藏瓷奇石何以如此疯狂！

藏瓷奇石

之前几乎所有的石种都按照“面世——普及——提高”的步骤来完成其价值的体现， 藏瓷是个例外。

例外一： 从西宁石市进入终极消费者家中，只火了西宁石市一处，国内其他石市少见踪影；

例外二： 未经二级市场，便被业内藏家大量收藏，王长河便是藏瓷最大的藏家；      

例外三： 从产区石农直接到业外藏家，并在香港成功上市，跨越式实现其市场价值。      

       种种例外是藏瓷疯狂表现的原因之一，任何一种事物、一种现象都不能孤立看待，需将其放回原生背景综合考虑。

资源稀缺      

    藏瓷产于西藏东部昌都地区，只存于河流上游约一公里的山涧中。藏瓷不仅产量少，产地地质条件恶劣，运输极为困难。这种稀缺资源能完整面世并进入石市的少之又少，以至于许多石友只听其名，不见其形，愈加引发了他们的好奇心。终于如愿见着藏瓷的真身，都不惜重金购藏。

运输受阻      

    藏瓷的采集及运输难度大，风险高。王长河的事例充分反映，高原地区条件恶劣，运输藏瓷需冒生命危险。此外，跨省界运输资源，需过重重关卡，加之藏民有敬山、敬水的习俗，一般不让人将藏瓷运出。石头有被关卡没收，血本无归的风险。高成本、高风险直接提升藏瓷的价格。

藏家直接入手

      藏瓷刚在市场露面便吸引藏家进入，一下子拉高价格，定下基调。此外，藏瓷的文化附加值在无形之中提升了其收藏价值，吸引众多业外企业家、藏家争先收藏。

文化附加值

附加值1：吉祥文化

      藏瓷外表看来富丽堂皇，尊贵大气，成为吉祥富贵的代名词，甚至成为身份、地位的象征。许多人以拥有一方藏瓷为荣。

附加值2：宗教文化

      藏瓷的色彩与当地的宗教文化联系紧密，被当地人视为珍宝。据西宁石友熊文兴介绍，藏瓷的红、黄、白三种主要色彩正好对应藏传佛教的三个派别：宁玛派（俗称红教，僧侣头戴红色僧帽）、格鲁派（俗称黄教，僧侣头戴黄色僧帽）、噶举派（俗称白教，僧人的僧裙中加有白色条纹）。与宗教文化相连，让藏瓷增加了一份神圣感。

附加值3：神秘感

     产于西藏这方神奇的土地，藏瓷的身世也变得神秘起来。石友口中流传着藏瓷的种种神秘特性，怀揣着对藏瓷的种种猜想，无形当中提升了藏瓷的价值。无论是藏瓷的形成条件、自然要素，还是其文化价值、社会背景，先天优势，后天机缘，使得藏瓷在短短几年时间爆发出惊人的力量。

藏瓷市场的最大特点：高端买家直接进入

      不走寻常路的藏瓷，跳过了“面世——普及——提高”的步骤，短短几年，价格飙升。其中有几点值得注意。

1、为何石界对藏瓷的表现知之甚少？

●低调。即使卖了高价钱，大家也默不作声，都在“悄悄”卖，无意宣传、推广。

●影响范围小。市场集中在西宁石市，其他地方少有藏瓷销售。其中最主要的原因是：一级石农和大部分二级石商均为藏民、回民，语言不通、文化差异，使得他们多止于西宁，不再往外拓展。

●时间短。藏瓷的市场爆发力极强，超出预料。

●圈子扩展。很多高价成交的案例，其买家并非石界中人，而是业外的企业家和收藏家。

2、什么样的人在买藏瓷？

●圈内的普通石友、商家，所占比例不大。交易额相对较低，50公分的标准石，多5～8万成交。由于与沙漠漆有着相似的赏玩特性，藏瓷早期还被称作“西藏沙漠漆”。

    所以在西北一带，包括宁夏、内蒙古左旗等地，藏瓷较有市场。此外，圈内有经济实力的藏家，王长河就是一例。

●业外企业家、收藏家，主要集中于北京、天津、上海、武汉、西安、广州、香港等经济发达地区，这些高端买家或个人爱好，或将其作为投资产品，均投入大量资金收藏藏瓷。这些经济实力雄厚的大买家，不惜千金收藏藏瓷，轮番将藏瓷的价格推向高处。

      现如今，藏瓷成为在香港成功上市的第一个观赏石种。

      种种际遇成就了它的疯狂，也成就了赏石界的一段传奇。

青飞

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