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楼主: 赵宏岩

[古琴]请教年代!

 火.. [复制链接]
 楼主| 发表于 2010-8-21 01:06:11 | 显示全部楼层
好琴,欣赏加学习
' w- U* l. V+ }; A* m8 z雨衾 发表于 2010-8-20 10:06
0 @. L: E2 ?: {$ |! {' E

9 H& j8 z7 [, P* Y3 r# c* W
" q7 l, N+ [, a2 Z8 f; m 多谢支持!
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发表于 2010-8-21 02:17:45 | 显示全部楼层
回复 45# 赵宏岩 " n+ j, S: ~* d* \. ^  i
正因为您平时的寻寻觅觅,才有了这箇“无心栽柳柳成荫”的结果,缘呀!
2 x+ P3 T$ v7 V) R- l! [. l. m
9 N3 ?; \; f- N' x2 [- r, {崆峒访道至湘湖 万卷诗书看转愚
. A1 m6 I7 Y) n( }5 X踏破铁鞋无觅处 得来全不费工夫
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发表于 2010-8-21 06:57:44 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵
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 楼主| 发表于 2010-8-21 21:55:46 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵
" T9 R0 ]5 {! P$ n灵镜鹤子 发表于 2010-8-21 06:57
$ G, t; E$ M- D6 f- x8 t
7 h  d9 ^( W( H6 {6 z7 w2 U9 T8 R
" H6 M' J8 _% |
    断的很准!地球人都知道
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 楼主| 发表于 2010-8-21 21:57:29 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵
" f3 q7 e% @" l; X  Y灵镜鹤子 发表于 2010-8-21 06:57
0 j4 x' B8 ^* g2 L
. t+ P9 g! |, k9 l! k- Y
! |' C1 U# h" q; v% h# d0 ^" a" [; W
    帮我看看琴上面的题字是什么什?
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 楼主| 发表于 2010-8-21 22:04:30 | 显示全部楼层
回复  赵宏岩 4 v& W/ V, b6 D- w  y
正因为您平时的寻寻觅觅,才有了这箇“无心栽柳柳成荫”的结果,缘呀!- y4 x  D4 U; G, F' v
' B8 I$ Q5 ~! d
崆峒访道至湘湖  ...
7 q& X9 g! K" H% b( J. E0 mhank 发表于 2010-8-21 02:17

* J1 L# i& I0 s6 V/ M8 m& B 多谢您的关注想必您也是爱琴之人!我最愿听卧龙吟这首古琴曲!
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 楼主| 发表于 2010-8-21 22:19:14 | 显示全部楼层
高阳酒徒早已看破红尘了。% r* E* b9 u: @0 A3 f2 N& @3 }- S: F
hank 发表于 2010-8-18 03:53
& n- g# \, S7 O% O  f  p  Q
3 T$ |) b9 c& U! _9 n8 s7 u7 @

8 }7 S0 i5 D7 y/ b: m    虽在红尘中已不恋红尘!
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 楼主| 发表于 2010-8-22 00:34:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 00:37 编辑 + r# k& a8 O' u, H! I6 X  x

