。3 \! i) u; V6 o3 T1 w  c

# \# {: ^! r8 s1 B9 d" Q7 i' q$ w4 ?. J+ O4 Z伊水河川自古以来,不仅是文人墨客聚集之雅地;而且是蕴藏奇石异宝之粮仓。不仅是仙鹤翱翔下的碧波荡漾;而且是圣贤乐道者的鱼米之乡。古树名木、奇花异草到处可见;清式建筑、龙井甘甜当代奇观。这里具有悠久的历史,古老的传说,灿烂的文化,农家的风情。这里浓厚的文化底蕴,传承着华夏的文明;这里世外桃源的村庄,飘荡着醉人的芳香;她是伏牛山区好客的寨主,又是河洛大地的耀眼明珠;同样欢迎着远方的客人

2 _$ F2 v  q, D. f9 w$ F
" s- Q0 @8 B, ?7 _8 e# _
( u! q) `1 k; C
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:20:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:18 编辑 2 z& i! n. R/ ^8 [

" c+ L) j! F; f* ]龙门八咏。阙口5 U8 D. {! {- m* u. U, ]9 T+ Q
作者:刘长卿  ! w' A- ], G& E
7 R- V9 p: B9 I  K# r0 g
秋山日摇落,秋水急波澜。
/ E# S6 f( `) @4 O* `8 A- z5 Z) o$ B独见鱼龙气,长令烟雨寒。1 |- l, P# ]: R8 o( {7 q' U. `
谁穷造化力,空向两崖看。
9 l+ ^- k1 v" E; @/ L

4 I: k" O& \, l" K4 x
) w- f2 {! h# X+ W
1 g2 j' x# i, m5 v, K8 R刘长卿-赤沙湖) G1 J  h4 l% J; @
茫茫葭菼外,一望一霑衣。  L( D! s9 c' l, {4 }
秋水連天闊,涔陽何處歸
4 U( I5 z) k/ w& w沙鷗積暮雪,川日動寒暉。1 i/ C3 z* l" L3 }5 S
楚客來相問,孤舟泊釣磯。
4 @3 \9 v6 e) u( l P8134921_副本.jpg
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:39:58 | 显示全部楼层
龙门八咏。渡水

作者:刘长卿    

0 g7 z$ Q+ M$ v+ P. f/ i
日暮下山来,千山暮钟发。
' Q' q* c5 ]* h; e# x不知波上棹,还弄山中月。1 C; k. a" r* X# ^
伊水连白云,东南远明灭。

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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:45:09 | 显示全部楼层
P8134938_副本.jpg
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:56:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:07 编辑
) r, U! {% Y& ^% i9 n* x
$ _) a3 H8 s9 W7 c* E听弹琴2 ?. j1 f' x  \' `4 W  G
作者:刘长卿  
6 w0 Q( h9 a& o泠泠七弦上,静听松风寒。
- ^" b, `( q7 F, c; l! c古调虽自爱,今人多不弹。  l# v  n' L) F/ p8 }6 f
0 i( y1 ]: h( l0 |$ f
 
- I, r5 i* p8 s& n+ j" k" t  诗题一作“弹琴”,《刘随州集》为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。" F- U  k  ?! B& t
 8 P- R* U; b, ^+ x. H" J
  琴是我国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
2 F* \* f, i7 Z, F* f1 ~8 r 
. P4 U) x/ r# \& N2 n  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,如今毕竟成了“古调”,又有几人能怀着高雅情致来欣赏呢?言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:59:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:06 编辑
/ x" B2 h0 i2 c" v% p: i/ I6 ^, p9 v1 r: p3 S
龙门八咏。水东渡
, p# u6 O' @" c作者:刘长卿     - c" Y2 T( t* D# k9 ^1 W/ Q( b% P
山叶傍崖赤,千峰秋色多。/ h! F. L2 E. t' o
夜泉发清响,寒渚生微波。
, a. D% I8 w1 f% ]! p1 D+ E7 n稍见沙上月,归人争渡河。7 C3 Y, Y! N& p$ _, d) w7 S
龙门八咏。水西渡
& v5 Z+ b7 j* `* u伊水摇镜光,纤鳞如不隔。0 [4 e9 ?3 I$ v- l' u- P, N: s
千龛道傍古,一鸟沙上白。$ c7 c) ^5 A/ |4 T) l% G1 P
何事还山云,能留向城客。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 02:05:40 | 显示全部楼层
龙门八咏。石楼
0 K' a9 A0 w* t: @/ J$ i作者:刘长卿      7 c5 @3 e1 R' O& R) i  j
隐隐见花阁,隔河映青林。
) ]3 s) G3 g$ k1 ]水田秋雁下,山寺夜钟深。
- z( w! o3 S; u0 J寂寞群动息,风泉清道心。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 02:27:10 | 显示全部楼层
弹琴. `* f6 \3 ?$ q+ A! W4 A7 y) S8 Z
作者:刘长卿    
( [7 |: ~% Z* o1 q  c$ ~泠泠七弦上,静听松风寒。% N* c; N  S/ b" {8 z5 V6 L% l$ a
古调虽自爱,今人多不弹
8 P& h* Q/ \+ q1 d) G/ I  C& @

$ T' q/ g3 {0 x0 o( P5 D+ D7 v9 q我明白为何在琴腹中又刻一遍“泠泠七弦上,静听松风寒”了,一般的琴腹之内刻得都是制琴人的名款,和时间,但这把古琴内没有刻!这两句诗词就已经告诉大家是谁的琴,是什么年代的了!
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