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远古先民的祭祀活动，早在旧石器时代已经兴起，新石器时代十分兴盛，祭祀内容更加丰富，祭祀形式呈多样化，祭祀品范围扩大，从可食用的祭祀品到生活、生产的石器工具等。 新石器时代祭祀活动十分兴盛，5000年前，为什么原始宗教得以中兴，是什么原因造成的，有什么历史的背景与条件？ 中国的新石器时代，生产力获得了前所未有的全面发展，重大发明和成就很多，物质文化达到了较高的水平。主要体现在以下几个方面： 原始农业得到长足发展。 在广西右江流域广大地区，气候温暖湿润，沼泽众多。野生水稻遍野，新石器时代早期古人学会培植水稻。新石器时代的文化都以稻作农业为主，也就是“那文化”。稳定的稻谷收成为祭祀活动提供祭品的来源。 广泛饲养家畜。在整个新石器时代，都以饲养猪、狗等家畜为主，并且具有与定居农业密切结合的性质，猪、狗、牛、羊、马、鸡，古代文献中的所谓“六畜”已基本齐备。为祭祀活动提供充足的“三牲”祭品。 工业制造水平的发展。 在中国的新石器时代晚期，石器造型优美而显示出最为高超的工艺技术，制石工艺兴盛，开石、打石、磨制石头，已经形成固定的生产流程，对大中小石头，能打磨器形相同的石器，制石工艺已成为独立的手工业部门。促进原始“物物交换”的贸易经济发展，高超的技艺与强大的生产能力，为礼器的制造提供强有力的支持。 自然灾害侵袭。暴雨、冰雹、狂风、洪水、干旱等自然灾害，破坏并影响远古先民的生活与劳动，先民对自然的认识极为有限，认为背后有什么神奇的力量所主宰，必须拿最好的东西供奉它，把内心的愿望告诉它，通过祭祀活动，人、神、鬼得以沟通，求得风调雨顺、六畜平安、人安多生、无病长寿。 综上所述，我们不难解开右江流域为什么出水那么多石器的事实。对右江流域出水那么多石器，收藏界有几种代表观点： 第一：遗弃说。持这种观点的人认为，先民把不要的石器随手丢进江里，日积月累的原因。 第二：水流搬运说。持这种观点的人认为，洪水或河流改道，把石器搬运进河里。 以上两种观点无法回答一个事实，大型的石斧、石铲与石锛等石器，已经脱离了生产功能，人力无法拿那么大的石器进行生产，先民制作这些不具备生产功能的石器干什么？很多大的石铲，一面磨得光滑如镜，一面凹凸不平，没有修制，无法用作稻耕工具。很明显，制作这类石器就是为了祭祀，是礼器。 右江流域先民有祭祀河神的习俗与传统，这与稻耕文化有本质的内在的必然联系。水稻离不开水，干旱与河水泛滥都造成种植的不好收成，石铲等生产工具，决定劳动效率，右江流域先民在祭祀河神的时候，也把石器作为祭祀品祭拜河神，然后，把石器丢进河里。 还有一个问题没有解说，为什么其他流域的稻耕文化，没有出现把石器丢进河里的风俗。这与地理环境与区域文化有关，右江流域河流交错，石种丰富，石材不缺乏，加上高超高效率的生产水平，石器生产水平高于同时期其他地区，这种祭祀行为就不足为怪。 " z& v( l9 e. S, \
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狗仔卡
发表于 2012-12-16 16:25:26
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