  M0 x9 b  ~1 w# N- x# U

鹤鸣九皋& x' R# T7 K. W' K  A; }  E
伊水秋声

: V2 d- B+ d6 W) y& Q/ I$ ]; g( u7 N( _

8 e: Y* y; x1 z- Q3 g  M% l“鹤鸣九皋,伊水秋声”,是古代伊河的老八大景中的两个景区,座落在中原豫西山区,伊河东岸,九皋山北麓,今洛阳市伊川县的酒后、葛寨、鸣皋三乡地域(前景位于酒后乡山地,后景置于三个乡镇的伊河流经处,)。鸣皋村因南望九皋山而得名(唐代)。九皋山又名鸣皋山,主峰海拔930.6米,是伊、汝两条河的分水岭,又是伊、嵩、汝三县的界山,极目远眺,三县风光尽收眼底。集雄、险、奇、秀、幽为一体,拥黄连、柴胡、艾叶、冬凌草等中药为山宝(传说当年神农氏踏遍九皋仙境,尝百草,医百病,造福百姓。),更甚的旷世之宝,是满冈巨石上精美的无字天书,和惟妙惟肖的动物、花草图案等,容自然风光和人文景观为一体。“鹤鸣九皋”出处于春秋时代《诗经·鹤鸣》诗集上的田园画卷,叙述了上古尧舜时代,这里是碧波万顷,芦苇荡漾的“汝洋江”伊侯国。成群结队的仙鹤翱翔在蓝天白云之下,栖息在檀林蔽日的九皋之巅,擒食于汝洋江面之上,呈现出与当地樵夫、渔民和睦相处之景象。如今遗留下山北半山腰处的鹤鸣湖畔是仙鹤、白鹭、山鹰等多种鸟类巢居的家园。今在九皋山上“一步登天”处的隔沟崖壁上,有矗立高约十丈余的大石柱,传说当年摆渡汝洋江时的“拴船桩”。大禹治水开凿龙门口后,洪水退,桑田出,悠悠的伊水之滨,有了良田,茅舍,也就有了九皋山下的海角镇(今红色旅游胜地酒后村)。今九皋山的东段,仍有夏代杜康酿酒的上皇古泉旧止(今葛寨乡皇兑村)。西段通天峡的半山腰处,有宽窄不匀的千米余长的自然栈道,可攀猿顶峰(今酒后乡路庙村)。在那硝烟弥漫的烽火年代,曾任中共伊川中心县委的杨欣斋、谢中峰、时乐濛、洛文浩等负责人在此领导过抗日斗争。此山早已随着2500年前《诗经》上“鹤鸣于九皋,声闻于天”而名扬华夏。山顶上至今还存有诗仙李白给祖师庙(唐敬德所建),书写的“鹤鸣宝观”石匾一块,附近还有老君点化殷蛟祖师得道的八卦洞。历来被游客们称颂谓“道教胜地,历史名山”。  }  k2 q6 i0 t/ @  y- y0 A9 U

! B- r% |& X  A, w" ^8 I- t伊水又是我们的母亲河,传说千古长流的潺潺伊水,每年秋季到来,皓月当空,远离河岸的五里之外,能听到伊河流水发出悠扬动听的琴弦之声,韵律清脆,沁人心脾。当你寻声河边,只能听到哗哗的流水声,而琴声又从伊河的上游飘来,优美的天籁之声使你置身于心旷神怡之境界。如今,只能待夏季发洪水时,使河床恢复昔日平坦宁静的原貌后,仲秋偶尔才能听到琴声。此外还有:李白、白居易、刘禹锡、欧阳修、司马光等历代诗人和文学家,讴歌伊水皋山留下许多流芳千古的诗篇。唐代刘方平的《秋夜泛舟》诗曰:林塘夜泛舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。刘禹锡的诗:华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。白居易的诗:下马闲行伊水头,凉风清景胜春游,何事古今诗句里,不多说著洛阳秋。等佳诗名句来颂扬“伊水秋声”之景。唐李白的诗:我家仙翁爱清真,才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。白甫冉的诗:君家南郭白云连,正待情人弄石泉。日照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。宋邵雍的诗:年年时节近中秋,佳山佳水烂漫游。此际归期为君促,伊川不得久迟留。等诗情佳句来赞美伊川山水风光。公元1004年,北宋宰相张齐贤在酒后孔庙创办“和乐书院”,院门对联:“九皋不墨千秋画,伊水无弦万古琴”为千古名句。公元1082年,北宋著名理学家程颐在宰相文彦博的资助下,创办“伊皋书院”,就是以伊水九皋而得名。院门对联:“门倚九皋千秋画,户滨伊河万古琴”传颂至今。鸣皋南岳庙钟鼓舞楼明代石柱对联:“绿满千层皋山秀,碧平万里伊水明”来赞扬秀丽庙地。程颢撰记《邵尧夫先生墓志铭》载:“鸣皋在南,伊流在东,有宁一宫,先生所终”来纪念神阴原这一风水宝地。平等伊尹祠对联:“伊尹耕野几度鹤鸣盘垣九皋去,汤王聘贤五番玉骑奔腾龙门来”来纪念商汤五聘耕莘之野的伊尹时情。今荆山世纪林碑文载:“此林东傍伊水,南望九皋”等铭句来锁定心驰神往之佳位。& }% {3 P. _1 P7 Y* f! B

+ q; h* i" H' M3 Z# ?伊水河川自古以来,不仅是文人墨客聚集之雅地;而且是蕴藏奇石异宝之粮仓。不仅是仙鹤翱翔下的碧波荡漾;而且是圣贤乐道者的鱼米之乡。古树名木、奇花异草到处可见;清式建筑、龙井甘甜当代奇观。这里具有悠久的历史,古老的传说,灿烂的文化,农家的风情。这里浓厚的文化底蕴,传承着华夏的文明;这里世外桃源的村庄,飘荡着醉人的芳香;她是伏牛山区好客的寨主,又是河洛大地的耀眼明珠;同样欢迎着远方的客人


