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本帖最后由 不动山人 于 2010-12-8 21:42 编辑 " m+ ^# s" c/ r, b @% s3 {
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玦,是中国古代乃至东北亚最古老的玉器,最早的考古记录是据今八千年的兴隆洼早期玉玦
+ V1 u! Q/ I6 m, G$ H很多专家认为史前的玦是一种耳饰,个人认为这是一个大误解,玦和耳环完全是两回事。在泛红山文化体系中,玦是一种非常重要的礼器。3 L" h" {& W' N3 y. U
玦的使用应该是特定人群,如巫师,佩戴方法是玦口向下(而不是专家想象的玦口卡在耳垂上),玦口的对面缚绳,挂在耳朵上,这种佩戴方法,可以从老玦的使用痕迹中发现。
8 M! i- c2 z/ a P2 g6 q4 V/ N玦的作用,大概也是通神,与璧等通天礼器的区别是,玦更偏重于礼地(红山文化没有琮),及与地相关的母神、生殖、祖先,文明期以后玦有了决断意,我认为也是由天圆地方(所谓天圆地方不是通常人们认为的天地的形状,而是功能,天的功能是周流不息,地的功能是方而成型,方,不是指形状,而是限制,定向,定型的意思,与天的圆流无限不息相对。礼天的璧的肉是环而无限的,缺口后则马上“决定”了首尾、方向、定型。)的上古意向取象比类而来。' c1 R, F, L6 r" R. s
此件玉玦来自内蒙敖汉旗,器形大概红山晚期或小河沿,比较大,生坑有土皮,清理后略盘状态。玉质青玉,红沁明显,背部侵蚀尤重。7 p9 D N& F& {5 k0 V
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玦口对面的使用痕迹(绳缚坑):
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# A. O8 L: S. l3 p背面沁蚀重:
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侧光表面岁月痕迹:- [- B% _5 Y' s8 f
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孔内图:
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) q1 v. N# l/ [* t/ y3 `玦型薄而大,玦口在线拉工艺后加了细打磨,使玦口看起来更工整7 G9 E' ]% S+ t
与红山早期的浑厚粗放相区别,已经有了后来夏家店下层玦的影子:, m/ A' ?, n# p J8 N" C, r4 M5 P
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