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楼主: 赵宏岩

[古琴]请教年代!

 火.. [复制链接]
 楼主| 发表于 2010-8-21 01:06:11 | 显示全部楼层
好琴,欣赏加学习
1 t4 N9 P2 {' e2 A3 y# F1 P, _雨衾 发表于 2010-8-20 10:06
$ x, S# h% K9 I% F2 T
: z% z, ]$ J2 r* a/ ]

3 t1 L9 \2 z6 i 多谢支持!
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发表于 2010-8-21 02:17:45 | 显示全部楼层
回复 45# 赵宏岩 ; C" U8 f3 C3 @" u
正因为您平时的寻寻觅觅,才有了这箇“无心栽柳柳成荫”的结果,缘呀!: \2 b% ]2 j, _  z5 y" e* j
  @" l2 D" ], @% m' W1 s+ y
崆峒访道至湘湖 万卷诗书看转愚 * r8 a  \; m+ L% p/ N
踏破铁鞋无觅处 得来全不费工夫
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发表于 2010-8-21 06:57:44 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵
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 楼主| 发表于 2010-8-21 21:55:46 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵+ p% W) p# @, ?$ i6 R5 Q, U+ O$ O
灵镜鹤子 发表于 2010-8-21 06:57

4 B5 {) ^! P9 S9 t8 L" m
1 E" \+ E2 \5 @+ r  `* m* m5 _; x$ E( ^) n* H! U* A
    断的很准!地球人都知道
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 楼主| 发表于 2010-8-21 21:57:29 | 显示全部楼层
肯定是魏晋以后的,呵呵
4 \# |% q5 O3 w灵镜鹤子 发表于 2010-8-21 06:57
  b( b% f& _4 l& P

. y/ ]' [( E- J
, u% s! a, b- ?* W    帮我看看琴上面的题字是什么什?
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 楼主| 发表于 2010-8-21 22:04:30 | 显示全部楼层
回复  赵宏岩
. D6 Y, V+ ^+ _正因为您平时的寻寻觅觅,才有了这箇“无心栽柳柳成荫”的结果,缘呀!
5 @5 s5 ?4 X% l" g
$ |  h$ a/ o+ ]- W# ^崆峒访道至湘湖  ...
: z$ g1 j* G) g7 W+ mhank 发表于 2010-8-21 02:17

  @, h$ i" X% x+ W) K/ g* B 多谢您的关注想必您也是爱琴之人!我最愿听卧龙吟这首古琴曲!
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 楼主| 发表于 2010-8-21 22:19:14 | 显示全部楼层
高阳酒徒早已看破红尘了。
' h+ X3 A# N6 U. C+ F9 ?2 v. d8 Qhank 发表于 2010-8-18 03:53
# w" U! c8 @. N+ Y. r  I$ \
; L2 [+ Q; P( Y: \

7 c/ e1 Q9 H( x$ ]3 u    虽在红尘中已不恋红尘!
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 楼主| 发表于 2010-8-22 00:34:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 00:37 编辑
( e0 Y3 V0 E* [& m! B& R+ h8 v8 }" Z2 H% t* C+ r% `- H* d) B. W, G4 R# s

