石器之兔——兔儿爷

东海古玉

  石器之兔——兔儿爷  

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* l* A$ ~( ^( L  V; C1 E! H1 I  k    北京之北潮白河，宽五百余米。昔曰修桥，高筑水坝，阻水断流。有人取沙
石于河床之中，面积之广，时间之久，深至二十余米。吾曾待北京一年有余，每
逢午饭后，独骑三轮车，前往觅石。石或大如磨盘，或小于拇指。返回之时，天
已渐晚。日复月始，人谓石痴。寻石之事，不为众人知。唯慈母一笑而过，每回
7 @4 l4 ?" s" ?- R  S+ W0 h晚之时，总挂念于心。吾虽三十有余，然慈母心中仍视为小孩。其中大爱，吾不
能悟，更不能忘。吾玩奇石数十载，支我者慈母也。潮白之行，辗转数月，几尽
0 [# M: {1 m* ^: a8 d无所得。后于河床深谷之底，得石器数枚。更得一兔形石器，为之一绝。
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    此兔形之石系整石打磨而成，质式简朴。头耳一体，上刻一眼。眼虽细线钩
框，但隐约已现。身腿合一，一腿跃跃而出，变化无常。观此粗糙程度，应为旧
石器之晚期，且周边出土石器可与佐证。奇哉，万年兔爷为之绝，其应为当时崇
拜之兔。此耳上石皮尽脱，应为经常抚摸而至。由此可论证远石之时先祖与兔关
系密切，兔有野生已为家养或宠物。痛哉，今有莫人不追本思源，误谈家兔之引
进论，而非本土之说。以不见兔之家舍，误为远古无家养之兔。不知远石之人尚
无定所，况家兔乎。人兔合住，以宠物养之，或为乎常。悲哉，经验主义，本本
之论，害死多少人？不实际考查，高举本本之论，何许人也！吾不得而知，但我
本属兔，争此理。如今兔爷再现，国之宝也。今示之与众，以驳谬论，正视听，
9 P) t7 Z( Q! x# S" n3 t. }求解千古之谜也。  
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