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楼主: 赵宏岩

[古琴]请教年代!

 火.. [复制链接]
 楼主| 发表于 2010-8-21 01:06:11 | 显示全部楼层
好琴,欣赏加学习- n! U0 v  K2 `0 q/ Z
雨衾 发表于 2010-8-20 10:06

. @4 T# H3 a  _$ b$ B( U1 \# f* D, L# M4 B9 F% _( ?% v, A- Z

2 E) _8 Y+ E! o# f" ?! C. g* { 多谢支持!
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发表于 2010-8-21 02:17:45 | 显示全部楼层
回复 45# 赵宏岩 1 B+ x- b7 B/ v" N
正因为您平时的寻寻觅觅,才有了这箇“无心栽柳柳成荫”的结果,缘呀!
0 T- W6 u. Y7 o4 F0 q9 |* q6 e3 Q* j6 T  r
崆峒访道至湘湖 万卷诗书看转愚
9 G0 s( U" C  n8 J踏破铁鞋无觅处 得来全不费工夫
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发表于 2010-8-21 06:57:44 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵
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 楼主| 发表于 2010-8-21 21:55:46 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵2 f( R0 p. k: Y& n$ Z
灵镜鹤子 发表于 2010-8-21 06:57
  i6 I( J# j. R2 i) w1 M
* ~; v- a7 A4 N$ ?/ L, Y
7 ~, T! _6 T9 Z! P% p# k% a
    断的很准!地球人都知道
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 楼主| 发表于 2010-8-21 21:57:29 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵7 O" s+ V5 S+ l# ^  e" E
灵镜鹤子 发表于 2010-8-21 06:57

2 P" P1 O( L& V0 o! o) n+ F( P# P7 \" e; F

8 d/ L  E7 i5 ~4 ^) z, U    帮我看看琴上面的题字是什么什?
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 楼主| 发表于 2010-8-21 22:04:30 | 显示全部楼层
回复  赵宏岩
! h- ?0 |+ j& c4 T正因为您平时的寻寻觅觅,才有了这箇“无心栽柳柳成荫”的结果,缘呀!
, }7 e  \8 V* m! J! l
$ {% v$ h' T- F# s6 g/ j崆峒访道至湘湖  ...) e6 V. p- J8 }0 }$ k
hank 发表于 2010-8-21 02:17

: d8 c3 q3 S2 R0 k 多谢您的关注想必您也是爱琴之人!我最愿听卧龙吟这首古琴曲!
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 楼主| 发表于 2010-8-21 22:19:14 | 显示全部楼层
高阳酒徒早已看破红尘了。1 z; @" n$ F- u) x7 a, Y$ Y
hank 发表于 2010-8-18 03:53
2 {8 B7 P( W0 V  Q# K: O
' i' Z( q! \( `! c! r
6 i0 ^/ s: {2 |, i* M- u
    虽在红尘中已不恋红尘!
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 楼主| 发表于 2010-8-22 00:34:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 00:37 编辑 : J" h4 Y, w- i5 h2 `: \

