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楼主: 赵宏岩

[古琴]请教年代!

 火.. [复制链接]
 楼主| 发表于 2010-8-21 01:06:11 | 显示全部楼层
好琴,欣赏加学习
4 q( i' c6 y3 x) w雨衾 发表于 2010-8-20 10:06
' V3 H7 N* U5 ~; i! L
& `2 O* m& r; S% _" R# Y
/ ]8 C" _* M# ]" y% S1 A
多谢支持!
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发表于 2010-8-21 02:17:45 | 显示全部楼层
回复 45# 赵宏岩 0 Z/ I. r2 Q. B: F) `1 U: L% M
正因为您平时的寻寻觅觅,才有了这箇“无心栽柳柳成荫”的结果,缘呀!+ t$ ?9 i1 P+ A0 _7 W! }9 u
4 _! s/ G' B: S5 H3 B. A
崆峒访道至湘湖 万卷诗书看转愚
; ^/ O4 j( {. ~* ]; O' ?: v踏破铁鞋无觅处 得来全不费工夫
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发表于 2010-8-21 06:57:44 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵
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 楼主| 发表于 2010-8-21 21:55:46 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵4 M7 S9 O% O. P5 K* R$ Q# N1 v3 p
灵镜鹤子 发表于 2010-8-21 06:57

3 c& \9 g* G% ]6 }9 I: N5 N8 ~" E$ l8 F1 s: u" o

+ `# r7 ]+ \, Q" B" H+ I1 I# {  G    断的很准!地球人都知道
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 楼主| 发表于 2010-8-21 21:57:29 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵$ D& @  X0 @3 ^$ R
灵镜鹤子 发表于 2010-8-21 06:57
2 M6 I0 i3 u1 [, \4 e, E
' l% G0 w- j: W+ i

' [3 G; j! g- W3 t8 C) `  h    帮我看看琴上面的题字是什么什?
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 楼主| 发表于 2010-8-21 22:04:30 | 显示全部楼层
回复  赵宏岩 4 K+ j8 O' v+ J: @, G
正因为您平时的寻寻觅觅,才有了这箇“无心栽柳柳成荫”的结果,缘呀!
4 ^' p7 P+ C8 E3 W2 K3 z& @( m  ~  W3 k" ~2 @$ p
崆峒访道至湘湖  ...
9 p1 d: ~" ?. S1 ~8 t$ r+ Ihank 发表于 2010-8-21 02:17

; i, ^" {4 Z  ] 多谢您的关注想必您也是爱琴之人!我最愿听卧龙吟这首古琴曲!
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 楼主| 发表于 2010-8-21 22:19:14 | 显示全部楼层
高阳酒徒早已看破红尘了。' H# w1 F, `6 T" ?; \$ f
hank 发表于 2010-8-18 03:53

2 D' E# c! N! T. y, P! \+ x
% a  z  M9 g1 j* t
5 F. H2 k! r3 ~$ T    虽在红尘中已不恋红尘!
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 楼主| 发表于 2010-8-22 00:34:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 00:37 编辑
& K, Q2 t5 ~, ]! ?# ^+ h, |3 d( }
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鹤鸣九皋! M& Y. _" Q: T) P0 n  H; [, S2 c
伊水秋声

