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从元代起,科举考场中设有“出恭”、“入敬”牌,以防士子擅离座位。士子入厕须先领此牌。因此俗称入厕为出恭。并谓大便为出大恭,小便为出小恭。 ' Q: e. G- n6 n. r1 C
一、 出恭的礼仪 7 _2 \5 n& _# v, P6 u. o
1、 记念安拉:这是最重要的礼仪。人在进入厕所大便之前要记念安拉,这是使者的教导。完成大小便之地是恶魔出入之地,因此在《铁密济》的圣训中提到宰德本艾热盖目传述;使者 [ 愿主福安之 ] 说:“这些厕所是恶魔出入之地,当你们中有人进入厕所时,他应念:安拉啊!求你保护我勿遭男女恶魔的伤害”。在《布哈里》和《穆斯林》的圣训中由艾乃斯的传述;使者在进入厕所之时念求护词:安拉啊!求你保护我勿遭男女恶魔的伤害。伊本侯则尔说:“求护词显示仆人的崇拜的功修,高声念的目的是教授其他人”。记念安拉不会给恶魔留下任何压制人类的领域,同样在阿里所传述的圣训中:使者 [ 愿主福安之 ] 说:“精灵的目光和人类的羞体之间的保护就是念泰斯米。”伊玛目脑威说:“这段求护词无论是在荒野和建筑的厕所都应念,为可佳。首先应念泰斯米,接着念求护词;安拉啊!求你保护我勿遭男女恶魔的伤害。出厕所要念求饶词;安拉啊!我们恳求你的饶恕。或念;“一切赞颂,全归安拉,使我受到了幸福,保存我的力量,消除我的灾难。”受到幸福是指饮食,保存我的力量,营养存在于身体,消除有害于我的垃圾。 5 {* P6 m9 F3 I3 ^" ~4 ?
2 、 左脚先进,右脚先出;这是根据具有尊贵的事物以右开始,除此之外的事物,以左开始。
3 o1 m" z: \1 V" o3 、 不许携带有安拉尊名的物品进入厕所。
9 _1 m" m: J4 A4 Y这是因为在圣训中记载,艾乃斯传述:“使者当进入厕所之时就卸下了戒指,因为上面刻有穆罕默德是安拉的使者。
: F: P1 g% Z# O2 ]8 d4 l1 ?0 G( K. b4 、 避免记念安拉和聊天: ) D% j- J: _% g7 n3 F
无论记念安拉或说话聊天都是可憎的,除非必要情况下。 6 j: n9 p1 C) N9 `% Z0 e: U
5 、 在人们的乘荫处,人行道,人们集会的地方不能大小便。这是使者的教导:“你们当谨防三件为人所诅咒的事;在水源、路上或在人们乘凉的地方大小便。”使者 [ 愿主福安之 ] 说:“艾卜·胡莱勒的传述 : 安拉的使者 [ 愿主福安之 ] 说 : 你们谨防两件为人所诅咒的事。大家问 : 哪两件事 ? 他说 : 在路上或在人们乘凉的地方大小便。”在先知的这个行为中很明显维护人们、动物的健康,甚至植物。伊斯兰教制定了坚定的法则。我们今天才知道保护环境卫生。 5 Q: T! z0 Q- K. v' X; k9 Z0 o
6 、 注意小便,防止污秽溅到自己的服饰或身体上。这是因为坟墓、厕所的根源就是不注意小便,在艾布胡勒的圣训中传述;使者 [ 愿主福安之 ] 说:“你们要注意小便,坟墓刑罚的根源是来自于它”。不要刮风时,在地里小便,以免小便刮到你的衣服上。坚硬的大地上也不要小便。同时必须注意把衣服拉起,不要让秽物溅上。
1 s, d. A' e- K7 、 不允许用右手净下、
" `# X) T4 n( N# B2 @7 D因为《布哈里》《穆斯林》中由艾布格塔代传述:使者 [ 愿主福安之 ] 说:“你们当小便时,不要用右手小便,不要用右手净下,不要在器皿中吹气这是对右手的尊重。右手针对高贵的事物,就如;吃喝,至于左手是用于底下的。例如:净下,擤鼻等行为。
0 K* e# l9 V4 V5 x) X3 j8 o# d$ M8 、 不许面向或背对朝向大小便。这是根据布哈里圣训,穆斯林圣训记载。艾布安尤卜传述:使者 [ 愿主福安之 ] 说:“当你们一人来到厕所时,不要面向或背对着朝向大小便。你们可以东西方,艾布安尤卜说:我们来到叙利亚,我们发现那里的厕所是朝向凯而拜的,我们改变了方向求主饶恕”。 ( p- U6 N3 O6 e% M2 ]
9 、 出厕所后应用水和香皂洗手。这是由哲历历本阿布杜拉传述:我原来和使者在一起,然后他去厕所大便,然后他对我说:“哲历历呀!你给我拿来净下水,我把水拿来,他净下,他用自己的手搓着大地”。今日我们可以用香皂来代替用土搓洗。因为最终的目的是洁净。清除秽物和气味。我们用香皂,并不能忽略它的作用。+ _' D' u6 K' L7 v2 D+ O
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宫廷礼仪:自汉代起,上厕所称为如厕
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