! h" n; E+ H- C. l' |4 o

鹤鸣九皋$ O' {) l# K6 p0 B
伊水秋声
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, I/ E- P9 S5 e; S* T“鹤鸣九皋,伊水秋声”,是古代伊河的老八大景中的两个景区,座落在中原豫西山区,伊河东岸,九皋山北麓,今洛阳市伊川县的酒后、葛寨、鸣皋三乡地域(前景位于酒后乡山地,后景置于三个乡镇的伊河流经处,)。鸣皋村因南望九皋山而得名(唐代)。九皋山又名鸣皋山,主峰海拔930.6米,是伊、汝两条河的分水岭,又是伊、嵩、汝三县的界山,极目远眺,三县风光尽收眼底。集雄、险、奇、秀、幽为一体,拥黄连、柴胡、艾叶、冬凌草等中药为山宝(传说当年神农氏踏遍九皋仙境,尝百草,医百病,造福百姓。),更甚的旷世之宝,是满冈巨石上精美的无字天书,和惟妙惟肖的动物、花草图案等,容自然风光和人文景观为一体。“鹤鸣九皋”出处于春秋时代《诗经·鹤鸣》诗集上的田园画卷,叙述了上古尧舜时代,这里是碧波万顷,芦苇荡漾的“汝洋江”伊侯国。成群结队的仙鹤翱翔在蓝天白云之下,栖息在檀林蔽日的九皋之巅,擒食于汝洋江面之上,呈现出与当地樵夫、渔民和睦相处之景象。如今遗留下山北半山腰处的鹤鸣湖畔是仙鹤、白鹭、山鹰等多种鸟类巢居的家园。今在九皋山上“一步登天”处的隔沟崖壁上,有矗立高约十丈余的大石柱,传说当年摆渡汝洋江时的“拴船桩”。大禹治水开凿龙门口后,洪水退,桑田出,悠悠的伊水之滨,有了良田,茅舍,也就有了九皋山下的海角镇(今红色旅游胜地酒后村)。今九皋山的东段,仍有夏代杜康酿酒的上皇古泉旧止(今葛寨乡皇兑村)。西段通天峡的半山腰处,有宽窄不匀的千米余长的自然栈道,可攀猿顶峰(今酒后乡路庙村)。在那硝烟弥漫的烽火年代,曾任中共伊川中心县委的杨欣斋、谢中峰、时乐濛、洛文浩等负责人在此领导过抗日斗争。此山早已随着2500年前《诗经》上“鹤鸣于九皋,声闻于天”而名扬华夏。山顶上至今还存有诗仙李白给祖师庙(唐敬德所建),书写的“鹤鸣宝观”石匾一块,附近还有老君点化殷蛟祖师得道的八卦洞。历来被游客们称颂谓“道教胜地,历史名山”。
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4 X8 k8 l4 v( n" ?
伊水又是我们的母亲河,传说千古长流的潺潺伊水,每年秋季到来,皓月当空,远离河岸的五里之外,能听到伊河流水发出悠扬动听的琴弦之声,韵律清脆,沁人心脾。当你寻声河边,只能听到哗哗的流水声,而琴声又从伊河的上游飘来,优美的天籁之声使你置身于心旷神怡之境界。如今,只能待夏季发洪水时,使河床恢复昔日平坦宁静的原貌后,仲秋偶尔才能听到琴声。此外还有:李白、白居易、刘禹锡、欧阳修、司马光等历代诗人和文学家,讴歌伊水皋山留下许多流芳千古的诗篇。唐代刘方平的《秋夜泛舟》诗曰:林塘夜泛舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。刘禹锡的诗:华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。白居易的诗:下马闲行伊水头,凉风清景胜春游,何事古今诗句里,不多说著洛阳秋。等佳诗名句来颂扬“伊水秋声”之景。唐李白的诗:我家仙翁爱清真,才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。白甫冉的诗:君家南郭白云连,正待情人弄石泉。日照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。宋邵雍的诗:年年时节近中秋,佳山佳水烂漫游。此际归期为君促,伊川不得久迟留。等诗情佳句来赞美伊川山水风光。公元1004年,北宋宰相张齐贤在酒后孔庙创办“和乐书院”,院门对联:“九皋不墨千秋画,伊水无弦万古琴”为千古名句。公元1082年,北宋著名理学家程颐在宰相文彦博的资助下,创办“伊皋书院”,就是以伊水九皋而得名。院门对联:“门倚九皋千秋画,户滨伊河万古琴”传颂至今。鸣皋南岳庙钟鼓舞楼明代石柱对联:“绿满千层皋山秀,碧平万里伊水明”来赞扬秀丽庙地。程颢撰记《邵尧夫先生墓志铭》载:“鸣皋在南,伊流在东,有宁一宫,先生所终”来纪念神阴原这一风水宝地。平等伊尹祠对联:“伊尹耕野几度鹤鸣盘垣九皋去,汤王聘贤五番玉骑奔腾龙门来”来纪念商汤五聘耕莘之野的伊尹时情。今荆山世纪林碑文载:“此林东傍伊水,南望九皋”等铭句来锁定心驰神往之佳位。
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伊水河川自古以来,不仅是文人墨客聚集之雅地;而且是蕴藏奇石异宝之粮仓。不仅是仙鹤翱翔下的碧波荡漾;而且是圣贤乐道者的鱼米之乡。古树名木、奇花异草到处可见;清式建筑、龙井甘甜当代奇观。这里具有悠久的历史,古老的传说,灿烂的文化,农家的风情。这里浓厚的文化底蕴,传承着华夏的文明;这里世外桃源的村庄,飘荡着醉人的芳香;她是伏牛山区好客的寨主,又是河洛大地的耀眼明珠;同样欢迎着远方的客人

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8 [4 g: v$ D7 O& _

% _1 T; j' `" }! J2 A. O* e" w' N* n& q
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:20:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:18 编辑 1 C2 Q! {( r: E. H3 ~9 o8 l4 m4 [