鹤鸣九皋& X6 Y2 h' c& Z* z% y4 [- \% G! k
伊水秋声
& j3 F  E! T, k( n; z/ Z

" s! J% P( _# Q0 R' x

" ^7 ^* h: c  P, g“鹤鸣九皋,伊水秋声”,是古代伊河的老八大景中的两个景区,座落在中原豫西山区,伊河东岸,九皋山北麓,今洛阳市伊川县的酒后、葛寨、鸣皋三乡地域(前景位于酒后乡山地,后景置于三个乡镇的伊河流经处,)。鸣皋村因南望九皋山而得名(唐代)。九皋山又名鸣皋山,主峰海拔930.6米,是伊、汝两条河的分水岭,又是伊、嵩、汝三县的界山,极目远眺,三县风光尽收眼底。集雄、险、奇、秀、幽为一体,拥黄连、柴胡、艾叶、冬凌草等中药为山宝(传说当年神农氏踏遍九皋仙境,尝百草,医百病,造福百姓。),更甚的旷世之宝,是满冈巨石上精美的无字天书,和惟妙惟肖的动物、花草图案等,容自然风光和人文景观为一体。“鹤鸣九皋”出处于春秋时代《诗经·鹤鸣》诗集上的田园画卷,叙述了上古尧舜时代,这里是碧波万顷,芦苇荡漾的“汝洋江”伊侯国。成群结队的仙鹤翱翔在蓝天白云之下,栖息在檀林蔽日的九皋之巅,擒食于汝洋江面之上,呈现出与当地樵夫、渔民和睦相处之景象。如今遗留下山北半山腰处的鹤鸣湖畔是仙鹤、白鹭、山鹰等多种鸟类巢居的家园。今在九皋山上“一步登天”处的隔沟崖壁上,有矗立高约十丈余的大石柱,传说当年摆渡汝洋江时的“拴船桩”。大禹治水开凿龙门口后,洪水退,桑田出,悠悠的伊水之滨,有了良田,茅舍,也就有了九皋山下的海角镇(今红色旅游胜地酒后村)。今九皋山的东段,仍有夏代杜康酿酒的上皇古泉旧止(今葛寨乡皇兑村)。西段通天峡的半山腰处,有宽窄不匀的千米余长的自然栈道,可攀猿顶峰(今酒后乡路庙村)。在那硝烟弥漫的烽火年代,曾任中共伊川中心县委的杨欣斋、谢中峰、时乐濛、洛文浩等负责人在此领导过抗日斗争。此山早已随着2500年前《诗经》上“鹤鸣于九皋,声闻于天”而名扬华夏。山顶上至今还存有诗仙李白给祖师庙(唐敬德所建),书写的“鹤鸣宝观”石匾一块,附近还有老君点化殷蛟祖师得道的八卦洞。历来被游客们称颂谓“道教胜地,历史名山”。6 P6 s! v7 d. b; t- C$ n
/ M# i0 c0 H7 ~" t( i
伊水又是我们的母亲河,传说千古长流的潺潺伊水,每年秋季到来,皓月当空,远离河岸的五里之外,能听到伊河流水发出悠扬动听的琴弦之声,韵律清脆,沁人心脾。当你寻声河边,只能听到哗哗的流水声,而琴声又从伊河的上游飘来,优美的天籁之声使你置身于心旷神怡之境界。如今,只能待夏季发洪水时,使河床恢复昔日平坦宁静的原貌后,仲秋偶尔才能听到琴声。此外还有:李白、白居易、刘禹锡、欧阳修、司马光等历代诗人和文学家,讴歌伊水皋山留下许多流芳千古的诗篇。唐代刘方平的《秋夜泛舟》诗曰:林塘夜泛舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。刘禹锡的诗:华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。白居易的诗:下马闲行伊水头,凉风清景胜春游,何事古今诗句里,不多说著洛阳秋。等佳诗名句来颂扬“伊水秋声”之景。唐李白的诗:我家仙翁爱清真,才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。白甫冉的诗:君家南郭白云连,正待情人弄石泉。日照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。宋邵雍的诗:年年时节近中秋,佳山佳水烂漫游。此际归期为君促,伊川不得久迟留。等诗情佳句来赞美伊川山水风光。公元1004年,北宋宰相张齐贤在酒后孔庙创办“和乐书院”,院门对联:“九皋不墨千秋画,伊水无弦万古琴”为千古名句。公元1082年,北宋著名理学家程颐在宰相文彦博的资助下,创办“伊皋书院”,就是以伊水九皋而得名。院门对联:“门倚九皋千秋画,户滨伊河万古琴”传颂至今。鸣皋南岳庙钟鼓舞楼明代石柱对联:“绿满千层皋山秀,碧平万里伊水明”来赞扬秀丽庙地。程颢撰记《邵尧夫先生墓志铭》载:“鸣皋在南,伊流在东,有宁一宫,先生所终”来纪念神阴原这一风水宝地。平等伊尹祠对联:“伊尹耕野几度鹤鸣盘垣九皋去,汤王聘贤五番玉骑奔腾龙门来”来纪念商汤五聘耕莘之野的伊尹时情。今荆山世纪林碑文载:“此林东傍伊水,南望九皋”等铭句来锁定心驰神往之佳位。
" l4 [* m# _9 X3 \6 B7 x

" p' \8 N- m+ N* m( y伊水河川自古以来,不仅是文人墨客聚集之雅地;而且是蕴藏奇石异宝之粮仓。不仅是仙鹤翱翔下的碧波荡漾;而且是圣贤乐道者的鱼米之乡。古树名木、奇花异草到处可见;清式建筑、龙井甘甜当代奇观。这里具有悠久的历史,古老的传说,灿烂的文化,农家的风情。这里浓厚的文化底蕴,传承着华夏的文明;这里世外桃源的村庄,飘荡着醉人的芳香;她是伏牛山区好客的寨主,又是河洛大地的耀眼明珠;同样欢迎着远方的客人


