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从元代起,科举考场中设有“出恭”、“入敬”牌,以防士子擅离座位。士子入厕须先领此牌。因此俗称入厕为出恭。并谓大便为出大恭,小便为出小恭。 & K* _4 @( y* a& h! \+ N, ^; `3 l! A( X
一、 出恭的礼仪
( y8 d+ }. Y. c/ x/ K- Z3 B3 M( f1、 记念安拉:这是最重要的礼仪。人在进入厕所大便之前要记念安拉,这是使者的教导。完成大小便之地是恶魔出入之地,因此在《铁密济》的圣训中提到宰德本艾热盖目传述;使者 [ 愿主福安之 ] 说:“这些厕所是恶魔出入之地,当你们中有人进入厕所时,他应念:安拉啊!求你保护我勿遭男女恶魔的伤害”。在《布哈里》和《穆斯林》的圣训中由艾乃斯的传述;使者在进入厕所之时念求护词:安拉啊!求你保护我勿遭男女恶魔的伤害。伊本侯则尔说:“求护词显示仆人的崇拜的功修,高声念的目的是教授其他人”。记念安拉不会给恶魔留下任何压制人类的领域,同样在阿里所传述的圣训中:使者 [ 愿主福安之 ] 说:“精灵的目光和人类的羞体之间的保护就是念泰斯米。”伊玛目脑威说:“这段求护词无论是在荒野和建筑的厕所都应念,为可佳。首先应念泰斯米,接着念求护词;安拉啊!求你保护我勿遭男女恶魔的伤害。出厕所要念求饶词;安拉啊!我们恳求你的饶恕。或念;“一切赞颂,全归安拉,使我受到了幸福,保存我的力量,消除我的灾难。”受到幸福是指饮食,保存我的力量,营养存在于身体,消除有害于我的垃圾。
2 b7 C' t& {: v9 Z; N. D+ m& L7 W9 L2 、 左脚先进,右脚先出;这是根据具有尊贵的事物以右开始,除此之外的事物,以左开始。 4 F% y$ q5 E7 L
3 、 不许携带有安拉尊名的物品进入厕所。
. J6 B6 i' l* B& a这是因为在圣训中记载,艾乃斯传述:“使者当进入厕所之时就卸下了戒指,因为上面刻有穆罕默德是安拉的使者。
]; W; l1 m u4 、 避免记念安拉和聊天:
& `' ?3 N! u" ~$ [无论记念安拉或说话聊天都是可憎的,除非必要情况下。 " y7 @/ S5 F3 F, i- C& i$ v
5 、 在人们的乘荫处,人行道,人们集会的地方不能大小便。这是使者的教导:“你们当谨防三件为人所诅咒的事;在水源、路上或在人们乘凉的地方大小便。”使者 [ 愿主福安之 ] 说:“艾卜·胡莱勒的传述 : 安拉的使者 [ 愿主福安之 ] 说 : 你们谨防两件为人所诅咒的事。大家问 : 哪两件事 ? 他说 : 在路上或在人们乘凉的地方大小便。”在先知的这个行为中很明显维护人们、动物的健康,甚至植物。伊斯兰教制定了坚定的法则。我们今天才知道保护环境卫生。 5 V& y' E5 w3 v
6 、 注意小便,防止污秽溅到自己的服饰或身体上。这是因为坟墓、厕所的根源就是不注意小便,在艾布胡勒的圣训中传述;使者 [ 愿主福安之 ] 说:“你们要注意小便,坟墓刑罚的根源是来自于它”。不要刮风时,在地里小便,以免小便刮到你的衣服上。坚硬的大地上也不要小便。同时必须注意把衣服拉起,不要让秽物溅上。 ( `- W5 P) s4 R9 w
7 、 不允许用右手净下、
; c+ J8 H, T& P( ` k G: d1 y因为《布哈里》《穆斯林》中由艾布格塔代传述:使者 [ 愿主福安之 ] 说:“你们当小便时,不要用右手小便,不要用右手净下,不要在器皿中吹气这是对右手的尊重。右手针对高贵的事物,就如;吃喝,至于左手是用于底下的。例如:净下,擤鼻等行为。
; `/ a* g* K" c* k8 、 不许面向或背对朝向大小便。这是根据布哈里圣训,穆斯林圣训记载。艾布安尤卜传述:使者 [ 愿主福安之 ] 说:“当你们一人来到厕所时,不要面向或背对着朝向大小便。你们可以东西方,艾布安尤卜说:我们来到叙利亚,我们发现那里的厕所是朝向凯而拜的,我们改变了方向求主饶恕”。
. B% n2 J4 H3 o: u# U, X9 、 出厕所后应用水和香皂洗手。这是由哲历历本阿布杜拉传述:我原来和使者在一起,然后他去厕所大便,然后他对我说:“哲历历呀!你给我拿来净下水,我把水拿来,他净下,他用自己的手搓着大地”。今日我们可以用香皂来代替用土搓洗。因为最终的目的是洁净。清除秽物和气味。我们用香皂,并不能忽略它的作用。
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5 P2 }- w/ g' v1 I宫廷礼仪:自汉代起,上厕所称为如厕
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