. E- x: m$ @2 H龙门八咏。阙口4 {4 \6 D. Z& D# ~: {( A
作者:刘长卿  + E' y* F$ ~& Z/ o; r

6 }6 V8 w4 s, Z" N! y9 S秋山日摇落,秋水急波澜。, R" R5 w8 C7 J* @4 B0 V+ H
独见鱼龙气,长令烟雨寒。+ s% t+ Y# R4 Q; o5 ]
谁穷造化力,空向两崖看。
9 }( Y8 ^# `) n. {& Y" R' w

7 g' D- G( B( Q5 H1 }/ r; \! W2 t' e& I& r$ ~

, V) K4 A7 r  e4 |9 l" e' o刘长卿-赤沙湖
  ]: m- {! B% O4 C% I' R# y茫茫葭菼外,一望一霑衣。# R+ E' D# v4 g$ H0 {
秋水連天闊,涔陽何處歸; v/ L# u: [# ]7 s0 |
沙鷗積暮雪,川日動寒暉。" ?" o; j" O; n7 P8 ?; @: c
楚客來相問,孤舟泊釣磯。( Y3 F6 N% q; [2 S
P8134921_副本.jpg
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:39:58 | 显示全部楼层
龙门八咏。渡水

作者:刘长卿    


/ X) k% r: ^" h; D7 U! a$ S日暮下山来,千山暮钟发。2 X$ |# h- Q+ s5 ^  Z( R0 B3 n8 Z
不知波上棹,还弄山中月。& ], O0 K- w- Q  a
伊水连白云,东南远明灭。

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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:45:09 | 显示全部楼层
P8134938_副本.jpg
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:56:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:07 编辑
9 f5 f# f7 z! Q% A" u7 l5 P( K& b. S1 q% Q4 f' ]8 B! B- g' l
听弹琴: f% \! v# Z6 S/ o
作者:刘长卿  9 G% ~% [+ M- C  S  ^& ?5 e9 K: H
泠泠七弦上,静听松风寒。
& \& c! F! t: M" K7 P' V% v古调虽自爱,今人多不弹。
( N* W. _+ r( t8 B0 K+ g/ O0 ~. U& T9 }' x% `+ l* _/ F- \; R
 ) H8 `9 g4 J3 ]! k
  诗题一作“弹琴”,《刘随州集》为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
8 _4 V& d; e% M* w - r5 t; O' p, O( C, A" N! j1 O
  琴是我国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
' r9 z' E# y' N: l : ~2 W* v6 r8 k& h# ]
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,如今毕竟成了“古调”,又有几人能怀着高雅情致来欣赏呢?言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:59:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:06 编辑 9 B1 `  L# o* I3 |3 N/ k

7 w2 s% Z3 {2 R# E4 |龙门八咏。水东渡! o; n5 F" e7 y; [+ m& K% G
作者:刘长卿    
% ~9 `9 y& T% @, V山叶傍崖赤,千峰秋色多。: T7 E  i' `2 L3 ?  x
夜泉发清响,寒渚生微波。/ F, \$ J9 I8 `+ b& {4 G
稍见沙上月,归人争渡河。9 o/ @  i) p0 D/ o
龙门八咏。水西渡
( @. O0 p. Y( S$ P3 j0 o$ N' s7 ?伊水摇镜光,纤鳞如不隔。
1 T1 l* J4 C8 y6 w/ s- q' @千龛道傍古,一鸟沙上白。
4 `8 v/ E4 Q2 y  p5 w/ w何事还山云,能留向城客。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 02:05:40 | 显示全部楼层
龙门八咏。石楼& f) o9 {. q  e6 {/ F/ f+ l
作者:刘长卿     
; W+ a. m2 g/ w" x9 ?$ f隐隐见花阁,隔河映青林。
8 w  Q+ j" L8 H* C  y水田秋雁下,山寺夜钟深。4 Y3 H  ?) [1 G& k& A
寂寞群动息,风泉清道心。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 02:27:10 | 显示全部楼层
弹琴6 S% k- t; p, f1 F6 \7 K8 K
作者:刘长卿    4 o: `( I( U; X5 l( M
泠泠七弦上,静听松风寒。3 E1 P2 T. `, G! [/ {
古调虽自爱,今人多不弹

2 j: q' t6 r* s3 l9 k* Q( Q- b) A+ w2 G3 y
我明白为何在琴腹中又刻一遍“泠泠七弦上,静听松风寒”了,一般的琴腹之内刻得都是制琴人的名款,和时间,但这把古琴内没有刻!这两句诗词就已经告诉大家是谁的琴,是什么年代的了!
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