2 @, G3 P8 I- w# d; `$ U. }
" U) s4 l' Y$ _. T6 g$ b$ r; g
: N4 O4 Z; {/ L! w" H  r
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:20:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:18 编辑
' o, w/ E  Q8 q$ d0 u! b9 A+ F! {# L" j( Z6 X8 s
龙门八咏。阙口
/ l! p: \' Y% M; X  n3 z作者:刘长卿  7 E" a! E9 ^- z
1 T# y% C4 w$ N9 |( N. ]% v3 w! D
秋山日摇落,秋水急波澜。2 Y' `+ V1 j9 i1 G- T' M
独见鱼龙气,长令烟雨寒。" S+ o6 Y5 m" E; O! }5 r* e2 m
谁穷造化力,空向两崖看。
& c. Q5 E$ i# d# G& S
4 [: F1 ]' H% G. z$ u9 N0 H$ X
0 l6 L! Q* ]* x1 }8 S: D! J" I5 X2 X

5 P  ~# E+ i. t' L# t刘长卿-赤沙湖8 M$ ^# G' c# z
茫茫葭菼外,一望一霑衣。
6 J6 a- ]5 }5 ]2 K& v+ G* r) @3 H秋水連天闊,涔陽何處歸
9 a+ |  z/ E0 c2 T  ~: c4 S沙鷗積暮雪,川日動寒暉。7 u1 }8 p- p' R; s5 o, w( u+ @
楚客來相問,孤舟泊釣磯。* e! i! m1 r+ p' i, w
P8134921_副本.jpg
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:39:58 | 显示全部楼层
龙门八咏。渡水

作者:刘长卿    


. \8 J: N( J7 m, d0 ]" k1 Y日暮下山来,千山暮钟发。
# s6 c) f; \# D0 `- [不知波上棹,还弄山中月。; q6 S) ^4 }$ `  Q. x
伊水连白云,东南远明灭。

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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:45:09 | 显示全部楼层
P8134938_副本.jpg
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:56:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:07 编辑
4 |" \4 L8 T5 E) ~/ J% e
. x* r; A0 c1 n  }3 ]' U! ]听弹琴' t4 Z) y: C* N
作者:刘长卿  
- Y# W  D5 }1 H; {8 \6 W' ~泠泠七弦上,静听松风寒。
- C3 h- ]& a: D- O! q4 |古调虽自爱,今人多不弹。
1 i; Y+ h3 V9 T1 p( j" X" F+ ?8 v. U8 B
 
, p7 M9 g+ {6 x' T. @  诗题一作“弹琴”,《刘随州集》为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。( u& w9 K5 t3 n* Q! }* f
 
  Z" @* e% Y; p+ V0 q+ q  琴是我国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
$ a+ K1 x, A2 U& N* O + h* e0 y0 ~4 X
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,如今毕竟成了“古调”,又有几人能怀着高雅情致来欣赏呢?言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:59:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:06 编辑
" W4 ~, Z- F+ W5 H' {: F# x
) D7 o  j! H/ t* k龙门八咏。水东渡
& d% g# h/ g1 v, u/ u% t作者:刘长卿    
- P* ~; D" F8 I& ~5 P+ N* ^山叶傍崖赤,千峰秋色多。0 F4 Q; ~" Y; b8 ?: B  H5 z0 t
夜泉发清响,寒渚生微波。1 Z4 s! e% [# E' I2 `) E
稍见沙上月,归人争渡河。# o/ D5 @1 l9 q4 I  a6 H( r
龙门八咏。水西渡
7 x2 h' o; Y  N1 A  t伊水摇镜光,纤鳞如不隔。, N' m2 r. @8 ^4 ^
千龛道傍古,一鸟沙上白。7 c6 t9 U' i" o8 q4 O7 a
何事还山云,能留向城客。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 02:05:40 | 显示全部楼层
龙门八咏。石楼
8 E6 `$ q; [1 t2 o作者:刘长卿     
( j' K3 L* F7 ~' L隐隐见花阁,隔河映青林。8 k) M7 ^) j$ ?7 Z) ?
水田秋雁下,山寺夜钟深。
$ i2 o  U9 C6 h0 ^寂寞群动息,风泉清道心。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 02:27:10 | 显示全部楼层
弹琴* [  k# m" x7 {
作者:刘长卿    9 h( f2 A4 U' Y2 C
泠泠七弦上,静听松风寒。3 B' K- r' W) C6 A2 d% t; y
古调虽自爱,今人多不弹
- k" o! ^& r- ]" m2 q

0 P/ u1 k% W/ i' t# _5 R* F我明白为何在琴腹中又刻一遍“泠泠七弦上,静听松风寒”了,一般的琴腹之内刻得都是制琴人的名款,和时间,但这把古琴内没有刻!这两句诗词就已经告诉大家是谁的琴,是什么年代的了!
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