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“鹤鸣九皋,伊水秋声”,是古代伊河的老八大景中的两个景区,座落在中原豫西山区,伊河东岸,九皋山北麓,今洛阳市伊川县的酒后、葛寨、鸣皋三乡地域(前景位于酒后乡山地,后景置于三个乡镇的伊河流经处,)。鸣皋村因南望九皋山而得名(唐代)。九皋山又名鸣皋山,主峰海拔930.6米,是伊、汝两条河的分水岭,又是伊、嵩、汝三县的界山,极目远眺,三县风光尽收眼底。集雄、险、奇、秀、幽为一体,拥黄连、柴胡、艾叶、冬凌草等中药为山宝(传说当年神农氏踏遍九皋仙境,尝百草,医百病,造福百姓。),更甚的旷世之宝,是满冈巨石上精美的无字天书,和惟妙惟肖的动物、花草图案等,容自然风光和人文景观为一体。“鹤鸣九皋”出处于春秋时代《诗经·鹤鸣》诗集上的田园画卷,叙述了上古尧舜时代,这里是碧波万顷,芦苇荡漾的“汝洋江”伊侯国。成群结队的仙鹤翱翔在蓝天白云之下,栖息在檀林蔽日的九皋之巅,擒食于汝洋江面之上,呈现出与当地樵夫、渔民和睦相处之景象。如今遗留下山北半山腰处的鹤鸣湖畔是仙鹤、白鹭、山鹰等多种鸟类巢居的家园。今在九皋山上“一步登天”处的隔沟崖壁上,有矗立高约十丈余的大石柱,传说当年摆渡汝洋江时的“拴船桩”。大禹治水开凿龙门口后,洪水退,桑田出,悠悠的伊水之滨,有了良田,茅舍,也就有了九皋山下的海角镇(今红色旅游胜地酒后村)。今九皋山的东段,仍有夏代杜康酿酒的上皇古泉旧止(今葛寨乡皇兑村)。西段通天峡的半山腰处,有宽窄不匀的千米余长的自然栈道,可攀猿顶峰(今酒后乡路庙村)。在那硝烟弥漫的烽火年代,曾任中共伊川中心县委的杨欣斋、谢中峰、时乐濛、洛文浩等负责人在此领导过抗日斗争。此山早已随着2500年前《诗经》上“鹤鸣于九皋,声闻于天”而名扬华夏。山顶上至今还存有诗仙李白给祖师庙(唐敬德所建),书写的“鹤鸣宝观”石匾一块,附近还有老君点化殷蛟祖师得道的八卦洞。历来被游客们称颂谓“道教胜地,历史名山”。
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伊水又是我们的母亲河,传说千古长流的潺潺伊水,每年秋季到来,皓月当空,远离河岸的五里之外,能听到伊河流水发出悠扬动听的琴弦之声,韵律清脆,沁人心脾。当你寻声河边,只能听到哗哗的流水声,而琴声又从伊河的上游飘来,优美的天籁之声使你置身于心旷神怡之境界。如今,只能待夏季发洪水时,使河床恢复昔日平坦宁静的原貌后,仲秋偶尔才能听到琴声。此外还有:李白、白居易、刘禹锡、欧阳修、司马光等历代诗人和文学家,讴歌伊水皋山留下许多流芳千古的诗篇。唐代刘方平的《秋夜泛舟》诗曰:林塘夜泛舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。刘禹锡的诗:华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。白居易的诗:下马闲行伊水头,凉风清景胜春游,何事古今诗句里,不多说著洛阳秋。等佳诗名句来颂扬“伊水秋声”之景。唐李白的诗:我家仙翁爱清真,才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。白甫冉的诗:君家南郭白云连,正待情人弄石泉。日照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。宋邵雍的诗:年年时节近中秋,佳山佳水烂漫游。此际归期为君促,伊川不得久迟留。等诗情佳句来赞美伊川山水风光。公元1004年,北宋宰相张齐贤在酒后孔庙创办“和乐书院”,院门对联:“九皋不墨千秋画,伊水无弦万古琴”为千古名句。公元1082年,北宋著名理学家程颐在宰相文彦博的资助下,创办“伊皋书院”,就是以伊水九皋而得名。院门对联:“门倚九皋千秋画,户滨伊河万古琴”传颂至今。鸣皋南岳庙钟鼓舞楼明代石柱对联:“绿满千层皋山秀,碧平万里伊水明”来赞扬秀丽庙地。程颢撰记《邵尧夫先生墓志铭》载:“鸣皋在南,伊流在东,有宁一宫,先生所终”来纪念神阴原这一风水宝地。平等伊尹祠对联:“伊尹耕野几度鹤鸣盘垣九皋去,汤王聘贤五番玉骑奔腾龙门来”来纪念商汤五聘耕莘之野的伊尹时情。今荆山世纪林碑文载:“此林东傍伊水,南望九皋”等铭句来锁定心驰神往之佳位。% w4 z" [" X* D" D# }( D
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伊水河川自古以来,不仅是文人墨客聚集之雅地;而且是蕴藏奇石异宝之粮仓。不仅是仙鹤翱翔下的碧波荡漾;而且是圣贤乐道者的鱼米之乡。古树名木、奇花异草到处可见;清式建筑、龙井甘甜当代奇观。这里具有悠久的历史,古老的传说,灿烂的文化,农家的风情。这里浓厚的文化底蕴,传承着华夏的文明;这里世外桃源的村庄,飘荡着醉人的芳香;她是伏牛山区好客的寨主,又是河洛大地的耀眼明珠;同样欢迎着远方的客人