# h1 x* H2 F( g" ~* X1 l& B. x
& n# E' R) Z- N+ n

, T& T" m4 h$ b
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:20:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:18 编辑
- T2 x! h8 O8 s9 s; }7 r7 {, ], D+ h5 V, Y% T  v: J
龙门八咏。阙口5 M/ H& H. Q) \0 C
作者:刘长卿    X8 H+ C' X% w0 ?9 S; y
' u/ p' X  [7 ^5 q
秋山日摇落,秋水急波澜。4 [' |  p( T: X% b& @; _4 ?
独见鱼龙气,长令烟雨寒。
( o# i) k6 l) p; P谁穷造化力,空向两崖看。

) C9 x8 s+ R( ^  n2 R ! @8 M* m: B4 ~: B# v' D( b4 P

+ A% a- b  g& s8 c* y* T2 G5 @- n$ J
刘长卿-赤沙湖- H: n1 |$ `5 |+ l8 y
茫茫葭菼外,一望一霑衣。" z. l. S2 l+ w3 M9 z3 ~; q
秋水連天闊,涔陽何處歸
! R: k9 {1 @2 Q, s沙鷗積暮雪,川日動寒暉。
; i' k9 [' m5 k3 O楚客來相問,孤舟泊釣磯。1 G3 q1 K9 h' c7 p  q8 D& H3 j7 R
P8134921_副本.jpg
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:39:58 | 显示全部楼层
龙门八咏。渡水

作者:刘长卿    

$ K! r1 y' K2 l3 U" t
日暮下山来,千山暮钟发。
+ p: J0 ~$ t" N不知波上棹,还弄山中月。
0 ]8 |1 s& y/ w1 Y( o1 ]& j伊水连白云,东南远明灭。

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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:45:09 | 显示全部楼层
P8134938_副本.jpg
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:56:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:07 编辑 5 c) q" }& O/ K- k  E! J% E
8 |' u* F* {  b. D# U7 Q
听弹琴5 @$ [: [/ U5 W" x# X; U+ R
作者:刘长卿  
+ r: b! C2 m  }+ n6 F8 n9 T泠泠七弦上,静听松风寒。
+ Y) \: Y+ Q% U3 R0 m9 ~9 l. I古调虽自爱,今人多不弹。0 f7 Y$ x3 D- O) u, o

. O. {% _3 T5 E5 Z6 }9 ?; L% l 0 r. K& X6 q6 @4 \
  诗题一作“弹琴”,《刘随州集》为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
. t9 t5 a" B  b+ n" s5 ^ 
; U6 G5 c  ?, E: Y) F  琴是我国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
! Q1 T7 ~1 L- M7 R3 u# e& y# h 
# j& ?0 V9 v& |9 l3 c) T  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,如今毕竟成了“古调”,又有几人能怀着高雅情致来欣赏呢?言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 01:59:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵宏岩 于 2010-8-22 02:06 编辑 - S1 h- W% J5 `- v7 }

- P5 N& h: G& [, S* t龙门八咏。水东渡
- y! f7 ?& R, H/ d作者:刘长卿    
2 g  t. J" T3 Q% F* e' x山叶傍崖赤,千峰秋色多。
9 y! O, a( D9 k% I7 ?' b夜泉发清响,寒渚生微波。
; B) r' W! J: M4 @# ]稍见沙上月,归人争渡河。
/ T; d. K5 S5 h6 g+ ?8 K
龙门八咏。水西渡
9 G$ s3 @" [, P- Q7 H: A+ ^& }7 P伊水摇镜光,纤鳞如不隔。- d4 a3 ]; y5 ^7 J' `0 ?
千龛道傍古,一鸟沙上白。
- X/ H6 N- V3 `0 W何事还山云,能留向城客。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 02:05:40 | 显示全部楼层
龙门八咏。石楼
2 h/ ]  S( y+ t8 N" N作者:刘长卿      9 |8 W" {# ~: t* h+ g* I
隐隐见花阁,隔河映青林。
0 `6 c1 O& @; v* Q3 o+ u水田秋雁下,山寺夜钟深。( }+ g9 F+ @" \( L/ F( b3 r# i1 q
寂寞群动息,风泉清道心。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 02:27:10 | 显示全部楼层
弹琴$ o. q4 X: }; J% G5 @
作者:刘长卿    1 j' Y! R! K& ?4 ~0 L5 u! [
泠泠七弦上,静听松风寒。
# k" M1 b+ |) W) k古调虽自爱,今人多不弹
( A5 U' q3 L3 E2 _1 K

" V$ ~; v9 v, y% }; I8 F# q# t" L我明白为何在琴腹中又刻一遍“泠泠七弦上,静听松风寒”了,一般的琴腹之内刻得都是制琴人的名款,和时间,但这把古琴内没有刻!这两句诗词就已经告诉大家是谁的琴,是什么年代的了!
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