7 m3 E+ Q5 l+ v  _

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9 ?& O2 S8 W$ I1 u4 @
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:20:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:18 编辑 ! U$ y% ?+ s" H6 S& E2 M: Q
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龙门八咏。阙口2 {# Q' K7 F6 J, A" F, s& R' r
作者:刘长卿  $ @# h! X- m! o8 e
4 c# ?" X! s' |4 w+ |0 q
秋山日摇落,秋水急波澜。
0 F% {2 t' s9 C' P: y独见鱼龙气,长令烟雨寒。
3 J, s2 s4 _7 _谁穷造化力,空向两崖看。

2 N0 d0 N7 N5 M' x- o* k " e4 o* p7 [, k- X
: T/ t2 g4 c3 R' {, c
2 N- {& d6 B% z$ S# G
刘长卿-赤沙湖( d) K7 w; o) F8 W
茫茫葭菼外,一望一霑衣。
% ]" g) t7 g" J! d秋水連天闊,涔陽何處歸
2 J9 q5 t$ W2 c1 P$ |2 v/ z5 R3 O沙鷗積暮雪,川日動寒暉。# h9 ]( [$ o! H7 g. T
楚客來相問,孤舟泊釣磯。
, _# D0 l5 A% w* \2 s& l! x2 i8 R+ Q* N P8134921_副本.jpg
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:39:58 | 显示全部楼层
龙门八咏。渡水

作者:刘长卿    

6 \- {/ \9 |8 B% ~9 m' p
日暮下山来,千山暮钟发。; K- M) {! c3 i- l. l. T2 C: q+ r# x% d
不知波上棹,还弄山中月。
( k3 q: ~# W0 [" C伊水连白云,东南远明灭。

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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:45:09 | 显示全部楼层
P8134938_副本.jpg
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:56:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:07 编辑 7 `9 u+ B7 P" J

7 x/ D& y9 l. j6 L' x+ T2 f听弹琴
( J5 l9 A% \/ N% q! s  W! ]" {- H作者:刘长卿  
# h5 v6 c9 Z) E9 U( y/ F泠泠七弦上,静听松风寒。
0 @+ c: P- g1 x# O古调虽自爱,今人多不弹。
, r) r, K( r% c
) D5 F. _4 L/ ^( u1 J7 p* x) T: L ' n1 l. K- e  @0 a7 {. I: R
  诗题一作“弹琴”,《刘随州集》为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
, L9 t+ `1 @; L; I4 U ) ~) o' U6 H2 V1 @8 y
  琴是我国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
* L7 a# S1 Z: E- F3 t" C4 W $ C& D# y4 U- v8 l$ e! m$ N
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,如今毕竟成了“古调”,又有几人能怀着高雅情致来欣赏呢?言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:59:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:06 编辑 + Y" i& \/ d" e9 q: }; k4 X
$ t/ B( ~, E- @
龙门八咏。水东渡5 [( ~$ S! ~# u8 e8 t( A4 |
作者:刘长卿    
2 l. W0 t7 Q+ W0 F- t' r$ k2 o+ e, I山叶傍崖赤,千峰秋色多。* K! p# J' {! \) n5 P9 p
夜泉发清响,寒渚生微波。
. m5 p! T" N" `! e/ `' F/ o2 {稍见沙上月,归人争渡河。
+ j1 e5 }- M8 ^/ ?
龙门八咏。水西渡
2 f; L* B5 S, m2 @- e) w, B伊水摇镜光,纤鳞如不隔。" B: V, i. U3 D& E4 A4 g
千龛道傍古,一鸟沙上白。* |2 }4 H) A6 c5 \) h
何事还山云,能留向城客。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 02:05:40 | 显示全部楼层
龙门八咏。石楼5 e+ i7 r( p* v+ f+ y
作者:刘长卿     
7 O1 L$ C: P5 i3 b5 Q隐隐见花阁,隔河映青林。0 F2 {8 E0 Z! }6 |
水田秋雁下,山寺夜钟深。
& A- q, E5 [- D寂寞群动息,风泉清道心。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 02:27:10 | 显示全部楼层
弹琴
" Z5 ^# z! ]5 V' f* g% }作者:刘长卿    
2 m! R  n) K. s$ |5 Z泠泠七弦上,静听松风寒。
# [. _7 B7 l# z1 n4 U, r古调虽自爱,今人多不弹

" g* }! i/ S3 F) f- p+ @" B; G  ?$ `; i+ n
我明白为何在琴腹中又刻一遍“泠泠七弦上,静听松风寒”了,一般的琴腹之内刻得都是制琴人的名款,和时间,但这把古琴内没有刻!这两句诗词就已经告诉大家是谁的琴,是什么年代的了!
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